“那我先進去了。”
燕雄答應一聲，低頭看了眼紙上一行行字與怪符，識得不少字，加上請教過體檢完的鄉朋，知剛體檢的一欄為“肺活量”，后面是個450的“印度數”。
學“印度數”時，順帶還有個啟蒙寓言故事。
說的是阿拉伯人的軍隊到達印度次大陸的旁遮普山區時，發現當地貧窮山區的數學，居然比家鄉數學先進，于是就把當地的數學學者抓回了阿拉伯，給自家孩子上課。
而再朝西的羅馬數字更差，只有五V，到了六就是五加一VI，到了整十才有個X，而發明了數字“零”的卻是貧困山區的印度數學家。
寓教于樂，要講的道理就在故事中，但不給結論，只讓孩子自己思考，如何對待外界更先進的學問，如何對待愚昧地區的文明之火。
青徐人文薈萃，圣人鄉，鄉村是有“小學”的，小學就是從春秋戰國，秦漢來的，教授文字訓詁音韻方面學問的學舍，就叫“小學”。就是教每一個文字的三部分：字形，字義，字音。
還沒有到之后蒙童開蒙，要用三字經的愚昧程度，所以春秋戰國，秦漢的百姓，能看布告，來個“王侯將相寧有種乎”，“蒼天當死，黃天當立”的“文盲”是不少的。
九九算法表都有，就是小學教授的內容，管仲學派的《管子》，李斯著的《倉頡篇》，西漢的《急就章》，就是啟蒙教材，都有九九乘法表。
“丈六桌前，山指哪端。”
燕雄拿著體檢表，來到了豎著一道道遮布的體檢棚，棚外側相鄰“肺活量”測試區的就是三張長桌，桌前兩道豎線。
棚外的木架上，貼著視力測試的標準，標明了測試環境只有午間上下三個時辰，云開見日的棚內非直射光。抬頭不見日與陰雨天，則測試取消。
“雞。”
“畫里是個圓圈。”
“獨輪車。”
“牛，太陽里有頭牛。”
先是在外桌，一個軍醫隨手拿起桌上的硬紙片，讓燕雄看，讓他說出看到的圖像。
畫片上的畫很怪，都是一個個極小的不規則方塊，小圓點，一個個點赤橙黃顏色不一，五顏六色，亂七八糟。
燕雄按照軍醫的要求，隨口就說出了圖片上的圖案，心里得意的同時，又感覺桌后懶洋洋的軍醫是傻筆，拿畫的這么抽的圖片讓他認，當他是傻子？
“下一個。”
桌后的軍醫把卡片一收，伏案在燕雄的體檢紙上劃了一下，隨手就扔回給了燕雄，“到后邊測視力去。”
“誒。”
燕雄接過體檢紙，一個空白的欄后又多了個簡單的潦草“可”“208”字樣，走離桌前隨口疑惑的問了句，“這看圖片檢的是個啥呀？”
“看你是不是色盲。”
桌后的軍醫懶洋洋的回了句，隨意抽出手中一沓圖片片的一個，朝桌前一扔，“下一個。”
“我是色狼，不是色盲。”
燕雄嘿嘿一樂，拿著表走到了一旁橫桌的隊伍后，排了起來。
桌前一道白石灰線，桌緣正好壓線，桌前豎到棚后木板壁一共十六個刻度，十六尺，一丈六。
燕雄站在隊后，斜身朝掛在棚下木板上的白紙，都能看清一個個平頂“山”。
只不過“山”有大有小，最上面只有一座“山”，下面還有一行行越來越小，越來越多的“山”。
“山”開口的方向也不同，站在桌前的人，就正在用上朝拿的笏板一樣的家伙什，遮住一眼，隨同木板前一個用小教鞭指“山”的白大褂不斷朝下指山，豎起左手比劃“山”的方向。
燕雄感覺挺好玩的，比抱個笨石頭走一箭之地好玩多了。
他就是抱的動石頭，才領到了一張體檢表的，連石頭都抱不動的人，就不給表，想必是人家不要。
“山地特種兵啊，嘿嘿。”
看著棚內一個個充當勤務與解說，一身北方軍山地防寒服的“老鄉”，燕雄的眼神羨慕極了。
那些同出泰山附近的泰山山地營老兵，就是兩年來陸續應募山地營當兵的附近山民。此時一個個身穿連體帽的暖衣，斜扎武裝帶，腰配革包，腳蹬登山靴。山地作戰服左臂上，同樣有一棵青松兩棵側柏交織而成的“山”字標。
泰山的“山”，泰山山地營的獨有臂章，兩年前北盟曾在泰山招募了一營八百人，其后招兵多是探親兵領老鄉走，非公募。
此次復又以“北方聯盟”名義豎旗貼榜，據聞是要再募兩營，升級為三千編的山地團。
燕雄問過相熟的山地營老鄉，說是泰山山地營還不算北方軍正規軍，只是“雇傭兵營”，為錢應雇當兵，與鋪里伙計一樣。
只不過泰山營募的兵很怪，訂好了只募三年，安家費，月餉，傷殘，陣亡撫恤，訂的清清楚楚。
