“老婆，你說這個老頭把這個夜壺買回家干嗎用啊？”
葉榮耀向柳箐箐問道。
“誰知道呢？”
柳箐箐搖搖頭說道。
現在這個時代，已經沒有人使用夜壺了，現在房子里都裝有抽水馬桶了。
“呵呵，姐夫，我估計他買回去，沒事情的時候，就拿出來聞一聞，感覺下貴妃尿的味道！”
柳兮兮把自己的想法說的出來。
“嗯，非常有可能！”
葉榮耀點點頭說道。
在葉榮耀看了，現在有錢人的喜好實在是太稀奇古怪了，前兩天，葉榮耀還在新聞上看到日笨的有錢人喜歡吃屎了。
在日笨吃屎有一個高雅的名字叫：“金粒餐。”
據說這“金粒餐”的制作過程冗長而復雜，餐廳先要在眾多的候選日笨本土美少女中選出在未來十天沒有流紅的15歲少女，當然必須是初女。
讓她們按照詳細制定的要求運動喝水吃飯起居，一個星期以后，餐廳就派人再選取她們中最符合要求的排泄物作為原料，再佐以各種名貴調料鍋蒸油炸，之后按照嚴格的工藝標準進行造型，做成中藥丸子那樣一粒一粒的形狀和大小，裹上金粉，“金粒餐”就大功告成。
當然也有一些要按照特殊客人的指定特地做成大便的形狀，因其制作周期偏長，那些有特殊愛好的有錢人，還需要提前很長時間預約。
還有一種就是現場拉大便，就在一個很高級的房間里，放上一張大圓桌，圓桌上放著張凳子，凳子中間有個窟窿，凳子下面放個碟子，女生就坐在凳子上，客人坐在桌子旁。
當女生第一時間把屎拉出，掉到碟上時，客人就拿個湯匙開始享用了。
據說在日笨，要想吃這樣的屎，還不是一般人吃的起的，最少都要五十萬華夏幣才能吃屎一頓的。
也就是說，能吃得起屎的，在日笨基本上都是有錢人。
看來這有錢人的世界，實在太復雜了，看了自己以后離這些有特殊愛好的人遠點。
想到這里，葉榮耀都有種把剛剛吃進肚子的飯菜吐出來的沖動。
“榮耀，我們今天的捐款還沒有發出去呢？”
見葉榮耀參加這慈善晚會，不是給人看病，就是吃飯，這指定捐款任務都沒有完成呢！
柳小鳳不得不提醒下！
“你讓我怎么競價啊，人家來不來就上千萬的，你們家就給我五百萬配額，你讓我竟什么價啊！”
葉榮耀郁悶地說道。
這柳家還是頂級家族呢，就給五百萬，怎么拼啊，這里的人，現在來不來就上千萬，這差距太大了。
弄的葉榮耀都不好意思開口了，別人都上千萬了，自己才五百萬，葉榮耀都覺得有些掉份，自己這可是作為柳家大姑爺第一次出手，總不能被人壓著吧。
其實葉榮耀不清楚，現在的柳家，確實沒有幾個掙錢的主，就連柳小鳳也只是小打小鬧，而且她是跟她好朋友合股，掙的錢歸她自己，在柳家主家這一脈，雖然權勢很大，可論財產，基本上都是支脈的掙的錢。
雖然很多財產繳納出來作為祖產，可是主脈沒有掙錢，這花錢就容易受到支脈的牽制。
這就是大家族，雖然主脈占主導位置，可是也不能亂來，很多時候是受支脈的影響的。
“要不，我也拿五百萬給你。”
柳小鳳說道。
雖然柳小鳳的公司不是很多，可是每年盈利上千萬還是有的，所以柳小鳳現在可是不折不扣的身價上千萬的小富婆。
“不用，對了，我把這錢捐出去，能不能真的用到那些窮苦的孩子身上，可不能最后便宜到某些人。”
葉榮耀有些擔憂地說道。
這不是葉榮耀杞人憂天，而是事實上，很多捐款最后都被某些人給挪用掉，或者大部分被挪用掉，只有小部分花在需要的人的手上。
所以葉榮耀對自己的個人慈善會有一條非常明確的要求，必須確定錢花在該花的地方，絕對不允許把捐助的錢通過第三方來交付。
因為那樣很容易被人做手腳，不是自己能控制的。
“不會的，其實龐濤只負責籌款，具體的使用，是有專門的志愿者協會來執行的，龐濤只是個監督人，我也是志愿者協會的理事，非常清楚這個捐款使用非常地透明，加上很多方的監督，基本上不存在被挪用，或者被人給吞掉的現象。”
柳小鳳說道。
畢竟每年大家捐款的數額都不小，大家都是奔著慈善，做好事，才這么愿意花錢的，自然不想自己這些錢進某些人的口袋，所以這監督的力度都非常大。
再加上這些錢都是京城里有錢有勢的人捐的錢，誰要敢打這些錢的主意，自己要掂量下分量。
以前確實發生過，大家捐出去的錢被人挪用，而且事后還沒有補上。
這事情，讓大家很生氣，龐濤一怒之下，讓人打斷了那個人一只腿，而且還讓他把吞的錢完全的吐了出來。
就連那個人上面的領導連屁都沒有放一個，挪用慈善款可是見不光的事情，這鬧大的話，上面的領導都不好交代。
“這樣啊，那我就放心了。”
葉榮耀點點頭說道。
“什么意思？”
柳小鳳有些不明白葉榮耀話的意思。
“沒什么！”
葉榮耀說了一聲，就把注意力集中在拍賣物品上。
