戰役第十天，攻城戰終于打響。
在蒙古軍督促下，六百座高出城墻的土堡悉數建成，已經餓成皮包骨的百戰俘虜苦盡甘來，被蒙古大軍當場釋放。
能否活下來，就看他們的造化了。
有百姓試圖叩開臨安城門，終究還是遭到拒絕，因為蒙古弓箭手已經入住土堡，上千門回回炮也已推到前線。
此時打開城門，無異于引狼入室。
這些百姓大可直接離開戰場，各回各家，無需進入臨安城。臨安的糧食儲備本就捉襟見肘，這些戰俘進城未必就是什么好事。
上午九時許，戰火燃起。
雖然鍋爐被毀，蒙古的攻城戰術還是此前的套路，土堡弓箭手負責壓制城頭遠程打擊力量，回回炮對城墻進行狂轟亂炸。
守城部隊跟著還以顏色。
弓箭手、投石機以及床子弩共同上陣，跟敵軍展開對決。
第一天的戰斗僅限遠程部隊之間。
戰術很苦戰，戰場卻很殘酷。雙方弓箭手射出的箭矢織就一張互相交叉的箭網，每時每刻都帶走成百上千條人命。
投石機的轟鳴聲自戰爭開始，就一直沒有斷絕。
無論是城外蒙軍陣營，還是城頭，乃至城墻附近，都是塵煙滾滾，火光四起。回回炮雖然是投石機，可也能發射澆了尸油的碎石。
一炮之下，烽煙四起。
城頭守軍在箭雨中廝殺，城下臨時征調的勞役也不輕松。每時每刻都有傷員從城頭抬下，就近送入附近的醫療站。
臨安城內所有的大夫，不管是治哪一科的，都被朝廷征調，進駐一個個醫療站，負責救治傷員。
每救下一位，就增添一分戰力。
除此之外，城內的軍工作坊也是日夜不停地作業，生產出一捆捆的箭矢。像這樣的攻城戰，對箭矢的消耗是非常驚人的。
全城上下，團結一心。
第一天的戰斗蒙古大軍無功而返，不僅死傷一萬余人，還有五十余座土堡被投石機摧毀，化為一片廢墟。
守城部隊同樣陣亡上萬人。
如此傷亡比例，根源還在拿下土堡上。有土堡作為掩護，蒙古弓箭手并不處于劣勢，再加上他們普遍射術精湛，自然不落下風。
相反，異人軍團中純粹的弓箭手很少，一大半是騎兵臨時上陣，顯然不是蒙古弓箭手的對手，被敵軍狠狠壓制。
這一場戰斗，雙方不分高下。
接下來兩天，戰爭形勢沒有任何變化，擁有百萬大軍的蒙古部隊就像一臺永動機，源源不斷地補充新鮮血液，對臨安城展開不間斷攻擊。
期間，蒙古人又使出一陰招。
他們將戰士的尸體，不管是敵人的還是自己人的，統統扔進護城河。一時間，河面密密麻麻全是尸體，讓人看了毛骨悚然。
更糟糕的是，臨安城內的水渠是跟護城河相通的，尸體泡在河水中腐爛發臭，污染了水源，繼而污染城內水渠。
百姓用水一下成為難題。
唯一的水源就是地下水，陸秀夫不得不緊急組織工部官員在城中挖井，以保住百姓用水的供應。
好在此番攻城周期僅一個月，倘若是那種長年累月的戰爭，就連地下水都會被污染，徹底斷了城內水源。
此計實在歹毒。
蒙古大軍接連三天的連番轟炸，除北城墻外，其余三面都有不同程度的動搖。尤其是南面的大宋禁軍，他們骨子里對蒙古鐵騎的畏懼似乎又被喚醒，險情連連。再這樣下去，怕是不等回回炮擊碎城墻，守軍就會自亂陣腳。
加上異人軍團只守不攻，在城內蒙古密探的推波助瀾下，“天兵天將”之說漸有崩塌之勢，人心浮動。
一切，都在向不利南宋陣營的方向發展。
蒙軍大將伯顏對此很是滿意，笑著對張弘范說道：“這異人軍團卻是中看不中用，根本就不是我們的對手嘛。”
提起伯顏，也是一位不簡單的人物。
伯顏少長于伊利汗國，至元初年受伊兒汗旭烈兀命奉使入朝，受元世祖忽必烈賞識，拜中書左丞相，后升任同知樞密院事。
于至元十一年，統兵伐南宋。
南宋滅亡后，曾出鎮和林，數平諸王叛亂。忽必烈駕崩后，受顧命擁戴元成宗鐵穆耳即位，加太傅、錄軍國重事。
至元三十一年十二月病卒，年五十九，累贈宣忠佐命開濟翊戴功臣、太師、開府儀同三司，追封淮王，謚號“忠武”。
伯顏善作詩文，是元代著名的政治家、軍事家，統二十萬大軍伐宋，如統一人。成功還朝，口不言功，行囊僅隨身衣被。
