小堇看著這個地穴，想都沒想，嗖地就跳了下去。
許是有其他的通風口，里面的空氣不算腐敗，就是光線全無，一片黑暗。她能夜間視物，心里也不怵，順著暗道就往前走。
暗道不寬，剛夠一個瘦子通過，四面用石磚壘砌，大概呈現一個半圓弧頂。
老實說，這要是葉法善、安期生或者河上公的遺跡，她絕逼會謹慎行事，但一個偏遠地區的土豪老財么，呵呵噠！
所以小堇邁開步子，蹭蹭蹭的一路橫行。地道中并沒有什么機關埋伏，平穩的很，她走了個把時辰，就停在了一扇石門前。
這是用一整塊大青石制成，厚厚實實，門環仍是一只黑色虎頭。
“據說李潤之修宅院，調動了近萬民夫，這應該挖到黑虎崖了吧？”
她估摸了一下距離，從馬廄那邊延伸至此，剛好進入山腹。而她瞅了瞅石門，小手往上一按，輕輕一推。
先是一聲悶響，塵煙四起，然后門槽松動，嘎吱吱的被推開一道縫隙。
小堇進去一瞧，卻是一間四四方方的密室，別的沒有，就擺著幾十口箱子，都是上好的樟木箱，還鑲著黃銅邊。
她走上前，隨便打開一口，里面居然是一箱子彈。
臥槽！
她眨眨眼睛，噼里啪啦的把箱子都掀開，然后一捂臉，p啊！果然不能對鄉鎮企業家抱什么希望。
沒辦法，你得結合時代背景。李潤之發家那會兒，正是夏國建朝之前，軍閥割據，戰火連天，所以對他來說，什么東西最值錢？
當然是金銀、軍火、藥材，以及大煙土了！
所以咧，這幾十口箱子里，有十口裝著金條，五口裝著各類珠寶首飾，二十口裝著早就變質，散發著陳尿氣味的煙膏。剩下的全是駁殼槍、漢陽造、中正式，還有幾把花牌擼子。
“啊啊啊啊啊！”
小堇瞬間炸毛，抓著頭發走來走去，簡直丟不起臉。人家取寶，都是薩祖道印、赤陽劍訣、人參精神馬的，為毛輪到自己，就是個這？
她打滾了好半天，才穩定下來，隨手拿起一根大黃魚，上上下下的拋著玩。
“盛世的古董，亂世的黃金，現在是盛世還是亂世呢？以前是金本位，過幾年就是靈石本位了，切，沒勁！”
她本懶得拿，不過想了想，還是扯出儲物袋，裝了二十根金條回去試試，能不能用在煉器上。
搞定之后，小堇正要閃出密室，忽地腳步一頓。
她轉身來到一口箱子前，手插進去，揪住一個角往起一提。
嘩啦！
小堇眼睛一瞇，不曉得想些什么，只把書收起，離了密室。
那扇石門重新關閉，好像從未開啟過。
以哀牢山現在的惡劣環境，這李家大宅和暗道密室，怕是要長久長久的泯滅在新世界中了。
天色已晚，營地內燈火通明，眾人擠在一處瑟瑟發抖。
在這異變的大山中，晚上的危險性比白天高數倍，縱然有老祖畫圈保護，但本人不在，難免戰戰兢兢。
“沙沙！”
突然間，外圍一陣碎響，漂浮著的雷云砂開始緩緩移動。眾人神經繃緊，還以為是野獸偷襲，結果一個小姑娘刷的飛了過來。
“回來了！回來了！”
眾人大喜，氣氛立時升溫，陶宇顛顛湊近，問：“您沒事吧？”
“沒事，你們該干嘛干嘛。”小堇擺擺手。
“呃，那個……”
一哥們膽子賊大，居然不走，支支吾吾的問：“您找到李家寶藏了么？”
“當然找到了，我還進去逛了一圈。”
這一句話，將大家的腿腳都釘在原地，豎著耳朵聽音兒。滇南的百姓都知道李潤之的寶藏傳說，沒成想還真找著了。
陶宇也很驚訝，小心道：“那，那里面都有什么？”
“金子啊，滿屋子都是。”
好家伙！營地頓時熱烈起來。
“哈哈，我就說吧，肯定有寶藏！李家世代都在新平，那得搜刮多少錢啊？”
“聽我爺爺說，起碼得三百箱黃金！現在金價多少來著？”
“臥槽，那都過億了啊！”
“哎哎，小仙子，您都帶出來了么？”
“我拿它干什么？”小堇道。
“那可是金子啊！金子啊！”
“就是，您視如糞土，我們需要啊，要不您行行好，帶我們去搬一趟？”
這幫人被寶藏一沖，立時叫聲連天，混忘了之前分寸。
“喲，金子啊……”
