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第3477章 張祥林印象

更新時間:2018-10-10  作者:他鄉的燈火
依山而建的安逸溫泉會所面積很大,兩個人被帶到六樓,打開窗簾可以俯瞰秦川新區的夜景,外面還有一個面積不小的露臺,從一樓到頂樓每一層都有露臺。

以至于整個會所像是梯田的造型,只是這個季節露臺太冷了,關上門拉上窗簾,這里就成了全封閉的私密空間,裝修堪稱奢華,比淮陽省風雅山莊還要奢侈。

難怪一個年會員費要三萬五千八呢,這僅僅是會員費是進入到這里的買路錢,至于說每次來占用房間的花費,以及餐飲、娛樂、購物等消費都需要另外清算的。

兩個人先到溫泉中泡著,一邊泡溫泉一邊享受美酒美食,倒是很愜意的。特別是滿足男人的窺視欲,不得不說張部長的身材極佳,盡管已經四十多歲卻依然風韻猶存。

那種成熟的魅惑,不是青澀的小丫頭可以相提并論的,女人很享受男人赤果果的目光。到了這個年紀還能吸引年輕十幾歲男人的眼球,足以讓張家女人感覺到自豪。

畢竟小鄧同志身邊美女眾多,讓他欣賞的女人,還真的需要一點本錢的。直到此時張涵才道:“現在看來張祥林支持力度更大一些,只是你不喜歡他,我也就不喜歡!”

沒有別的理由,只因為你不喜歡我就不喜歡!大概這是官場中最土的情話,鄧華握住女人的手低聲道:“那個人雖然人品不怎么樣,不過能力還是有一點的,用他最大的好處是可以緩解跟地方干部之間的矛盾。”

咦?沒想到鄧華會選擇張祥林:“你真的看好他?為什么把他從中西部經濟論壇踢出來?”

嘿嘿!鄧華搖搖頭喝一口酒:“因為趙公子向桂紅出手的時候,身為公公的他居然不聞不問,這樣一個膽小怕事的家伙,一個連自己兒媳婦都不能保全的干部,你讓我如何欣賞他?”

原來真的是這樣,之前盡管有傳聞,張部長還是第一次從鄧華口中得知真相:“就為這你開了他?也怪不得老張吧,祁連省范圍內那個不把趙公子當回事的,除了你也沒誰了,就算是荀志敏之流也不敢跟趙東升對著干。”

不敢對著干么?鄧華冷哼一聲:“身為法學院院長居然不敢伸張正義!在我心目中,讀法律的人要保持一顆赤子之心,不管是干警還是法官抑或檢察官,他們都應該是英雄!所謂英雄,是心靈的英雄、是思想的英雄、是行動的英雄、是政治的英雄!不僅現在,而且將來,都應該是英雄!”

小鄧同志十二分看不上一個畏畏縮縮的法學院院長,很難想像這樣表現的張祥林,教育出來的都是什么樣的學生,最少跟小鄧同志打過交道的幾位法學院畢業生,給鄧某人的印象都不好。

而跟張祥林的直接共事后發生的桂紅事件,讓鄧某人真正認識了張祥林,一個連兒媳婦都不敢保護的男人,一個在趙衙內面前退卻的法學院院長,一個做不到威武不能屈富貴不能淫的法學院院長,能夠教育出什么樣的好學生?

第一次聽鄧華發表這樣的感想,張涵發現某人真的是一日不見如隔三秋,真的是需要刮目相看了:“所以你選擇踢出張祥林?現在中西部經濟論壇的干部,似乎比他不如者有之,比他尤甚者有之呀!”

尤甚者有之么?鄧華搖搖頭:“不一樣的!世俗滔滔泥沙俱下,最起碼讀法律的人要保持一顆赤子之心,不僅現在,而且將來!權力在手肆意濫用,不問法律底線踐踏人權,制造各式各樣冤案的悲劇,他們是公民的公敵,是法學院的恥辱!”

他是有感而發么?張涵很好奇男人想到了什么,居然無視自己嬌美的身材展現在他眼前:“你是不是對他期望太高了?”

也許吧!鄧華嘆口氣:“這個社會本來就有諸多的陰暗面!如果連法學院院長都無力抵御沉淪淪為鷹犬,逆行在法治的道路上,這樣的院長應該被踩在腳下摩擦!面對滾滾而來的濁流即便不能總是抗爭,是否可以選擇偶爾抗爭?如果他不敢積極的抗爭,是否可以選擇消極地抗爭?”

感情是因為張祥林無動于衷的冷漠,或者因為張院長的膽怯?還是在為桂紅鳴不平?這家伙是不是遇到和女人有關的事情,就喜歡感情用事不計后果啊?

還真被女人猜對了!張涵不會知道鄧某人的前世今生,自然也就不會知道他對踐踏法律尊嚴的仇恨,那是前世的淵藪。是林海隴、吳瀧、王公子等人留下的陰影,是他骨子里對無視法律法規者的強烈敵視,恨不得把每一個違法者送入地獄。

特別是那些擁有強權的違法者,他們仗恃自己的勢力,欺壓企業家和個人,強取豪奪別人的產業和財產。前世有林海隴,今生有星公子、吳瀧有趙公子,還有趙建軍還有唐正飛。

只要人有貪念只要私有制還存在,社會上就不會少了這種人,私有制能夠湮滅么?最少到目前為止,還看不到私有制消亡的希望,也就是說貪婪會伴隨人類社會成長。

有貪念很正常,大家趨吉避兇選擇遠離那些不法之徒也可以理解,畢竟跟惡人斗法充當見義勇為的英雄,需要的不只是勇氣,還需要足夠的底氣和能力。

一個小學生去見義勇為阻止犯罪,那是螳臂當車自不量力,而張祥林是法學院院長啊!他研究的是什么?張院長研究的是法學,而法學是關于法律的科學。

法律作為社會的強制性規范,其直接目的在于維持社會秩序,并通過秩序的構建與維護,實現社會公正。作為以法律為研究對象的法學,其核心就在對于秩序與公正的研究,是秩序與公正之學。

華夏法學思想最早源于春秋戰國時期的法家哲學思想,法學一詞先秦時代被稱為刑名之學,從漢代開始有律學的名稱。古羅馬法學家烏爾比安對法學一詞的定義是:人和神的事務的概念,正義和非正義之學。

也就是說張祥林是正義和非正義之學的傳授者!鄧華嘆口氣:“別忘了他是培養法官、律師、檢察官和干警的,他即便不能勇敢表達,他可以選擇含蓄表達或者選擇沉默,最起碼是對其他抗爭者,要懷有幾分敬重吧?”

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