由于有橫斷山脈的阻斷，恰如海潮水位落差，“鳴門”南北的香川與阿波，氣候，溫差，降雨量皆大不相同。
劍川橫山直下鳴門堡一線，北面風平浪靜，氣候溫和，日照充足，降雨充沛。劍川被茂密的植被覆蓋，整山的野果林，鎖住了大量的降水，川東平地非常適宜水稻等作物的種植。
位于鳴門堡北面“香川國”境內的“匯源屯”，就是海軍特意為采摘加工野果，開辟的集中屯。罐頭場在地加工的果醬，脫水果蔬，除直供海軍外，還大量向本土出口。
鳴門以南，則海潮多發，臺風降雨頻繁。
但正是由于洋流運動，為鳴門東南，瀨戶內海與大洋的交界近海，帶來了充沛的浮游生物，海水營養富集，魚蝦繁密，海岸目視就能發現海中噴起的水柱。
成群的魚蝦，本能隨著四季洋流，北上極地冰川，南下溫暖大洋，洄游產卵，覓食繁衍，吸引了成群的鯨魚。
鳴門堡南部“阿波國”的“大洋港”，就是專為漁業開辟的漁港，“港”只是寄予美好希望，實際莫說港口，棧橋都沒有。
當地人只是借助天然峽灣的避風港泊船，捕魚作業也僅在近海，甚至目視就能看到陸地的近。
由于附近漁業資源豐富，即便是有了讓土著驚嘆的捕鯨船，也沒人愿意惹鯨魚。
整個東瀛與草原一樣，信仰的都是泛靈教，萬物皆靈，萬物皆可成神，在當地人的心目中，海里的大怪魚就是神，輕易就能把小舟弄翻。
這與《山海經》謂海鯤鵬數萬里長，鯨身數里，海底有龍王，以人祭河神，虔誠求雨的泛靈信仰，別無二致。
對海中大魚根深蒂固的敬畏，致使領到了“合作捕鯨船”的當地土著，依然不敢惹鯨魚，反而經常上繳到鳴門堡一些別樣大魚，硬說是鯨魚的孩子，令海軍無可奈何。
“我回來啦。”
大洋港東澳峽灣，被當地俗稱東鄉的聚落，青衣短褲，方白帽巾，腳蹬草履的八目，躬身扛著比他還高的一大篷海苔海帶，樂滋滋的回到了自家，在高腳木屋前叫了一聲。
木架草頂的高腳木屋前，晾曬著一串串的海魚，與八目背著的一樣的海苔海帶海蜇等海貨。
一個個分層的木架上，還晾曬著黃豆，與蓋著薄紗的木盆，陶盆。
盆中也是豆子，只不過是發酵的豆子，豆豉，都是漢人教的。
“八郎，怎么穿著衣裳扛海草？”
高腳屋斜出了半個身子，一個滿臉風霜，頭發枯黃，橘面糙膚的老太太，一臉和煦又滿臉心疼的招呼歸家的兒子，“快把海草放下，鹽沾濕了衣，一扯就破了。”
“老太太”實年僅三十許，十七歲的八目是其包括流產在內，兩個存活下來的孩子中的老大，排行第八。
“歐嘎。”
八目叫了聲娘，笑瞇瞇的躬身走向木屋，把扛著的大捆海草斜放在木梯旁，雙手一卡腰，昂頭驕傲道，“我勝八郎組中得魚又是第一，信行大人又賞了我兩套夏衣，連步履都有三雙呢，弟弟都能在我八郎的照顧下，換新衣。”
“是阿波君照顧才對，你可要好好干呀。”
八目娘笑的瞇了眼，伸手招呼兒子進家，“快把外衣換下，給你燉了湯。”
為配合盟內戶籍勘核的需要，海軍規定，凡鳴門堡轄境的南北各聚落，與北方聯盟有勞資關系的一切人等，必須有固定姓名，一戶者一姓，無姓者自取。
泛靈教的未開化地區，不少氏族尚未形成，更無“姓氏”譜系的概念，名字不固定，多以吉祥象征隨意取，且易變。
生時起白露，就叫白露，成年時見白鷺眼前飛過，感覺不錯，就又會改名為白鷺。當上了村頭就加“守”，成了勇士就加“護”。
“信行大人”就是東澳聚落的首領，被駕船來的漢人，封為了東澳主管戶籍登記，漁民漁船編列的行營薄計。于是，就去了原名，改名為“行”，外人稱其為“東澳的行”，以與重名者區分。
“行”家中排行第三，故又稱“行三息子”，后按漢俗，稱“行三郎”。
“行”的官，全稱是奉命督辦東澳行營薄計事，最早被東澳當地尊稱為“奉行”。
后來大洋港設立，“行”受漢人所在的盟內“信義”激勵，感覺“信”極好，又在名前加寓意，名稱“信行”。
