（明天修xiuxiu愛你們！）
短歌行與藍山陳彥中
桂水秋風高，扁舟過末。
西來佳公子，袖拂湟川月。
公子芳年狐白裘，抱琴來訪丹山丘。
云邊舉手笑相揖，凌云意氣橫清秋。
高談雅論傾四座，自言曾到燕山游。
雪中射虎隨飛將，原上呼鷹從列侯。
酒酣馳向城南獵，騰身飛輕一瞥。
赤手獲得千年狐，路人縱觀夸勇捷。
卿家嚴君誰得如，湘南昔日專城居。
將門有將今復見，見此滄波明月珠。
明珠白璧相照耀，知音更學絲桐妙。
傳得吳儂《子夜歌》，彈為楚客《陽春》調。
爾有吳越思，言之使我迷。
罷琴惆悵孤月落，哀猿老樹臨雙溪。
他年同泛山陰雪，聽爾琴中《烏夜啼》。
玉女采芝啖之苗，食之。須臾立生毛羽，上帝徵聘，飛入滄海，五行參差同根帶五彩騰起，或參或差，混沌不別，共生根帶，三五合氣其本一三五十五在中央，二友之隱，往來三陽。玄德微妙，其狀似龍，見之獨笑，勿以語人，誰與共之斗日月雌在北極，雄在南宮。真人不遠，近在斗中。三光洞明，天地相望。子欲得一問兩童？抱玉懷珠和子室如玉，連連如珠，調和室房，隨世沉浮，子能守一萬事畢一為大神，天地之根，人之本命。子能知之，萬事自畢，子自有之持無失人人有一。有一不知守，素損本根，愛財寶。賢者得之以為友也，即欲不死入金室卻入三寸為金室，洞房之中當幽闕，變吾形為真人，真人所處丹田中，出日入月是吾道日出太陽，月入太陰，回返覆，受符復行，天七地三回相守天七地三，橐龠縮鼻，引地氣即上希也，故回相守，升降進退合乃久地氣上升，天氣下降。陰陽列布，合于絳宮。或進或退，正氣從容，乃得長久，玉石落落是吾寶連珠玉璧，落落如石，出于太陽，氣如火煙，摶則不得，則吾重寶，子自有之何不守人自有一，不知守之。守之者日還一日，失之命消也？
原版人物簡介
陸長光：隨身老爺爺，蜀山長老、神農氏后人。勤勞能干，多才多藝，具有奉獻精神，但是在說相聲的路上越走越遠了。
小枝：女主角。身世成謎，被王獸妖血侵蝕，作為祭器被帶到蜀山。沉默寡言，求生欲強烈，大部分時候都機智堅毅，能打能抗，是個物質貧窮精神豐富的好劍修。
謝迢：蜀山。當今修道界魁首，人族脊柱，以一己之力扛起人族大旗擊退妖獸。沉默寡言不近人情，但宏愿是渡劫濟世。將小枝帶到蜀山，準備殺她祭劍。
拂月公子：昆侖。小枝的師尊，同樣在妖亂中被妖血侵蝕，溫和清雅，天縱奇才，集百家所長。暫時被謝迢困在竹樓，提前過上了種花養鳥的老年生活。
魔主：人心妄念的掌控者，妖魔側領袖之一，有萬千化身，喜歡玩弄人心。和謝迢宏愿相反，想“鑄劫救道”。資深票友，激戰時偷偷去人族王都聽戲被人目擊。
1、只見一劍飛來，萬古寂滅。御劍之人峨冠博帶，雪發黑衣，左手執劍，右手纏覆白紗。遠遠望去，他一人便斬破了半壁凄風苦雨，蕩開浩浩仙云清氣。（左撇子，右手舊傷。）
1、他看起來是青年模樣，但發如霜雪，眉目間又沉淀了滄桑。小枝長這么大，見過比他美的，卻沒見過比他更有威勢的，他往那兒簡簡單單一站，便讓人想起浩瀚星河，萬里江山。
1、三四歲
沈月儀
1、看到外間進來一個極其俊秀的少年。他膚若凝脂，唇紅齒白，雖說有些男生女相，但舉手投足間還是滿滿的少年氣。他滿臉怒容，看著十分兇惡，與小枝以往見過的那些公子哥有些像。
殷翎兒
2、門外進來一個男孩子，和她差不多大，穿了身白色練功服，滿身是汗，似乎剛剛鍛煉回來。
2、殷翎兒雙親都是修道者，應邀來蜀山幫忙鎮妖，順便把他也給帶上了。他對暫代之職的謝迢崇拜極了，在小枝昏迷的十日間，他至少來探望過二百次，就想等她醒了好問問謝迢之事。
