白玉琦麾下的文明整體升格，相當于對他麾下的勢力進行了一次完整的整合和技術升級。
所帶來的變化是巨大的，社會結構也需要進行重新的調整，以預防未來不同族群之間產生矛盾。
白玉琦麾下目前大概囊括了：大唐界自然人、大荒界土著族群、厄特斯暗能種族、翡冷翠自然種族、人化獸族群、獸化人族群……等等，其中以大荒界土著族群人口規模最為龐大。
大荒人類自然不用說，體魄上具有先天優勢的他們，已經成為了無極軍團的主要兵力來源。
但是因為人口構成族類太過復雜，稍有不慎就會造成種族歧視的問題出現，所以白玉琦一直很小心的用“眾生平等”的論調引導著這方面的輿論。
其中無極帝國社會的基層，基本上是由人口過萬億的卵民構成，負擔起了整個社會的生產和勞作職務。
倒不是白玉琦不想安排他們從事其它職業。
只不過繁殖能力雖強但壽命極短的他們，除了從卵民繁育基地出來的那批精英卵民之外。
通過自然繁育產生的卵民后代，由于沒經歷過記憶灌輸的過程，所以很難在短時間內掌握一門過于復雜高深的知識或者技術。
雖然可以通過消耗貢獻積分進行記憶灌輸的方式，來縮短學習知識和掌握技術的時間。
但是處于社會基層的卵民們，受到短暫的壽命和羸弱的體質限制，通過自身努力所能獲取的貢獻積分十分有限。
缺乏時間的沉淀以及經驗的積累，只能被動的運用通過灌輸獲取的知識和技術。
缺乏創造力的卵民們，自然也就很難跟那些長壽、強力的種族，在無極帝國的社會中進行競爭。
雖然白玉琦已經盡可能的進行引導，可是長時間的停留在社會基層的卵民群體，難免會被其他族群打上古板偏見的符號，從而淪落到鄙視鏈的下層。
長此以往，很難說不會爆發出社會階層矛盾。
到時候萬一發生什么種族沖突，不堪壓迫的卵民們來個全民罷工。
或者干脆上演一出《卵民起義：種族崛起》的大戲，對無極帝國社會造成的影響可就巨大了。
好在，卵民性格本就偏向于溫和，同時白玉琦也在盡力引導社會輿論和扶持弱勢群體，短時間內暫時沒有發現什么族群歧視和社會階級的矛盾端倪產生。
再加上已經開始意識到自身命運的卵民們，也足夠的努力和勤奮。
甚至開始出現通過眾籌，集中資源培養族群精英，再以精英為核心提升族群地位的策略。
而且，卵民從未開化的原始社會，加入到無極帝國這個資源獲取便利的社會之后，無論是攝入的營養還是安全方面所獲得的保障，都讓他們得到了長足的進步，甚至產生了一定的進化。
首先是壽命方面，原本整個卵民族群的壽命還不到二十歲。
而且在大荒界險惡的自然環境下，絕大多數卵民都活不到自然死亡。
十歲到十五歲就已經算是他們的中老年階段了，超過十五歲就算得上是長壽。
可是現在，在環境相對平穩安全、資源豐富的社會環境下，卵民族群的壽命極限增長到了二十五歲。
而且平均壽命也超過了二十歲，甚至出現了不少活到三十歲的長壽卵民，這絕對算得上是整個卵民種族的整體進化。
另外，因為在精神網絡和天道系統，這種信息大爆炸的環境熏陶下，幼年卵民接受新資訊的能力要遠強于前幾代卵民。
學習能力、理解能力以及自我思考能力，都產生了大幅度的變化，長此以往未嘗不能誕生幾個卵民大發明家、大科學家之類的存在，這也有助于改善卵民族群在社會階層之中地位。
除了卵民之外，其他無極帝國的種族情況也差不多，特別是各界之中的“異人、亞人、類人”等族群。
總的來看，雖然沒有明文規定，但無極帝國公認的“一等公民”，自然是自詡“無極仙民”的大唐界自然人。
其中又以大唐天朝帝國的百姓們，對自己的出身最為自傲自豪，自認為是“無極帝君治下之民”。
其次則是大唐天朝帝國以外的大唐界自然人族群，雖然同樣自認為是“無極之神”的子民，但是面對容貌、語言、文化都與無極帝君同出一族的大唐子民時，不知道為毛心理上就先天虛了半分。
而無極帝國的“二等公民”，則是大荒土著人族和厄特斯暗能種族，雖然無論是人口規模還是實力等級，都要強于大唐界自然人。
但不可否認的說，無論是在無極軍團還是在無極帝國社會階層中，大唐界出身的自然人擔任領導者和管理者的比例，要遠高于其他族群。
這是受到各自族群所處的文明層次影響的。
厄特斯暗能種族處于文明大破滅的階段，而大荒土著也處于相對原始的層次。
除了極少數種族天賦之外，在文明高度上還真趕不上經過無極體系魔改的大唐自然人。
再加上又是后加入目前的“無極帝國”這個體系的，起跑慢了大唐自然人一步，自然難免略顯劣勢。
其他的異人、亞人、類人，甚至是人化獸、獸化人等非人族群就更不用說了，真要仔細排得排到“九等公民”以外去。
而在這些固有種族之外，無極帝國還有幾個極為特殊的族群并未列入社會階層之內。
例如在戰斗之中犧牲后重新轉生的“天人”，無論他們原本是什么種族，一經過轉生儀式重新復活就算是脫離了原有種族、階層，直屬“無極帝君”座下的親衛。
還有大唐界出身的“龍裔”族群，非要排位的話怕不得算是“特等公民”，所以為了平衡無極帝國的種族地位和社會階層，白玉琦可沒少死腦細胞……雖然死的都是孢子腦的細胞。
為了盡可能減少矛盾，白玉琦只能盡可能的明確這些族群的社會分工以及劃分其生活區域，以降低族群之間摩擦的可能性。
例如卵民負責生產與建設、自然人負責創造與設計、大荒土著負責戰斗與防衛……等等。
白玉琦也知道這種“種族隔離”不算是最好的解決方法，可是也只能是在盡可能降低危害的情況下，用時間去慢慢讓種族大融合了。
精彩東方文學提供等作品文字版