強制取姓登記戶籍后，信行就以所在的“阿波”國為姓，取姓為“阿波”，門前掛算盤，彰源自奉行的姓氏家格，是謂“阿波信行”，全稱“阿波信行三郎”。
為北盟做事的四國在地貧苦聚落頭領，越來越多的以取姓彰顯家格為榮。
鳴門堡北面的匯源屯屯長，最早就是司職采摘野果事，取名為“司”的在地頭領。后來，“司”為了強調自家屯的匯源果醬是真正的好果醬，特意改名“真司”。
之后強制取姓，“真司”與“信行”一樣，同以所在的“香川國”為姓，稱“香川真司”。
自認家格夠不上“香川國”為姓，就會以“匯源屯”的“匯源”為姓，在鳴門堡與大洋港辦差的土著事物官，就樂于取姓“鳴門”，“大洋”。
更多的野人，不夠家格以國名城港町市名為姓，就以自家所在的地方為姓，住村上的就取姓“村上”，居下村的就姓“村下”。
家前有口井，就取姓“井上”，井水淺就姓“淺井”，住渡口邊的就取姓“渡邊”，居田地就姓“田中”，種田的村就姓“村田”，住山下的就姓“山下”等等，就是以地為姓。
海軍位于九州島肥前國的長崎，本州島中國的廣島，四國島阿波國的鳴門，三個海軍基地附近，都有大把村上，田中，渡邊，山下的姓，但不是一個村兒，一座山。
八目在大洋港東澳漁業編隊干活，同樣取了漢名“勝”，八目即“八郎”，稱“勝八郎”，強制取姓后，其以所在的劍川橫山貫姓，是謂“橫山勝八郎”。
“哇，真是受不了這個香味呀，我勝八郎要來它一碗。”
一進門，勝八郎就被室內一股令人迷醉的清香吸引了，帶其母一木碗湯端上矮桌，更是急不可耐的躥上前去，在桌旁竹席上一坐，伸手抄起了筷子。
漢人帶來了豆腐，豆豉，蘿卜，四國漁民用海魚，海帶，海苔一煮，煮成了深受當地人與漢人歡迎的海醬濃湯，味道鮮美，油豆腐的熱燙被海帶海苔一浸潤，咬一口火鍋一樣，被當地稱為味噌湯，被駐鳴門海兵，譽為“東瀛火鍋湯底”。
由于海料味道濃郁，提味絕佳，漢人商賈還以此法，用海帶海苔魚油加發酵豆豉，配出了單獨的醬料，裝壇向外販售，名曰：“醬油”。全干磨成粉末的顆粒，則稱之為：“味精”。
“大洋味精”與“大洋醬油”就是大洋港的強勢出口產品。
為了強調海外有金山，異域有銀海，凸顯異域風情，與北盟所有的進口商品一樣，皆標“海外特產”四字。
對勝八郎來講，則是土特產了。
漢人帶來的豆腐，豆豉與當地爛在海里沒人看的海帶，產生了奇妙的反應。
短短的時間，與釜山當地家家戶戶吃泡菜一樣，四國土著家家戶戶海帶煮豆腐，味噌湯在四國的地位，還要超過幽州的火鍋。
“我就要成為兵衛了。”
勝八郎唏哩呼嚕的干光一碗濃湯，滿意的拍拍肚子，對一旁慈眉善目看著他的媽媽，驕傲道，“若我能成兵衛，我八郎的名前，就能加‘兵衛’了，代表我橫山家也是武家門第了，長生天在上，想必父親大人，也會開心的吧。”
“那會不會很危險呀。”跪坐在一旁的八目娘，睜大了眼睛，一臉擔憂的看著兒子。
“嗯，如果有危險，我會跑的快一點的。”
勝八郎點了點頭，小大人一樣撫摸著下巴，“不知道通過鄉兵選拔，晉升了民兵，有沒有鎧甲發，若是有甲胄，我倒是可以勇敢一些。畢竟離危險近些，功賞就大些，若不是我打退了搶魚的海賊，想必也選不上兵衛。”
說著，又道，“我若做了兵衛，就不要讓平八打漁了，在岸上做事，我若陣亡，就讓平八照顧你。”
平八是勝八郎弟弟綱八代的俗名，比哥哥小兩歲，年僅十四歲，卻已出海打漁了。
“八郎，你多吃一碗。”八目娘看著勝八郎的眼神擔憂，卻沒有把擔憂的話說出來，只是勸兒子多吃。
“可以啦，我勝八已經很飽了，吃不完是會壞的呀，剩下的一碗，您來消滅吧。”
勝八郎拍了拍肚子，做了個打嗝的表情，剛要與母親說什么，就聽屋外隱隱傳來了一陣鐘聲，咚咚不息。
“嗯？”
勝八郎站了起來，一邊向屋外看，一邊隨口道，“鐘長鳴？警鐘啊，我得集合去。”
說罷，不得八目媽說什么，頭也不回的向屋外走，“您也不要留在家里，去東澳崗寨。”