3、他面容清俊，黑發披散，白衣微敞，衣下看不見皮膚，只有包得嚴嚴實實的繃帶。他一只眼睛遮了塊紗，另一只眼睛視線渙散，似乎是盲人。
3、“桂水秋風高，扁舟過末。西來佳公子，袖拂湟川月。”
6、最引人矚目的不是這些，而是盤踞在她面前的龐然之物。它還勉強維持著人形，一身白衣下伸出九條虎尾，手足都覆蓋著赤金色的虎皮，皮毛上有繁復妖文，熠熠生輝。它雙目赤紅，森白的利齒從唇間刺出，爪上僅有三趾，卻可以靈巧地將小枝抓住。（陸吾）
6、“西鎮昆侖，鎮山首座，正是在下。昆侖鎮妖石碎，群妖涌出，西鎮只有我一人生還……我被妖獸元神侵蝕，幸得謝迢仙尊及時援助……”
7、五日一喂血。
老乞丐
4、養她長大的老乞丐是識字的，還總喜歡說些“有枝可依”之類的酸詞兒。平日里除了乞討之外，他也在棲身的破廟里用碳條教小枝讀寫。學認字的時光對于小枝來說是最美好的，所以她聽得很認真，老乞丐講的話也都記在心上。
五帝座
一歲分為五季，每季坐在不同的廳堂，春季在東方蒼帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黃帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一個皇帝，普天之上，只有一個天帝。太微垣內的五帝座，是上帝一年四季在這五處輪流辦公的地方，上帝領導和指揮著太微垣內諸大臣開展全國各地的行政活動。
一、神山
1、傳說這地上本是由妖獸統治的，但人族媧皇造出人類之后，怕弱小的人類被妖獸屠滅，于是將它們統統鎮入五座神山。這五座鎮妖山分別是：西鎮昆侖、南鎮方諸、東鎮蓬萊、北鎮不周，當然還有最重要的中鎮蜀山。五座神山庇佑人間無數年，直到不久前，昆侖鎮山石碎了。被女媧封印的大妖們蜂擁而出，一路東進，將無數城池踏破。安定了千萬年的五座鎮妖山沒來得及反應，這才釀成了巨大損失。
1、聽說多年之前，每一座鎮妖神山都有一柄神劍，每一柄神劍都需要一位，不過現在已經沒這傳統了。此次昆侖鎮山石碎，妖獸橫行，蜀山的大能們想重新選出，讓召出神劍，統率神山，重鎮妖獸。
二、考核
2、在雷壑道。
2、玉佩被打碎就輸了，記得保護好。同理，你打碎對方的玉佩就贏了，明白嗎？
2、考核每七天舉行一次，所有候選者按照次序表，兩兩之間進行比斗。贏的人直接晉升，等待下一次考核。但是輸的人不會直接出局，而是被派往前線，如果能完成嚴苛的除妖任務，還有機會回到考核之中。
三、蜀山
2、另一張是介紹蜀山地形的，詳細說明了候選者活動范圍。蜀山一共有九九八十一道，但候選者能接觸的僅僅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方，有個極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方，像個凡人小鎮子，有吃有喝，還能看病聽戲。剩下的雪飲道是授業傳法的地方，可以學習各種各樣的仙術，隨便挑選，毫無禁忌。
3、雪飲道離小枝的住所稍有些遠，需往山上走兩千余階。
3、面前高樓林立，宮殿鱗次櫛比，傳法廣場寬闊如城池，行走其中的修道者成千上萬。小枝站在階上，第一次如此確切地意識到她已經離開了凡人的世界，來到了修道者聚集的蜀山。