“現在拍賣的，也是今天最后一件拍賣品，這是一件非常有特殊物件，是禪宗六祖惠能大師的念珠一枚，起拍價十萬元。”
“惠能大師的念珠？這可是不得了的東西。”
“好東西啊，雖然只有一枚念珠，可也是不得了的佛門慧寶。”
“這枚念珠，一定要得到。”
“沒有想到能遇上惠能大師的念珠。”
這枚禪宗六祖惠能大師的念珠一擺上來，立即引起大家的轟動。
惠能大師可是不得了的佛門大能，對華夏佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。
惠能大師得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈并建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。
慧能大師，是華夏禪宗的第六祖，惠能大師是華夏歷史上有重大影響的思想家之一，其思想包含著的哲理和智慧。
慧能大師于代表東方思想的先哲孔子、老子，并列為“東方三圣人”，可見他的地位何等尊貴。
對于這位慧能大師，大家知道最多的，就是他和神秀大師留下來的千古佛偈。
佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師手下有弟子五百余人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。
當時神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。
隨著五祖弘忍大師漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首偈子，看誰做得好就傳衣缽給誰。
作為大弟子的神秀大師很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個偈子，違法了佛家的無為而作意境。
所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首偈子“身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。
五祖弘忍大師也看到了這首偈子，搖搖頭什么都沒有說，心里明白，自己這個大弟子還沒有頓悟。
一天，在廚房里上班的一個火頭僧惠能禪師聽到了。
惠能禪師當時就叫別人帶他去看那首偈子。
惠能大師小時候還靠砍柴養母親，根本就沒有上過學，是個文盲，他不識字。
惠能大師聽了那首偈子，覺得神秀大師這個人還沒有領悟到真諦啊。
于是他自己又做了一個偈子，央求別人寫在了神秀的偈子的旁邊，寫出了“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。
這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍大師看到這個偈子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是惠能寫的，于是他叫來了惠能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個偈子。
然后在惠能的頭上打了三下就走了。
這時只有惠能理解了五祖的意思，于是他在三更的時候去了弘忍大師的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經》，并傳了衣缽給他。
然后為了防止神秀的人傷害惠能，讓惠能連夜逃走。
于是惠能連夜遠走南方，隱居15年之后在曹溪寶林寺創立了禪宗的南宗。
當然這些都是佛門的故事，不過從神秀大師和慧能大師的這兩首佛偈，可以看出來，這兩位都是有大智慧的高僧。
尤其是慧能大師，更是在佛法上高出一籌。
像這樣的能與孔圣人、老子并論的佛門大德，古往今來，在華夏就此一位。
所以這枚慧能大師的念珠非常地珍貴。
雖然不知道是誰捐出來拍賣的，這些都不重要，重要的是很多人都非常地想要。
“五百萬！”
“一千萬！”
“一千五百萬！”
很快從起拍價的十萬，上升到三千萬的高價。
“懶人系統任務，宿主獲得慧能大師念珠，系統獎勵榮耀值兩百點。”
就在這個時候，葉榮耀的腦海傳來“懶人系統”的電子合成聲。。
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