鄭智終于登上了城頭，城外女真人聲勢浩大，十幾萬大軍擠在關口之外，便也占盡了視野。這里不比草原或者西北，左右并不開闊，左右不過十幾里地面，也是山勢如此，往北倒是能看得很遠。
一應軍將之人皆隨鄭智上了城頭，便是受傷的岳飛，也在城頭站立。
鄭智掃視許久，皺了皺眉頭問道：“昨天夜里女真人有一部往北去了？”
史進連忙答道：“斥候來報，說是在山頭之上看得女真人有一部往北去了，看不真切，但是人數不少。斥候跟了二十幾里地，便回來稟報了。”
鄭智聞言點了點頭道：“往北去二十幾里？這些女真人倒是謹慎。往北是假啊，往西才是真。”
鄭智倒是也不需多分析，此時女真人往北能去干嗎？分兵之法，便也只有往西，往西去才有戰略意義。
史進聞言也點頭道：“我倒也是這么想的，那些女真人大概是往西去了。往西想入燕云。”
鄭智又問：“沿線的烽火臺可都有人？”
“往東往南的烽火臺都派了人，往西去的烽火臺倒是并未一直通到歸化與大同。”史進答道，也是頭前史進只需要往燕云傳信，所以山脊上的城墻與樓臺便主要是往東往南的派了人。
“速速派人往西去，把烽火臺都駐上人手。在去信歸化與大同，放他們多派游騎，加強戒備，但有敵情，快速來報。便是甘漢與肅漢部落，也要派游騎往東巡弋。能走多遠便走多遠。”鄭智開口命令。
吳用便也拿筆出來，記錄著命令，寫著公文。
眾人又看得片刻，方才從城頭而下，入得甕城之內，甕城里并無什么建筑，議事之地，也是搭起來的大帳。
大帳之中，便是開始正式議事。
鄭智開口說道：“此番大戰，戰局已然失了主動。女真在關口之外，我等合該倚仗城池而守。卻是也不能真讓女真人牽著鼻子走，諸位可有何破敵之策？”
鄭智話音剛落，吳用已然起身，顯然是胸有成竹，便等鄭智問出這句話語了，連忙答道：“殿下，我們與女真，不止陸地相連，還有海路相連，如今滄州碼頭有大船，一次運送萬余兵將到女真后面去，必然可以出其不意，打得女真一個措手不及。”
吳用話音一落，便等鄭智反應。
鄭智聞言皺眉，想了片刻，反問一句：“學究所言倒是可行，卻是這萬余兵將往北登陸，便是去做些什么？偷襲女真城池？襲擊女真朝廷？還是襲擊女真部落？”
鄭智三個反問，問得吳用一臉沉思。而今的女真，還并非一個實際意義上有疆土朝廷的國家。城池雖然是女真人，但是女真人對那些城池也并不十分看重，女真人的朝廷，中樞機關都是隨軍而行，皇帝到哪里，大軍到哪里，這朝廷中樞機關便也到了哪里。
吳用想得片刻，開口說道：“殿下，便可偷襲女真人的糧道，襲擊女真的部落。若是襲擊女真部落，女真人必然要率兵回救。此戰便可勝了。”
不料鄭智卻還是搖了搖頭，說道：“女真打仗，何曾有過糧道？又何曾需要后方糧草支援？女真部落都在白山黑水的叢林里，如何襲擊？入得山林，便是追都追不上，還談何襲擊？”
便還是那個道理，此時的女真還并非一個實際意義上的國家。還不是后世那個大金，女真此時還是戰時，還未真正想過要去經營一個國家，所有的事情都是圍繞戰爭展開的。女真的部落，便是完顏阿骨打的家眷，也都在叢林之中。大軍到叢林之中去襲擊女真部落，實在不現實。
從海邊登陸，再到叢林了去尋女真人，這兒過程就極為艱難與漫長，即便是尋到了女真部落，讓這些漢人士卒到那般叢林里去追殺女真，也是難如登天。女真人翻山越嶺如履平地，這些漢人士卒，只怕連人影都追不上，甚至可能還會被女真人打得損失慘重。