三年到期，若愿繼續留營，且符合山地營留兵標準，就續簽兩年，薪餉大幅提高，可最多就續兩年。
按老鄉的說法，若是五年內無法立功，被營中直送軍校，正式進入北方軍序列，那就最多留營三年或五年，五年后鐵定出營。
這讓燕雄詫異極了，募兵先說好就募三年，最多五年肯定滾蛋，來泰山地區募兵的那么多，從沒有人這么干的。
可即便就是提前就知道，軍糧最多吃三五年，還是讓泰山周邊的山民，對應募泰山山地營，趨之若鶩。
不為別的，就是北方軍的軍餉待遇，實在是大名鼎鼎，讓想吃軍糧的眼饞。
一個山地營募的最低列兵的標準軍餉，入營前三月，月軍餉30元，其后三月，月餉36元。半年后每月標準軍餉升為月48元，月無違紀行為，多2元，合月軍餉50元。
三年期滿出營，加發六個月標準軍餉為退伍金，列兵標準為180元。
三年后續簽，雇傭兵轉為志愿兵，月軍餉最低為72元。
這只是雇傭兵中的列兵最低標準，而在泰山山地營的一個最低的北方軍上士，軍餉都在300元以上，比“募兵”軍餉多十倍。
“元”是什么？銀元！
在有子弟在泰山營當兵的人家心目中，對漢元的印象就是“銀元”。
五銖是青銅錢，漢元是同樣的外圓內方，卻是“銀幣”。
泰山營中非但軍餉區別對待，歧視泰山合同兵，連軍餉發的錢都區別對待。正規北方軍的軍官，士官，拿的都是紙幣，甚至紙幣都不領，直接存到“銀行戶頭”。
可泰山營內的募兵，就不給發漢元，早期領到的全是沉甸甸的五銖錢，害的兵一領薪，第一件事就是狂換錢，心急火燎的就得把剛領到的五銖錢換出去，換成漢元。
由于北方軍“歧視”雇傭兵，還引發過泰山兵的嘩變。渡海登陸遼東時期，隨軍漢元不夠，不給換五銖了，導致泰山兵極大的憤慨。發的五銖灑滿一地，要說法，否則不打了，不然打著仗呢，軍餉在一直貶值，這還打個錘子，不打了。
后是承諾先記賬，戰后以漢元補發，才平息了“五銖軍餉”騷亂。
就是由于軍餉幣種引發的憤慨，泰山營的雇傭兵才從此領上了“漢元”。可還是區別對待，發的是同樣沉甸甸，卻又亮晶晶的一枚枚“銀元”。
這次泰山兵倒沒嘩變，不是銀值錢，根本就沒銀值錢的概念。
銀元在春秋就有，叫“春錢”，一是長者賜予新婚夫婦，二是作為妓院代幣，正刻風花雪月，反刻男女圖。
泰山兵感覺北盟就是拿他們取樂，才刻意發“春錢”給他們，泰山話“人”就是“銀”嘛。
泰山兵很郁悶，鬧漢元鬧回來個銀元，可發的就是“漢元”呀，一銀元與一漢元紙鈔，都是一樣的錢，再鬧就是無理取鬧，太丟銀了。
營內說是之所以發銀元，是怕行軍打仗雨淋濕了，泡爛了。泰山兵不信，因為北方軍的軍官跟士官就不怕濕，不怕泡爛，感覺還是受歧視。
可畢竟發的都是“漢元”了，這個區別對待沒了，也就沒再嘩變，銀元就銀元吧。
泰山兵寄送托人帶回家的，也都是“銀元”。
“我要掙銀元了，嘿嘿。”
燕雄兜里就有枚漢元銀幣，此時就在他揣在兜里的手中攥著，他兜里裝的有五銖錢有漢元，他一次次的把兩者混在一起，再憑手感把那枚漢元找出來，樂此不疲。
兜里的這枚漢元銀幣，是他花了半串五銖錢才換來的，聽老鄉講幽州一漢元兌五銖也就三四十，他花了五十枚銅錢，才換來一枚。
他不是用來花的，就是用來看的，他就是為了這枚銀元來應募當兵的，他們三兄弟，他們的同鄉與認識的人，全是為了這枚銀元來應募的。
為了每月都能拿到三十到五十枚這樣的錢，爭取三年后每月拿七十以上。
他娘與人縫補做傭，月不過250五銖，合漢元五到八元，
他一家八口，一月吃穿用度按漢元論，超不過十元，拮據尚算不得貧苦，畢竟山民除鹽布外，也沒甚花錢的地方。
可若三兄弟都能應募成功，便是寸功未立，只拿最低軍餉，家境都會大有改觀。
更何況，他們三兄弟放著義軍隊目不干，前來山地營應募，可不光是為了幾十元的軍餉。
北盟不問出身，漁子貧子無賴子，有功皆可封侯拜相，才是吸引他們應募的主要原因，泰山山地營的營長吳敦，來泰山募兵前，不就是一鄉痞出身的列兵么？
一年半前的營長，此次又要加募兩營，不用說，又要升官了唄。
這種風云一起，說上就上的激蕩，才是讓燕家兄弟最向往的事情。
瑯邪燕氏三祖，一代三侯，就是借北方軍招募泰山兵，乘風云起的……