第六百五十二章文明的力量
不止是李永生這么說，公孫未明更是點點頭，“真神教里新教和舊教，斗得確實厲害。請大家搜索（）看最全！的小說”
杜晶晶愕然地張大嘴巴，好半天才輕喟一聲，“我居南方久矣，還真不是很清楚……”
然后她看一眼那浣紗女，“此女我要帶走……李永生你莫跟趙欣欣說。”
李永生的眉頭微微一皺，“你玄女宮發現舊教的教徒，會如何處置？”
新教舊教之分，他略知一二，但是真神教的舊教徒已經遠離中土，比如說新月國，現在就是新教教徒掌權。
所以他并不清楚，玄女宮對舊教的教徒，會如何處理。
“這個，還是我來告訴你吧，”一個聲音在不遠處響起，丁青瑤顯出了身形。
她才從趙欣欣手里得到一個真神教徒，正在詢問，猛地聽說，外谷那邊，又有一個人被捉走了，馬上就跟了過來——雷谷真的不大。
丁經主組織一下語言，緩緩發話，“衛國戰爭期間，真神教舊教的教徒，曾經攻打新月國西部，還跟道宮約定，互不侵犯……”
按她的話說就是，那時候舊教教徒，算是扯了新月國的后腿，不過他們的實力實在有限，也就是象征性地牽制一下。
不過對中土來說，再小的助力也是助力，所以兩邊有接觸，而舊教教徒無意改變雙方的勢力范圍，跟中土官方和道宮，算是有限結盟。
李永生聽得眉頭就是一皺，“跟邪教的舊教還有約定？”
“兩害相權取其輕罷了，”丁青瑤也皺著眉頭，有點不高興他這說法，“他們內亂，我們正好坐山觀虎斗。”
“呵呵，”李永生不以為然地笑一笑，“這是官府的權變之術，也是博弈之術，但是……跟道宮的宗旨不合吧？”
“有什么合不合的，”丁經主不以為然地回答，“他們內斗，道宮少死幾個人不好嗎？博弈之術總好過匹夫之勇。”
公孫未明不以為然地哼一聲，“匹夫之勇又如何？我輩靈修，原本就當勇猛精進，修自身不修外物。”
李永生也不以為然地搖搖頭，“不管新教還是舊教，骨子里的東西沒有變，待到舊教執掌了新月國，你以為他們就不會進攻中土？”
打心眼里講，丁青瑤是認可他倆的說法的，但是這個策略是道宮定的，她說了也不算，而且她剛才為道宮辯論了半天，一時也不便改變立場。
所以她很肯定地點點頭，“舊教的攻擊性，比新教小很多，大多時候傳教，手段并不是很極端。”
李永生的眉頭一皺，似笑非笑地發話，“什么叫不是很極端？”
“就是發展信徒的手法，”丁經主左右看一看，抬手卷起了浣紗女，“茲事體大……換個地方，我跟你這位李大師好好論一番。”
于是五人又回到了雷谷，直接降到了竹林旁的精舍，放下人之后，丁經主開始講述了。
她首先問了一個問題，“你們認為，香火成神道發展信徒的主要手段是什么？”
“是許諾啊，”杜晶晶很直接地回答，“承諾提高修為，承諾死后成神，都是聽起來很好的東西，其實不過是蠱惑人心。”
“提高修為是假的，其實是以破壞為代價，”公孫未明不屑地哼一聲，公孫家族的底蘊，那真不是吹出來的，他看得很清楚，“天底下哪里來的那么多現成修為？”
李永生聞言點點頭，這大概也算是……能量守恒？
杜晶晶這下不服氣了，“你說請神術是假的，還是那些邪教信徒提升修為的速度是假的？”
“你看到的，只是一小撮，”公孫未明冷冷地回答，“你看到血祭了沒有？你看到請神術需要透支自身的精血了沒有？香火成神……那些上神得不到好處，何必發展信徒？”
他這個話，很符合李永生的認知，事實上，朱雀自己都承認過，就是這么回事。
杜晶晶被問得張口結舌，半天之后才哼一聲，“那修死后和來世總是沒錯的。”
“這是佛修的說法，”李永生忍不住出聲了，“其實是強調道德和秩序，畫餅充饑，只是幻想進入一種美好的秩序……成功者有幾人？”
杜晶晶不能答，半天才回答一句，“不管怎么說，人家拿這個吸引信徒是沒錯的。”
李永生笑著搖搖頭，“這可不能算最有用的手段。”
丁青瑤卻李永生一眼，饒有興趣地發問，“那你以為什么是最有用的手段？”
李永生很干脆地回答，“修今生，得不到今生，才會奢望修死后和來世。”