若是后世大金國，女真軍漢的家眷都遷移到了城池里，當起了女真貴族，真正過起了奴隸主的生活，這般偷襲才有意義。
至于糧草，女真自從騎兵出得叢林，就從來沒有糧草這一說，打到哪里，便槍到哪里，也就吃到哪里。叢林里出產之物，也不可能供養得起這么多大軍。此時女真人營帳中那些牲畜，才是女真人的糧草，在高麗該搶的都搶了，在關外州府，該搶的也搶完了。女真人才不會顧忌別人的死活。便也沒有了糧草這一說了。
那登陸到女真后方的軍隊，便是連個作戰目標都沒有。占一些城池也沒有意義，還要分兵去守，女真幾千騎兵回援，一場大戰的結局，便也不難預料。
包括所有的草原部落打仗，大多都沒有糧草一說，能帶的都帶上，其余的全靠搶。即便是蒙古遠征，帶著一些部落一起出發，部落與軍隊，本也就是一回事。即便作戰，部落與大軍也離得并不遠。
糧草，只在中原王朝才是一件大事。對于漁獵游牧民族而言，越是沒有糧草，越是要打仗，因為打仗就是去找糧草。若是后世的大金，那便需要糧草作戰，此時的女真，壓根就不存在糧道。
即便再沒有吃的，女真人也還有最后的口糧，便是人肉。后世聽起來興許駭人聽聞，卻是在這個時代，吃人肉從來都不假。不說游牧民族吃人肉，便是漢人也吃人肉。
歷史明確記載，靖康之后，北地許多漢人起義反抗女真，也有幾部打得不錯，起義軍中沒有糧草，便有許多吃人肉的。有一部從山東上船，撤退回南宋，到得杭州，士卒身上還帶著人肉做成的臘肉干。這十幾萬高麗人，對于女真來說，何嘗不是糧草。
岳飛《滿江紅》之中，壯志饑餐胡虜肉，可不是說說而已，岳飛軍中真吃過胡虜肉的也不是一個兩個。這也是水滸之中為何總是描寫那些好漢們吃人肉，也是有根據的。北宋初年，名將李處耘，宋史明確記載，俘虜中有幾十個肥胖一些的，直接吩咐左右軍漢殺來吃了。至于其他故意吃人肉的，數不勝數。
漢人都可以這么吃人肉，何況女真人。歷史中有一個詞匯“兩腳羊”，其實就是說被當作食物的人。戰爭之殘酷，可見一斑，男人不斷上陣打仗，沒有勞動力，食物越來越少，打仗又要糧，糧食都被強制性歸于軍隊，便是一個惡性循環，一到亂世，人口銳減好幾成，便是這個道理。這大宋朝不能被戰爭打爛的想法，便是鄭智的先見之明。
吳用聽得鄭智言語，便也明白了關節所在，點了點頭道：“殿下說得在理，登陸女真之北，便也沒有多少戰略意義。”
不料鄭智又是搖了幾下頭，說道：“也并非沒有一點意義，此時登陸自然是沒有意義，到得決勝之時，興許也是奇招。登陸之事，且隨戰局，往后再議。”
關外之地，多是契丹之人，這登陸之時，配合戰局變化，配合大遼皇帝耶律延禧的名頭，興許當真有奇效。
鄭智這般話語，吳用面色倒是也好看不少。
鄭智盯著地圖，開口又道：“再派快馬往西去，讓各地軍將與衙門速速把能過軍隊的缺口都意義稟報上來，如此方才能預測女真人大概會從何處入燕云。”
吳用連忙尋紙筆去寫公文。
眾人隨著鄭智的話語，皆往地圖上看去。
這場大戰，不論是對鄭智，還是對女真，皆是一場苦戰，皆是焦頭爛額。雙方似乎都知道決戰之地就在這古北關口。卻是都在想著其他的破局手段，增加己方的勝算。
女真人的手段已有，甚至已經付諸了行動。鄭智的破局手段，似乎陷入了僵局。