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慧遠不停地點頭，說道：“羅什大師果然是一片慈悲之心，讓貧僧感動和敬佩，當初你去南燕，一是為了讓南燕放回擄掠來的東晉百姓，二是為了讓劉裕退兵，這樣也能讓南燕的百姓免受刀兵之苦，對吧。”
鳩摩羅什點了點頭：“是的，當時的南燕也是我大秦的附屬國，作為宗主國，有義務保護自己的藩屬，不然無信而不立，其他的附屬國也會紛紛脫離而去，這是秦國皇帝不能允許的，于是秦帝姚興，命我出使南燕，畢竟是南燕先出兵擄掠了幾千東晉的百姓，過錯在他們，所以只要燕主慕容超肯放回百姓，并對東晉進行雙方都能接受的賠償，兩邊罷兵修好，就是天下蒼生之福，我去南燕，就是為了促和而行。”
“只是我去的時候，已經晚了，劉裕在臨朐大破燕軍，慕容超敗退回了廣固城，在前線戰敗之際，廣固城中人心惶惶，那些東晉給擄來的俘虜們也趁機想要逃跑，這給了慕容超和天道盟的黑袍，也就是慕容垂這個實際控制南燕的大魔頭以斬殺東晉百姓的口實。最后兩千多東晉百姓，盡數喪生在燕軍的屠刀之下，真的是慘不忍睹。”
慧遠高宣一聲佛號：“阿彌陀佛，罪過，罪過。這個慕容垂，竟然作出這等滅絕人䗼之事，他的罪惡，不亞于當年的石虎，這么說來，劉裕將他消滅，也是替天行道的正義之舉。羅什大師不應該阻止的。”
鳩摩羅什搖了搖頭，說道：“慕容垂屠城之事，雖然主惡元兇是慕容垂，但劉裕也有不可推卸的責任，若不是他在戰勝之后不依不饒，還要追殺燕軍直到廣固城下，若不是他前軍的司馬國璠派人混進城中企圖以這些東晉百姓為內應，慕容垂也不會痛下殺手，最后是劉裕的前鋒眼見慕容垂和慕容超回城，不敢再戰，扔下百姓后撤，導致這些百姓出城后無人接應，這才會落到那樣的下場，這件事上，劉裕同樣是有不可推卸的責任。”
慧遠的眉頭一皺：“原來如此，這中間的曲折過程，我還是第一次聽到，這么說來，這是劉裕和慕容垂之間的爭斗，拿百姓作為借口，劉裕出師的目的，不是為了解救百姓，而是要有一個出征開戰的理由，不然的話，他應該是臨朐打贏后派使者要求南燕放人，而不是跟著追擊，更不會要這些被俘的百姓作為內應打開廣固的城門了。”
鳩摩羅什點了點頭：“正是如此，我們大秦作為南燕的宗主國，一開始也覺得南燕擄人在先，于理有虧，所以沒有出動軍隊支援南燕，導致南燕盡失大峴山南之地，也在臨朐的決戰中失敗，若是有我秦軍為援，劉裕又怎么可能打贏這些戰斗，兵臨廣固呢。”
“甚至，我們大秦還派了幾批使者，規勸南燕放掉這些擄來的百姓，向東晉賠禮道歉，可慕容垂卻說，劉敬宣，司馬休之，高雅之等人忘恩負義，逃到南燕庇護之余，居然還想著篡權政變，謀反襲殺慕容德皇帝，事敗之后逃到東晉，東晉拒不交人，就是與南燕為敵，出兵江北，擄來百姓，就是對此事的報複，想要他們放掉百姓，就得拿劉敬宣和司馬休之及其黨羽來換，這樣說也有道理，而且慕容垂還表示，說因為大秦要走了南燕的王室樂隊，現在南燕無禮樂，需要重新訓練出一支王室樂隊，晉人通音律，捉來這些人里，挑出一批訓練成樂工后，也可以考慮放歸這些晉人。此事我大秦也是不占理，畢竟當初是我們要求南燕上交皇家樂隊，人家想重建一支，也是情有可緣。”
慧遠長嘆一聲：“原來如此，這么說來，后秦是想等晉燕兩國打一仗，一方吃虧讓步后，再作調停了？”
鳩摩羅什點了點頭：“正是，秦主姚興，是個一心向佛的仁厚之君，這些年來，在我的勸說之下，他已經漸漸地放棄刀兵，不再主動向周邊開戰，一掃原來羌人好戰愛殺的野蠻習氣，這就是我等佛門弟子的教化之功。假以時日，若是天下遍是佛寺，人人以殺生為恥，那這天下，不就太平了嗎？所以姚興沒有象以前那樣，南燕剛受攻擊就派兵來援，而是想調和雙方的矛盾，畢竟，就算是對東晉的劉裕，我們大秦也曾經主動地讓給他南陽十二郡的土地，以示善意，可沒想到，這樣的善……
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