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第七百二十七章 尋鳳

更新時間:2018-09-28  作者:睡覺會變白
“古時羊城內確有三座山丘,乃番山、禺山和坡山。

番山,秦漢時所存,大概在中山圖書館舊址北面那一帶。南漢時擴建城區,番山被鑿平。

坡山,晉時所存,大概在在甜水巷一帶,也在南漢時鑿平,現仍留存一些天然巖石。

禺山,也是秦漢所存,在西湖路與越秀書院街之間,當地仍有以此冠名的禺山路,于唐末被鑿平。”

教室內,牛澤文隨便搭在椅子上,將這些歷史隨口道來。在他對面的,是一個二十多歲的年輕人,皮膚白皙,五官俊秀,只是帶著一股病氣和柔弱。

此人自稱吳哲,是牛澤文某個同事的晚輩,知他通曉地理志異,便過來請教些問題。

他聽了對方講述,連連頷首:“怪不得羊城自古稱番禺,原來是這個說法……對了,牛教授,我聽說《山海經》有寫一個叫南禺山的地方,可有此處?”

“南禺山?”

牛澤文頓了頓,道:“《山海經》的作者和成書年代皆不詳盡,而且經數千年演變,其中記錄的水文山系與現代大有出入。比如這個南禺山,就有很多種說法。

南禺山出自《南次三經》,屬于南方的第三列山系,頭是天虞山,尾便是南禺。有山十四座,途經六千五百三十里。

有的說應該從北向南看,但天虞山、禱過山、丹穴山、發爽山等無從可考,只有雞山有些線索,可能在浙省玉環市。以此為定點,捋到南禺山,便到了羊城一帶,但具體是哪個位置,還無從得知。

也有的說應該從南向北看,天虞山實際在越國境內,經桂、粵、閩數省,最后到達浙省。南禺山便是浙省的天臺山……如此種種,至今也沒定論。”

“那以您的觀點,覺得南禺山在什么地方?”吳哲皺眉道。

“我個人覺得,還是在粵省或瓊州一帶,畢竟書里明確記載,南禺山臨海。”牛澤文道。

雖然他語焉不詳,吳哲的臉色卻閃過一絲篤定和喜色,又隨便聊了幾句,便起身告辭。

待他走后,牛澤文本沒在意,不過越想越古怪。此人話里話外,總抓著禺山和南禺山兩個地名不放,似乎在確認什么東西。

牛教授年歲較大,自己的記憶力或許不太保靠,便索性找來《山海經》,翻到《南次三經》那一頁,清清楚楚的記載著:

“又東五百八十里,曰南禺之山,上多金玉,其下多水。有穴焉,水出輒入,夏乃出,冬則閉。佐水出焉,而東南流注于海,有鳳凰、鹓雛。

凡南次三經之首,自天虞之山以至南禺之山,凡一十四山,六千五百三十里。其神皆龍身而人面。其祠皆一白狗祈,糈用稌。”

牛澤文皺了皺眉,又找來一本《莊子》,翻到《秋水》篇,上寫:

“南方有鳥,其名鹓雛,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。”

羊城郊外,私宅。

風清月明,燈火閃耀,偌大的院子里人頭攢動,吵雜喧嚷,又隱隱以一人為中心,看樣子在為其祝壽。

粵省由于歷史原因,民間法派一向昌盛,光注冊登記便有青罡、紅蓮、華光、六壬、金花、大圣等二十余派。

各有各的特點,其實本質相似,都是請神制符,祛邪消災,下咒暗斗的武法。

這其中,又以紅蓮、六壬、華光三家最強。而今天,便是紅蓮法掌門藺懷禮的八十歲壽辰。

老頭自幼修術,勤勤懇懇,終等來施展所長的一天。在他的帶領下,紅蓮派也確實發展迅速,成為嶺南有名有號的大派。

怎奈年歲已高,漸漸有了退位之心,目前派中事務大多交由兒孫處理。

月上中天,夜風宜人,外面依舊喧如鼎沸,里面的居室內卻安靜詭秘。那位吳哲也在其中,只不過真身叫藺哲,藺懷禮的長孫。

“阿哲,你這次太過冒失,縱然用化名,也難免走漏風聲。”一位叔叔輩的中年男子開口道。

“無妨,反正我們也瞞不住,走漏就走漏。重要的是我們拿到了第一手信息,那只鳳凰的巢穴確有可能在粵省附近。”

“哥,你真看到了?會不會眼花?”一個族弟忍不住問。

“屁話!那么美,那么大的一只神鳥我能看錯?”

藺哲提起這個就透著股驕傲,道:“當時我瞅的清清楚楚,那神鳥從山頂飛過,就像一道五彩霞光。而且不僅我一人,山上山下起碼有十人都親眼目睹。”

“可你確定是鳳凰么……哎喲!”

族弟繼續抬杠,結果就挨了一下子,那位叔叔訓道:“一條龍放你跟前,你認不認得?孫悟空放你跟前,你認不認得?夏國人不認識鳳凰,還特么叫夏國人么?”

這話倒也沒錯,某些東西是流淌在血脈里的。就像吃豆腐腦要吃咸的,吃粽子要吃甜的,吃鮑魚要用舔的一樣,都是那么自然。

當然也有擔憂,另一位叔伯就問:“東海那條龍生來便是人仙境,鳳凰與龍齊名,想來也不差。你離得近,當時可有什么感覺?”

“確,確實兇威難敵……”

藺哲想起那天的威壓,還是一身一身冒冷汗,道:“不過我們重在找,不在抓,也根本抓不了。這種事誰先發現誰得益,鳳凰我們沒辦法,但邊邊角角或許有什么寶貝呢?再者說,一旦我們最先找到鳳凰,紅蓮法可就不止嶺南這點名聲了!”

此事無論從利益,還是虛名,還是單純的刺激感,都無法讓人拒絕。幾位簡單商討,便決定派出人手,大致圈定一個范圍,先找一找那神鳥。

而與此同時,那日目睹的數人,也通過各種方式把消息散發了出去。雖還沒在網絡平臺上曝光,但私下里,消息迅速在門派宮觀間蔓延。

于是乎,沉寂了許久的夏國修行界在一瞬間活躍起來,宛如多年前的那次蛇蛟化龍。最后連少部分妖族都知道了,一個個非常復雜。

人比人得死,妖比妖得扔!

其實這么說也不對,把猴子當妖,把狐貍當妖,把熊貓都當成妖,但你見過誰把龍和鳳凰當成妖怪的?

人家叫祥瑞!

啊,明天開始攢稿……“杰眾文學”

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