4、她往前面的傳法區走去。這里每一處高樓、宮殿前都掛了統一樣式的牌匾，寫明傳法人的姓名稱號、功法特長，若想學習，直接進去求師便是這也是鎮妖神山與其他門派勢力最大的不同。在其他門派，典籍功法均不可輕易傳授。但在五座鎮妖神山，一切都要為鎮妖服務。
若缺少人手，就從修道界調集強者大能；若缺失功法，就讓各大門派送來他們的珍藏；若缺神兵利器，就讓天下修道者將自己的寶物拱手獻上。至于怎么讓那些天之驕子為蜀山出力、怎么讓各門派拿出自己的珍藏傳承、怎么讓天下修道者將自己的寶貝獻上，都是要由“”從中周旋的。現在謝迢代任“”之職，若天下修道者不是對他萬分敬仰畏懼，定不會聽他半句話。
8、她不知道自己有多走運。四千九百室到五千室都是“破關室”，也就是前輩們的閉關突破之所。修道之人閉關之時，常設下種種禁制防止打擾，像小枝這樣的誤闖者會被當場擊殺。
五，九旒使者
四、妖化
7、妖化的具體原由還沒有搞清楚，目前只有他這一例。謝迢認為，妖化是因為妖獸的血感染了人類修者，而“感染”的前提是妖獸和人類修者雙方都非常強大。“普通人沾染妖獸血會死，低階妖獸的血無法對修行者造成傷害。所以我們一般認為，只有非常強大的妖獸，才會對人造成影響。而能夠承受這種影響，不直接死去的，只有同樣強大的修道之人。”他繼續道：“你的血……很特別
上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏。民食果蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有圣人作，鉆燧取火以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鯀、禹決瀆。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。今有構木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆于殷、周之世者，必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
枯木訣
4、她將《枯木訣》翻看第一頁，仔仔細細地看了起來。書中寫道：“山有枯木，朽蠹而毀。故欲煉己如枯木，需養蠹于經脈。蠹者，害物也，以此法駕馭心蠹，使其為己用而不傷己……”
7、枯木訣和大部分心法一樣，一共有九個境界：煉氣、筑基、結丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、真仙。但是書上的修煉方法只寫到結丹，估計是作者實力不夠，后面的部分也沒法完善了。小枝修了七日，到現在還未到練氣。她指著一行字念過去：“萬木同源，共生根帶，方為入門。”她閉上眼，心蠹將經脈的樣子映照出來，它們像根系般盤布在她的身體里。枯木訣上說，只要將根系修出一個源頭，使所有經脈“共生根帶”，就能入門為練氣境界。
8、公子感覺到了掌心的暖意，很微不足道，但也生機勃勃，枯木訣剛開始就是這樣的。越往后，這縷真氣會越來越死氣沉沉，最后幾乎什么都感覺不到，就像凡人一樣。
8、她為應付孫鯉所學的“心蠹”是最核心的基礎法術，有萬般變化卻不離其宗；而“朽骨術”則是在戰斗中最常用的法術，它能以“心蠹”朽化自身，回避傷害，也可以以“心蠹”朽化旁人，造成傷害。
盜泉經
21、書上寫道：“惡木之陰，不可暫息；盜泉之水，無容誤飲。乃敢反其道而行，棲之惡木，飲之盜泉，巧奪妙法以為己用，是為《盜泉經》。”