“我咋啦？”
秦朗與吳敦一樣，不像親兵，倒像是鄰居，拎著一籃油條走了過來，邊走邊捏著一條咬，“咱這脂肪油炸的油條，豆油炸的跟棉籽油炸的，就是不一樣。”
“那當然。”
李軒一見油條來了，立馬伸手捏了兩條出來，一條遞給小葉子，一條咬進了嘴里，咀嚼道，“棉籽油是珍貴的油，豆油是比較珍貴的油，我只吃最差的豬羊牛油就可以了。倒是你們不妨多吃些食堂用棉籽油炸的油條，健康，又不要錢，何必老偷拿我小灶的油條呢？”
“偷拿的也不要錢。”
吳敦樂滋滋的抄過來兩根油條，一手一根輪流大嚼，嘟囔道，“反正你要是不讓拿，我們就跟營里說，仙帥又開始艱苦樸素了，用的劣脂油跟咱食堂的健康植物油，不一樣。”
“媽的。”
李軒看著胡吃海塞的吳敦跟秦朗，一臉的痛心疾首，“哪有你們這號當親兵的，除了偷主帥的東西吃，你們會干啥？”
“會糖炒栗子啊。”吳敦跟秦朗異口同聲，昂頭來了一嗓子，接茬啃油條。
“唉。”
李軒一下蒼老了許多，愁眉苦臉，“你們不要以為掌握的黑材料多，就能威脅我，有送死的差事我一定讓你倆上。”
一幫人扯著淡，啃著油條，一路晃晃悠悠的晃到了張飛的帳篷前。
大哥劉備正在洛陽作秀邀名，二姐關羽在營中操練士兵，人又性矜喜靜，極少回宿營地。
張飛大多時間同宿軍營，只不過三爺是個閑不住的，給士卒放假的同時，他也到處亂躥，閑了還與鮮于輔一起出去打劫過走私商旅，偷渡客。
搶小姑娘回來暖被窩，就是三爺帶的頭。
李軒等人過來的時候，正在帳外空地豎戟吊著的掛繩旁，拿撐衣桿拍打衣服的倆小使女，“狗不理”與“第一樓”，就是三爺搶來的。
張飛干一行愛一行，領兵打仗都沒忘了打劫的老本行。干了包子營生，更是把身旁人都起了包子鋪的名字。
“狗不理”是賣大肉包子的，“第一樓”是賣小籠包子的，“周橋”是賣煎包的，“慶豐”，“南翔”，“湯臣”等等，每個使女家仆都有名字。
三爺還準備回頭收點義子，也全起包子點心名，老大就叫“張包”。
李軒對三哥的執著一向是佩服的，來了就沖正拍衣的小使女招呼：“狗不理，我三哥呢？”
說話間，拿繩上洗好的濕棉衣擦了擦油手，繼續腳步不停朝帳走。
“小弟，三哥這褂子咋樣？”
張飛聽到帳外聲音，搶先一步迎了出來，腆胸迭肚，時不時側下身子，一臉臭美的沖李軒等人比劃著新行頭。
毛絨絨的帽子，源于維京海貍皮護耳帽，后被沙皇俄國與蘇聯紅軍繼承，成為世界最漂亮最防寒的冬季帽。
再經庫班地區哥薩克騎兵改進，替之以狐貍皮，羔皮，變的更加輕便干燥保暖，雪不落水不沾。且外型更加時尚靚麗，毛絨絨又可愛，深受蘇軍與歐美名媛貴婦的一致喜愛。
論冬季防寒，漢地塞外胡人都不行，緯度還不夠高，北歐維京人才是祖宗。
北方軍冬季制式軍被服，就正在全面北歐化，毛絨絨的大帽子，過膝的毛領雙排扣長風衣，腰扎武裝帶，軍禮服右披黃色流蘇綬帶，猛一看頗有些沙俄與蘇軍的風采。
北盟收購的毛皮，旗下的養殖業，眾多的皮草皮裘毛絨材料要消耗。而民間需求的擴張一時跟不上，軍隊采購就是維持其繼續擴張的大頭了。
有威武的軍服，腕子上有塊金表，就是能提升人的自信。
精神強大者是少數，大多數還是要靠錢，金表，衣裝，官位等外物，要靠文明棍支撐，來提升自信。
筆挺華貴的軍服，就是文明棍。
“華”夏“華”夏，就是諸夏自古以來就是以“華美”為文明特征的，不是什么左開叉右開，左衽右衽，是“華美”，是“物華天寶”，是“物質豐富”，就是喜歡奢侈。
諸夏周邊的戎蠻夷狄，不是被之乎者也同化的，與諸夏的區別也不是左開叉右開叉。是一看諸夏，哇，衣服這么漂亮，器物這么精巧，吃的這么好，土豪這么多？土豪我們做朋友吧，我們真的想像土豪一樣啊。
當諸夏失去了“華”的文明特征，再怎么左開叉右開叉，就是大褲衩子外穿裝超人，還是淪為夷狄。就得像當初夷狄羨慕諸夏，自詡“小中華”一樣，淪為自詡東方的巴黎，東方的猶太人了。