此人智略過人，深明大義，用兵籌謀，出神入化，在帶兵、用兵、治軍方面都有值得兵家稱道之處。
按理說，這樣的名將本不該輕敵，實在是異人軍團前后表現出的落差，讓伯顏很是意外，以至于出現誤判。
“傳令，明天開始，加強猛攻，爭取三天之內轟開臨安城。”
既然已經摸透敵軍底細，伯顏就不準備再磨磨蹭蹭下去了，準備以雷霆萬鈞之勢對臨安發起最強攻擊。
即弓箭手之后，伯顏準備派步兵上場攻打城墻了。
雖然蒙古軍以騎兵為主，可在攻略南宋期間，也不斷復活漢軍，被蒙古人統稱為偽軍。這批偽軍，卻是以步兵為主的。
“也該到他們發揮價值的時候了。”
在伯顏眼中，偽軍就是一群炮灰，死與不死都無關大局。偽軍唯一的作用就是被他在合適的時機投入戰場，發一發光與熱。
“諾！”
張弘范得令，非常稱職地下去布置了。
伯顏望著張弘范的背影，眼神有過一絲波動，隨即轉為平靜。說起來，作為攻滅南宋的先鋒官，這批偽軍到有一大半是張弘范招募的。
不管張弘范是出于何等目的招降宋軍，伯顏都不會允許這隱患一直存于軍中，正好借此機會抹平。
張弘范的不動聲色，才讓伯顏更為看重。
“確實是一位了不起的人物，難怪陛下如此器重此人。”伯顏眼神微微一瞇，卻沒有除去張弘范的心思。
道理很簡單。
就算皇帝陛下再如何信任張弘范這位漢人，其信任程度都不可能超過伯顏這樣世代為成吉思汗家族效命的蒙古將領。
“非我族類，其心必異！”
皇帝陛下雖然心胸寬廣，接納了大批漢臣，更是推崇儒教，要以儒家學說治天下。但是說到底，這都是帝王手段而已。
帝國真正的支柱，依然是蒙古人。
漢臣就算再受皇帝陛下器重，終究還是要低人一等。別看張弘范戰功赫赫，回到燕京，隨便一位蒙古貴族都能將張弘范踩在腳底下。
這就是為何，伯顏從不視張弘范為威脅的原因所在。
歷史上，張柔、張弘范以及張珪，祖、父、孫三人均在元朝為將，皆立下赫赫戰功，可他們后人的際遇卻非常之凄慘，似乎坐實了伯顏的判斷。
泰定帝崩后，元明宗、元文宗兄弟與天順帝爭位，兩派支持者大打出手，上都諸王在紫荊關把大都諸王一派軍隊打得大敗。
大都諸王軍隊撤退時候，肆意剽掠，張珪的兒子張景武時為保定路的武昌萬戶，仗恃自己是當地數世豪強和三世盡忠大元的底氣，率手下民兵手持大棒，打死數百潰退時搶劫剽掠的大都元兵，保家為鄉。
結果大都諸王派最終獲勝，王爺額森特率大軍路過保定，沖進張家大院，把包括張景武在內的張弘范的五個孫子盡數抓住，酷刑處決，家產全部搶空。
然后把張家女眷全部交與元軍后殺死，張家唯一留下的活口，時張弘范的一個孫女，額森特見她貌美，奸污后納為妾室。
張家人作為漢奸給蒙古人賣命數世，最后換來這個下場，可悲，可嘆！
額森特下令部隊奸殺張家女眷的做法并不新鮮，在元朝，乃至更前的大蒙古國時有發生，有時奸殺對象甚至是蒙古族人。
最著名的當屬窩闊臺時期的一樁慘案。
公元一二三七年六月，斡亦刺部落中謠傳說有詔令要將該部的少女去配人，人們忙把他們的閨女在族內婚配，有些直接送到男家。
窩闊臺聞訊后大怒，下詔把七歲以上的少女都集中起來，已配人的從夫家追回，然后將四千少女聚集到了一處，命令兵士當眾糟踏她們。
其中有兩個少女當場斃命，剩下的則讓她們列隊，有的送往后宮，有的賞給奴仆，有的被送至妓院和使臣館舍侍候旅客，有的則讓在場的人領去。
而她們的父兄親屬則必須在旁邊立著觀看，不能埋怨和哭泣。
和從小殺牛宰羊，將殺戮生靈為樂趣的游牧民不同，農耕民很少見血腥而且佛教在宋代也盛行，南宋的文明使得漢人已經遠離了殺戮。
正是如此，蒙古大軍諸如屠城、煉尸油、拋尸于河道的心理戰，很容易就讓南宋百姓陷入了極度的恐懼，很多百姓在蒙古軍勢達到之前就自焚了。
臨安，軍機處。
“這樣下去不行，必須做出改變！”
歐陽朔意識到，他們正陷入蒙古大軍的戰爭節奏中。