紅云牽著后土的玉手，在云霧之中漫步，他們兩個從南瞻部洲來到了西牛賀州，游山玩水，順便看量劫演變。
當然，后土全程負責游山玩水，紅云負責游山玩水加觀察量劫的演變，佛儒并起，孔宣已經證道，釋迦牟尼自然也要證道，這是必然的，對于孔宣證道，紅云還算是了解一些原因。
所以他要來到西牛賀州，來看看釋迦牟尼憑什么可以證得混元無極大羅金仙，他要從佛儒量劫之中尋找出兩教的共同點，這樣的話，紅云才能看破這一場量劫。
還有就是，紅云感覺自太古以來的沒一場量劫，似乎都代表著什么，這一場量劫之后，他要好好的閉關一次，從新梳理一番洪荒所有的量劫。
這些量劫不是空穴來風，自然都有著一定的道理，紅云要做的就是看破所有的量劫，他要從這些量劫之中的衍變，得出一些可以對付無量量劫的方法。
一切都是相生相克，無量量劫也并非是無解，只不過是沒有找到克制的辦法，紅云的時間不多，只有不足萬年的時間，這若是放到太古年間，只不過是紅云打個盹的功夫
釋迦牟尼聽到了方才紅云的聲音，當即便是停了下來，方才紅云講道了過去今生來世，一共是三世，與自己的領悟的佛理正好符合，并且聽紅云的話語之中，對于這三世的領悟頗深。
釋迦牟尼需要印證自己的道是不是正確的，他另辟佛教，是不是真的可以，是不是能夠用自己的領悟，給眾生帶來精神支柱！
沒有怠慢，釋迦牟尼順著聲音傳來的方向，忙即向紅云所在的位置飛了過去，因為紅云的聲音，給他的感覺，有一種不可言喻的玄妙，話中的真理頗深，釋迦牟尼自認為自己教義高深。
但是對于紅云所說的”今生為何？”給困住了，他無法用言語來表達出來自己今生為何？難道自己的今生，只為宣傳自己的教義，另辟佛教真諦嗎？
沒有飛多久，釋迦牟尼便是看到了兩道身影，一男一女，男的一身紅袍，女的一身白色長裙，腹部隆起，顯然是有了身殞，而且兩人的腳下皆是踩著九彩祥云。
洪荒大千世界，就算是仙人駕馭的祥云也是分著等級，一般的仙人，都是駕馭白云，金仙修士為三彩祥云，大羅金仙乃是六彩祥云，圣人為七彩祥云。
而面前的這兩人駕馭九彩祥云，其地位要比圣人高許多，要不然怎么會駕馭九彩祥云，而比圣人要強大的，釋迦牟尼要不知曉，他知道的圣人有道教三清，還有大乘佛教的阿彌陀佛。
“兩位施主請留步，小僧有禮了。”釋迦牟尼來到了紅云與后土的后面，沒有宣佛號，直接便稱施主。
紅云與后土聽了下來，方才他們兩個正在討論輪回之事，當然這也是紅云知道釋迦牟尼要來，才故意與后土討論。
“你這小和尚真是有趣，別的和尚都是先說阿彌陀佛，然后在說話，你倒好咯咯”后土笑了起來。
紅云倒是沒有什么，他知道現在的釋迦牟尼與接引的教義，產生了分歧，自然不會宣阿彌陀佛，但是看釋迦牟尼這模樣，還有一身的修為，紅云搖了搖頭。
“教義不同，不相為謀，小僧見過道尊、娘娘。”在紅云與后土轉身之后，釋迦牟尼頓時便是認出了這是何人。
紅云與后土的道宮，可謂是遍布整個三界，西牛賀州自然也少不了道宮的存在，西牛賀州的人族，無論是信仰什么種族，每年都會前往道宮拜奉。
釋迦牟尼也曾經去過道宮，自然知曉紅云與后土的容顏，模模糊糊也知道兩人的地位，完全超脫了教義之上，無論是信奉何教義，都需拜道尊與娘娘。
“你這是要前往須彌山與接引說教。”紅云看著釋迦牟尼淡淡的說道。
釋迦牟尼知曉紅云必然比圣人的地位還高，對于自己的事情，自然能夠推算出來，也沒有驚訝，而是不卑不亢的說道：“道尊所言不錯，小僧確實要前往須彌山。”
隨即，釋迦牟尼又道：“方才聽聞道尊真言，說道前世，今生，來世三世，小僧有些疑惑，所以冒犯了道尊與娘娘，還請道尊與娘娘見諒。”
“你佛教不是就將就今生來世嗎？為何因為這些小事，而攔下我們。”后土緩緩說道。
釋迦牟尼沉思了一下，眼中神色不定，隨即便是說道：“小僧不知是否入了歧途，所以才來到了道尊與娘娘的跟前，小僧有一事要問。”
紅云自然知道釋迦牟尼要問什么，也知道釋迦牟尼為什么與接引的道，產生了分歧，接引要度盡可渡之人，而釋迦牟尼卻是要度所有人，而且還強行為佛加了階級制度。
雖說釋迦牟尼的佛更適合人族，但是卻沒有接引那種佛的長遠可觀，當初釋迦牟尼出世頓悟的時候，便是一手指天一手指地，大喝了一句“天上地下，唯我獨尊。”
此話已經犯了大忌，如今的釋迦牟尼或許感受不到，但是他證道之后，定然會感覺到這個因果有多大。
浩瀚洪荒，唯你獨尊？你將諸天圣人置于何地？又將天庭地府置于何地？道祖置于何地？又將蓬萊島置于何地？
這個因果可算是欠大了，當然，這個因果又是一種保護，起碼在沒有紅云等四大至尊的允許下，所有人是無法斬殺釋迦牟尼的。
這就好比紅云的前世地球，一個人欠了銀行萬億，就算是殺了人，那又能如何呢？難不成還將他殺了？
“你這和尚有意思，問吧！看看本宮能不能回答。”后土與紅云對視了一眼，然后說道。
若論前世今生來世，洪荒之中對這了解最深的，恐怕非后土莫屬，因為這本是輪回法則之中的一環，而后土卻是以身化輪回的大能者。
“敢問娘娘，何為來世？”釋迦牟尼莊嚴的問道。