低等文明會主動跪拜高等文明，本能就想與高等文明更像，與高等文明接軌，非常正常。就是“上流社會”現象，模仿貴族。
好事，功利主義，希望像誰，才有機會成為誰。
與北歐的防凍文明相比，與塞外諸胡的防寒文明相比，北盟就是劣等文明。與千年后蘇軍的防寒制服相比，漢軍的冬季戰袍，就是劣等軍服。
北盟與北方軍若不想甘為低劣，就只能與趙武靈王的選擇一樣，向更偉大的高等文明學習，改胡服，習騎射。
時下北方軍的冬季防寒技術，就正在全面向胡人學習。
包括騎兵制服下擺開衩，做到一個動作上下馬，馬上衣擺一遮就能護膝保暖，袖口加長，變為可上扁成多層的馬蹄袖，冬季可隔著一層衣袖握刀，拉弓。金屬刀鞘改為皮革，扳指成為制式裝備。其余油脂涂膚，冬季赤膊互搓等防寒訓練，正從夜不收等偵察部隊，向全軍普及。
北方軍冬季作戰服裝，則全面北歐化，蘇軍化，大量皮草，毛紡制品，正在代替麻與布。
隨著北方軍制服的越發華麗與實用，將士的榮譽感在呈顯著提升，平民對軍服的羨慕與日俱增。包括軍內特等糧票在內，軍需品成了“特供”與“緊俏品”的代名詞，賤卒之風日散，崇武之風漸起。
幽州邊軍與郡縣更卒，同樣對北方軍怪話日多：“媽的，穿這么好有個屁用，驢糞蛋，表面光。”
煩躁之情，郁悶之心，溢于言表。
相信仇富的自己不想富，那就天真了。所以，李軒正在認真考慮為軍隊配備軍常服，軍禮服的可能，陸軍禮服就戴黑熊皮帽子，穿火紅色軍服，變身“龍蝦兵”。
這樣滯銷的熊皮就有需求了，茜草，紅花，胭脂蟲與交州的廉價蘇木，染料業就能成長起來。
這年頭的染料技術之珍貴，不亞于合成氨。染色布帛與原色布帛的價格差距極大，“白身”就是穿原色衣的庶人，穿褐黃色麻衣的也叫“白衣”。
染色的衣料在大漢是貴重品，紅黃黑少數顏色不是不許民間用，除“禮制”外就是與“酒”一樣，少數染料是奢侈品，所有的染料都是貴重品。
從西域紅花，茜草，熱帶蘇木，胭脂蟲中提取的紅色染料。與從黃檗，黃櫨，梔子中提取的黃色染料，較為珍貴。
一般布匹多染青與藍，從分布廣泛的藍草中提取藍靛，較為廉價。
一般用不起紅花蘇木等植物染料，要染紅麻紅布，就得用赭土粉，也就是赤鐵礦粉等礦物染料，不用洗就褪色。
大多染色的衣服同樣不敢輕洗，一洗就掉色。
而染料業不光是染衣，還是軍事工業，與農藥通著“毒氣”一樣，染料背后就是化學與炸藥，黃色染料就是黃色炸藥，是北盟無論如何都會大力支持的產業。
時下張飛的脖子上，就圍著個染成黑色的毛織圍脖，腦袋上扣著個灰白相間的水貍皮大帽子，小風一吹毛還輕輕的晃。
身上是一席雙排扣過膝長大衣，腰扎武裝帶，掛著把環首刀，肥襠馬褲，褲腳套進了一雙長筒鹿皮馬靴之中，斯大林的英靈已經蘇醒，朱可夫元帥萬歲。
李軒看著張飛這身打扮，差點沒笑噴：“三哥，咱就帶小不點看個動物，你掛把刀干嘛？”
張飛還在臭美，一手負后，一手按刀，下巴微昂：“不掛刀，手上沒家伙什，俺總覺得缺點啥。”
“吶。”
李軒側身從秦朗端著的筐里拽出一根油條，遞給張飛，“吃吧。”
“我新衣。”
吃貨張飛沒接油條，怕把新衣弄油了。
李軒沒勉強，見張飛不接，咬進了自己嘴里：“那就走吧。”
一行人順路又接上了早已等在門口的范鯉，與其父范進，母范盧氏，還有個內使丫鬟。
出了北營區就坐上了“巡城馬”，為了促進消費，一伙人包了兩臺雙馬駕，內可容八人的公共馬車，帶著一溜清脆的馬鈴聲朝漢昌東南的“燕歌動物園”而去。
“燕歌動物園”是個“動植物園”，除了動物還有植物。
燕歌動物園坐落于漢昌，依水傍漢江，南臨武昌，東接漢陽，東南斜對武漢，處于燕歌中心十字路口的偏西位置。
燕歌不是宮城布置，中心區是公共區，以神殿，神廟，圖書館，大澡堂，花園廣場等公共建筑為主。
接西南武昌區不遠就是英靈殿，烈士墓就在市中心。