小堇似笑非笑，目光掃過眾人，“誰想要自己去挖，別特么來煩我！干活！”
最后兩個字一出，所有人一捂耳朵，只覺耳膜鼓鼓生疼，隨即又是頭暈抽搐。好半天才恢復過來，場中鴉雀無聲，涌出陣陣后怕。
夜，住宿區。
鉆井那邊繼續開工，確認精準的礦層分布，機械運行的聲音傳來，震的營房微微顫動。他們都是吃這碗飯的，早已習慣，輪班休息的人倒頭大睡，絲毫不受影響。
“咚咚咚！”
“進來！”
陶宇推門而入，小堇坐在桌前，桌上攤著一本舊書，問：“什么事？”
“呃，我來給您陪個不是。”
陶宇姿態放的極低，腦袋都快垂到地上，道：“他們也不是有意的，以前都是工人，一聽寶藏什么的，難免，難免有些忘形。”
“就這個？那你可以走了，我沒放在心上。”
“那您，您……”
“我說沒事就沒事，出去吧！”
“好吧，您早點休息。”
陶宇無奈，溜溜出了門。
小堇撇了撇嘴，拿起書本繼續翻看，這書用的是繁體字，還是豎排，閱讀比較費勁。她剛看完兩頁，也就是前面的自序。
作者叫袁松子，清末的一個游方道士，活了很久，曾在新平住過一段，被李潤之奉為上賓。
他沒啥大本事，就是喜好研究古籍，周游天下，對一些奇奇怪怪的東西非常感興趣。而這本《化龍說》，屬于雜談類，就是考據“龍”這種生物，到底存在與否。
龍，可能你們沒見過。
對于它的起源，早期的說法是：黃帝打敗炎帝和蚩尤后，巡閱四方，合符釜山。就從各部落的圖騰上各取一部分，組合起來，于是形成了龍。
但隨著越來越多的，史前文化遺址中龍的發現，這說辭基本無人提及。
而之后，又開始從生物學的角度探討，說龍是有原型的，只是古人將其夸張化了。
其中最有影響的是蛇說，比如聞一多就考證過，龍圖騰的原型是蛇圖騰。還有的認為原型是鱷魚，是蜥蜴，是馬，甚至是雷電所化。
理由便是這個異體字：竜。
這本《化龍說》的角度就比較新穎，它是從古籍和道家的理論去解釋，略顯隨意，小堇卻看的津津有味。
袁松子首先提到了龍書，相傳伏羲氏時，有龍負圖出河。伏羲便以龍紀事，創立文字，稱龍書。
之后在帝舜時期，便有飼養龍的行為，“當舜之時，人來效獻龍，求能食之。”
然后歷朝歷代皆有見龍的記載，到了唐朝時更為詳細：“舒州桐城縣百姓胡舉，有青龍斗死于庭中。凡長十余丈，鱗鬣皆魚，須長二丈，雙角各長二丈。”
再有清朝，準確到了某年某月，“五十六年六月，莒州赤龍見于龍王峪，先大后小，長數丈，所過草木如焚。”
最近的一次則在民國，便是非常著名的“沒溝營墜龍事件”。
這些內容，有的近乎神話傳說，有的確在典籍中記載，袁松子以一種放飛自我的狀態，闡述了自己的觀點。
他說在先秦階段，人道大興，那些真人、至人、神人等等，常乘龍周游四海，傲游太虛。那時的龍，是作為三轎的：一曰龍轎，二曰虎轎，三曰鹿轎，屬于大能的乘騎工具。
后來人道衰，仙道起，龍的作用也開始變化，尤其在民間，龍開始慢慢神化，逐漸出現了五龍信仰金木水火土。
而后更被皇帝拿來做營銷，什么人龍合一，自詡真龍天子巴拉巴拉。
其實在夏國本土，最初都叫龍神，沒有龍王的說法。這是佛教傳入之后，與本土結合，才變成了龍王。
袁松子就認為，從上古至今，隨著修士的能耐越來越小，龍的品級和德行也越來越差。因為以前沒人把它當神，都是坐騎和食物……
最后他還將龍細分，包括虺、虬、角、螭、蛟等十幾種，似模似樣。
總之呢，袁松子經過一番掰扯，自己得出結論：龍，即天地之精，應感而生，是肯定有的。
當小堇放下書本，不知不覺天光大亮，已是次日清晨。
她啪的往后一靠，兩條大長腿擺在桌子上，凳子腿翹起，一晃一晃的閉目思考。倘若五年前，自己看到這本書，必是無稽之談。
但現在么，如果用靈氣的理論解釋，誒，貌似還說的通了。
晚上還有……“杰眾文學”