果不其然，劉洎剛一開口，李元嘉馬上反對道：“以越國公之才華豈能困囿于書院一地？中書令乃陛下臂助，應為國舉才，而不是這般心胸狹隘、嫉賢妒能！”
劉洎被懟的一愣，雖然他的確藏著略顯陰暗的心思，可李元嘉如此直面硬懟卻與其以往和和氣氣的風格迥然有異。
果然私底下與陛下串通好了！
一念及此，劉洎精神一振，腰桿都下意識的直起來，兩眼灼灼的看向陛下。
文官為何瞧不上武將？
最大的原因就在于武勛基本上對君主之命令奉行不悖，他們不管君主的命令是否合理、對于國家之長遠發展是否有損害，當然他們也沒能力去進行分辨，他們是君主豢養的“奴仆”“鷹犬”，對皇權唯命是從。
而文官則不同，他們自幼苦讀圣賢書，深知“民為重、君為輕”的道理……好吧，是因為讀書人都出自世家門閥，而世家門閥的利益與皇權在某種意義上是相悖的，皇權照章、則世家落寞；反之，當世家輝煌，則皇權黯淡。
所以自古文官以“強項令”為譽，以反駁君王為榮。
君不見魏徵雖死、然名垂于世？
說起來魏徵其實并未有什么顯赫之政績，其名望絕大多數皆來自于“勇于進諫”。
太宗皇帝何等威望絕倫？
然而越是英明神武的皇帝，文官悍不畏死強硬進諫的時候所取得的名望就越大，當然風險也大，不是誰都能承受來自帝王之怒的反噬……所以魏徵厲害。
劉洎此刻心想“我雖不才，也當效仿文貞公之故事，犯顏直諫”！
他現在已經飽受朝野上下之質疑，認為他作為宰輔卻一味附和君上、卑躬屈膝，全無文臣之風骨，名聲已經快臭了，再如此下去人心漸漸就散了……
李承乾似乎也感受到御書房內醞釀著一股強烈的戰意，喝了口水壓制一下心中驚惶，輕聲道：“韓王倒也不必這般激烈，中書令之諫言其實還挺不錯，雖然不足以彰顯越國公之能力，卻也不能誤解其心胸品德。不過既然你不同意中書令之諫言，認為應當給越國公如何安置重擔呢？”
劉洎眨眨眼，剛剛凝聚起來的斗氣便有些衰減，陛下明顯避重就輕不打算接招，而反駁君王所能夠獲取的聲望相比于反駁一位宗室親王，簡直天壤之別。
有些提不起勁兒……
李元嘉則晃了一下神，不是說好由你來提議，然后收割房俊之感激、更向滿朝文武展示對朝局之掌控嗎？
你怕劉洎懟你，就把我推出來唄？！
與文官針鋒相對懟來懟去那是我能做的嗎？
我想做賢王啊……
可眼瞅著李承乾打定主意避實就虛且將他推出去，李元嘉無可奈何，只能硬著頭皮道：“越國公功勛顯赫、威望頗著，可擢升至尚書左仆射，封太尉，節制左右金吾衛……”
話音未落，劉洎幾乎跳起來，手指著李元嘉怒叱道：“奸王誤國！”
李元嘉看向陛下的目光有些幽怨：瞧瞧吧，這就是您將我推出去的后果，都成‘奸王’了……
李承乾也尷尬，讓叔王背鍋這事兒確實不地道，遂安撫火冒三丈的劉洎：“中書令勿惱，韓王也不過是諫言而已，即便略有瑕疵也尚在討論之范圍，何至于愛卿這般激烈之言辭？大唐從不因言獲罪，民間尚且如此，朝堂之上更應當暢所欲言。”
劉洎卻不聽這一套，站起身、梗著脖子，義憤填膺、口沫橫飛：“陛下謬矣！大唐立國以來，賜任太尉者僅兩人，時為親王之太宗皇帝，以及統率關隴勛貴輔佐太宗成就大業的長孫無忌！試問，房俊何德何能，可以與這二位相提并論？”
李承乾心里有些虛，正欲開口，只聽的劉洎又續道：“……長孫無忌之功勛，放眼朝堂何人可比？陛下對其視如肱骨、推心置腹，可結果便是其賊心熾盛、大逆不道，舉兵作亂！由此觀之，‘太尉’一職總掌天下兵馬、軍權在握，非宗室不能勝任！古往今來，殷鑒歷歷，陛下豈能自亂朝綱？以我之見，倒是韓王殿下更能勝任此職。”
沒怎么說話的馬周忽然開口：“微臣也覺得韓王殿下更合適。”
李元嘉苦笑：“我何德何能高居此位？一則不曾領兵，再則并無軍功，萬萬不敢擔當此任。再者說來，今時今日之三公并無以往之權柄，表彰其功的性質更甚于職權，中書令大可不必這般激動。”
言下之意“三公”固然“一人之下萬人之上”乃人臣之極致，可說到底不過是虛銜而已，更多是象征意義，