“修今生？”丁青瑤的興趣，越發地大了，“未明準證可是說了，今生不易修，要付出代價的……或者害人，或者傷己。”
“我說的不是修為，”李永生搖一搖頭，“說的是生活質量，精神文明和物質文明……簡而言之，香火成神想要大量吸引教徒，要仰仗文明的力量。”
公孫未明的眉頭皺做了一團，“文明……的力量？精神文明和物質文明？”
“沒錯，美輪美奐的文明，才最能吸引人，”李永生點點頭，很確定地回答，“你信了他，就有可能得到這樣的生活……這樣發展信徒，付出最小，收獲最大。”
這是地球界宗教世俗化和原教旨主義最大的區別，相較世俗化的宗教，原教旨主義者，真的是一幫蠢貨，只會破壞不會建設，為了維持這種秩序，還要大肆地殺戮。
畢竟美好的生活，是人人都向往的，人為地阻礙世界的發展潮流，不是蠢貨是什么？
香火成神道之所以能存在，最大的基礎，就是利用人們對美好生活的向往。
想那揶教為何能遍布全球？不外是擴張的時候，以自家優渥的生活來吸引人相信。
若是自家窮得連飯都吃不上，還想吸引信眾，那目的就只有一個——造反！
李永生這一席話，委實有點挑戰大家的認知，一時間竟然沒有人說話。
良久，有掌聲傳來，大家扭頭一看，卻是北極宮的經師柳真人，他站在不遠處鼓掌，“嘗聞李大師之名，總以為是言過其實，今日聽聞，才知道何來大道之爭。”
“大道之爭？”他身邊的張木子，眉頭微微一皺，“無非是紅塵歷練，柳真人以為是大道？”
“這都不是大道的話，世間又何來大道？”柳麒笑著搖搖頭，“李大師是講明了靈修和香火成神道的根本區別，你沒想到嗎？”
張木子想了好一陣，才試探著發問，“靈修修自身？”
“沒錯，”柳麒點點頭，“一個是努力發掘自身，一個是找一棵大樹來靠……或者說，找一種文明來倚仗，李大師，我說得可對？”
李永生微微一笑，“這個……大差不差吧。”
杜晶晶這下不服氣了，“可是這真神教，哪里來的文明？不過是強迫人信他，有我無敵……也不是發展到現在這樣了？”
李永生淡淡地看她一眼，“一切信我者昌逆我者亡的宗教，都是邪教……不是大道。”
“沒錯，”公孫未明點點頭，“所有的一神教，都是邪教，大道尚且有五十，神只有一個……這尼瑪什么玩意兒？有種的，把咱們這些異教徒都收走唄。”
“啪啪”兩聲輕響，卻是丁經主在鼓掌，她欣然地點點頭，“李永生你不愧大師二字，果然是見識驚人，傳道需要倚仗文明的力量……這話再精辟不過了。”
杜晶晶的眉頭皺做了一團，“可是……這文明是什么東西？”
“文明是何物，在你心里，每個人心中的文明都不盡相同，”丁經主淡淡地看她一眼，然后微微頷首，“不過這真神教能流傳如此之廣，早先，也是有他們的璀璨文明。”
“沒錯，”公孫未明出聲附和，“千年前的真神教國，生活富足華美，并不遜色中土多少，所以才會廣為流傳……若當初便是現下這種窮兇極惡的樣子，早就湮滅了。”
在場的基本上都是真人，對真神教的前世今生，還是比較了解的，當然知道他說的是真的。
玄青位面曾經興起過多少宗教，那真的是數不勝數了，大多數都跟尼莫教一般，神死道消了，能流傳下來的大教，都是有緣故的。
這番討論，對李永生也是有好處的，他終于有點明白，為何仙界不允許下界出現超越文明的東西了，不但下界發展容易失去平衡，也可能引發大道之爭。
杜晶晶其生也晚，聞言忍不住出聲，“那豈不是應該讓真神教的舊教，取代新教？”
浣紗女被丟在一邊，根本不敢出聲，只有發抖的份兒，可是聽到這句話，她忍不住了，“那些異端，根本就不能代表本教。”
李永生并不理她，而是怪怪地看杜晶晶一眼，“舊教為何應該取代新教？”
眾人聽到這里，也覺得舊教要好一點，但是這個問題，還真沒人敢回答——看李永生這架勢，顯然后面還跟著有話，眾目睽睽之下，就不要強出頭了，省得自取其辱。
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(梨樹文學)