劉洎橫眉立目，怒叱道：“那也不行！三公，論道之官也。蓋以佐天子，理陰陽，平邦國，無所不統，故此任者必然年高德劭、德高望重，房俊年紀輕輕若驟然登此高位，天下名望所聚，必然滋生其驕縱之心，是禍非福也！”
李元嘉不擅辯論，只能尷尬著干巴巴秉持意見：“不過是虛銜而已，沒那么嚴重。”
由古至今，“三公”之職權變化甚大，《尚書·周官》記載“立太師、太傅、太保。茲惟三公，論道竟邦，燮理陰陽，官不必備，惟其人。”
《春秋公羊傳》中更是說明“天子三公者何？天子之相也。天子之相則何以三？自陜而東者，周公主之；自陜而西者，召公主之；一相處乎內。”
兩相印證，“三公”是秦及秦以前天子之下的最高管理的稱呼，輔佐天子，可見地位之超然、權柄之巨大。
“三公”者何也？
夏、商以前，云天子無爵，三公無官。周以太師、太傅、太保曰三公。秦以丞相、太尉、御史大夫為三公。漢以丞相、大司馬、御史大夫為三公。東漢又以太尉、司徒、司空為三公。
魏、晉、宋、齊、梁、陳、后魏、北齊皆以太尉、司徒、司空為三公。
隋以太尉、司徒、司空為三公。
唐承隋制，一脈相承。
然而自隋文帝罷三公府僚，則僅存其名位。
“虛銜也不行！”
劉洎拍案而起、正氣浩然，戟指叱道：“韓王口口聲聲以彰其功，干脆也別敕封什么‘三公’了，不如便‘加九錫、冕十旒、劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名’，而后再敕封以王爵，如何？”
此言一出，“裝死”的李勣都坐不住了，呵斥道：“中書令，慎言！”
劉洎哼了一聲，這才反應過來說了不該說的話，轉身對李承乾鞠躬謝罪：“臣一時激動，口出妄言對陛下不敬，請陛下責罰。”
“加九錫”在最初之時是對于人臣至高無上之榮譽，史書上第一位“加九錫”的記載，乃是周天子對輔佐社稷數十年的功勛周公旦的賞賜，“天下輔弼，莫出其左”。
然則之后，“加九錫”卻成為權臣之象征，非權傾一時、野心勃勃之輩而不可授。
王莽、曹操、司馬昭……
而最近被天子賜予“加九錫”者，則是隋文帝楊堅，以及高祖皇帝李淵，楊堅本為周臣、承恩深重，受宣帝遺命輔佐新皇，卻受禪讓篡周立隋；高祖皇帝本為隋臣，然國難之際攻陷國都、擁立新皇，拜相國、總司百揆，受九錫之禮，戴十二旒冕，建天子旌旗，“出警入蹕”，最終逼迫恭帝禪讓。
此二人自然權柄滔天，然則皆有一個共同點，那就是“主少國疑、凌虐幼主”。
言說給房俊“加九錫、賜王爵”，不僅僅是昭示房俊有謀逆之心，更是質疑李承乾，將其比作周靜帝、隋恭帝兩位亡國之主……
幸虧沒有御史言官在場，否則定然要彈劾劉洎一個“大不敬”之罪。
李承乾很是尷尬。
當初太宗皇帝在時，盡管“得位不正”“品德瑕疵”，但朝堂之上揮斥方遒、隨心所欲，無數名臣名將俯首帖耳、令之所致前赴后繼，除去魏徵偶爾唱反調之外，所有人都將太宗皇帝的諭令奉為圭臬。
可輪到他做了皇帝，情況卻完全不是那么一回事。
按理說他是太宗皇帝嫡長子，由皇太子順位繼承大統，可謂名正言順。做太子之時謹小慎微、戰戰兢兢，朝野上下交口稱贊，繼位之后夙興夜寐、勤政愛民，既未大興土木、浪費稅賦，更未充盈后宮、耽于享樂，兢兢業業、如履薄冰，矢志于做一個對天下蒼生有功之帝王。
卻始終得不到更多的認可。
耐心是有界限的，當大臣們一而再、再而三的對他表示懷疑、甚至鄙夷不屑，再多的耐心也會耗光。
于是他板著臉，不理會劉洎的咄咄相逼，斷然道：“就這么定了吧，敕封越國公為太尉、尚書左仆射、開府儀同三司，節制左右金吾衛，拱衛京畿、肅剿盜寇，且繼續承擔扶保太子之責。”
一貫性格偏軟、缺乏主見的皇帝少有的強硬，諸位大臣無論心中是否認同，此刻都只能肅然領命。
一直不說話的李勣放下茶杯的時候指節發白、手背筋絡凸起，顯然下意識的用力……
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