就是從這一天起，除了禮拜天，洪衍武和陳力泉每天都定點到常顯璋的家里報道。而且他們幾乎要在這里一直待到吃晚飯的時間，才會被放回家。
其實常顯璋之所以留他們到這么晚，主要就是怕他們到街上去野。因為在當時，有一些中學生因為覺得復課沒意思，又重新回到了社會上，一時間打架斗毆事件頻發，外面的治安情況非常不好。
當然了，在這三個小時里，常顯璋也不可能一直給倆孩子講《說岳全傳》。所以，其余的時間便十分寬裕。
一開始的時候，洪衍武和陳力泉聽完了故事，不是討論《說岳全傳》里的情節人物，就是嘰嘰喳喳，糾纏著常顯璋再多講一些。實在是安份的時間少，扯淡的時候多，鬧騰非常，讓人不堪其擾。
而為了消磨掉這些不易熬過的時間，常顯璋便只有盡量教給洪衍武和陳力泉多認得一些字，也算是學習一點文化知識。
有人說了，就沖洪衍武這小子的秉性，也不是坐得住能學得進去的人啊？這可能嗎？
嘿，要不是天下的事兒就奇在這兒呢。所謂一物降一物，常顯璋偏偏就是那個讓洪衍武愿意學認字的人。
原來，常顯璋是根據他自己的讀書體驗想到的辦法。因為他自己最初的閱讀啟蒙，恰恰是從看小人書開始的。
小人書又稱連環畫，是當年最受孩子們歡迎的兒童讀物形式。題材和內容，多為與中國古典文化有關的歷史故事。但在常顯璋的小時候，由于大多數家庭的經濟條件都不寬松，小人書可并非是每個孩子都能擁有的。
哪怕是多數過得去的家庭里，孩子頂多也就能擁有個三五本。要想看其他的書，當時只有兩個辦法。要么和別的孩子交換，要么去出租小人書的攤子，花幾分錢去租看。假如有哪個孩子能擁有一全套的小人書，那他簡直可以成為別的孩子的偶像了。
不過要知道，常顯璋的父母可都在教育口工作，他們最喜歡的事，就是兒子愛看書。而只要是讀書，無論什么書他們都報以支持的態度。再加之家庭條件相對優越，因此只要市面上一有了新的連環畫，常顯璋的父母便會買給他。
如此一來，常顯璋也就成了共和國里最幸福的兒童，他的小人書收藏隨著日益增長，簡直可以比肩書店了。而在他積攢的這些小人書中，自然也包括了一套人民美術出版社，在五十年代末期出版的《岳飛傳》。
這套《岳飛傳》一共十五冊，回目依次為《岳飛出世》、《槍挑小梁王》、《岳母刺字》、《青龍山》、《岳飛掛帥》、《大戰愛華山》、《藕塘關》、《牛頭山》、《岳云》、《黃天蕩》、《楊再興》、《小商河》、《雙槍陸文龍》、《大破金龍陣》、《風波亭》。
從內容上看，雖說只是《說岳全傳》前六十一回內容的簡略版，沒有了岳雷掛帥掃北的故事。而且經過解放后的重新編排，也去除了原有的神話轉世內容。但因故事編排精練，人物描繪形象豐滿，對孩子仍然極具吸引力。
如果打個比方，這種效果那就宛如現代社會電影上映前都要剪輯的片花兒一樣，雖然不能說清故事的來龍去脈，但通過精彩的畫面片段卻能充分抓住觀眾的心。
因此也就不難明白，這套小人書如果和純文字的《說岳全傳》一起使用，它無疑更能起到一種促使孩子延展想象的作用，并輔助他們把故事的具體內容在頭腦中形象化。
于是，就是從這套小人書上，常顯璋自然而然地想到了要照方抓藥。他打算從洪衍武和陳力泉都迫切地想要知道后續情節這一點來下手，希望通過模仿自己的最初閱讀經歷，也能把這倆小子識字的熱情給調動起來。
別說，這招還真管用。就在常顯璋說完第六回《瀝泉山岳飛廬墓，亂草岡牛皋剪徑》的內容之后，他從一個鞋盒子里取出了這套小人書，當時就把洪衍武和陳力泉的眼睛點亮了。倆人不僅當即就鬧著要看，甚至還為誰先誰后爭了起來。
常顯璋見效果不錯，心里當然非常高興。但他可不會這么輕易地把書給他們，而是借機提出了一個條件——要看書可以，但不能挑著看，也不能光看畫兒，并且每看一本就必須要把字兒認全了。否則，不僅不給下一本看，連每天聽《說岳全傳》內容也要減半。但如果認得快，學得認真，不僅小人書可以帶回家慢慢看，《說岳全傳》每日的“播放”時間自然也可相應增加。
就這樣，在這種還算合理的獎懲制度下，洪衍武和陳力泉破天荒地投入了努力學習中，并且興致勃勃，熱情空前高漲。同時與之相應的是，他們進步的速度也非常之快。
剛開始的時候，倆孩子認完一本《岳飛出世》上的字，還要花多半拉月的時間。而等到學到第四冊《青龍山》的時候，他們才用了不到一周時間。而與此同時，他們也已經可以自己使用字典了。
于是就在這一天的晚上，常顯璋借給了他們每人一本新華小字典，還允許他們各自帶著一本小人書回了家。自此，倆孩子見天更是小人書和字典不離手，認字的速度也更快了。
這樣又過了一個月，倆孩子已經完全認識了全套十五本小人書上的所有漢字，甚至還包括作者和編輯的人名。
而這時，常顯璋也恰恰把《說岳全傳》最后第八十一回《表精忠墓頂加封，證因果大鵬歸位》剛剛講完。
到了這個時候，就連洪衍武和陳力泉自己都想不到，就通過這十五冊小人書，實際上他們已經熟練掌握了一千多個常用漢字，提前達到了正常時期的小學三年級語文水平，真可謂是成績斐然。就連常顯璋這個老師，暗中也在為這倆孩子的認字速度乍舌不已呢。
不過，別看倆孩子自己還迷迷糊糊、糊里糊涂，可他們身上因此產生的變化，其實也早就被洪、陳兩家的大人看在了眼里。
因為自打洪衍武和陳力泉一起頻繁地晚回家，就已經引起了他們的注意。
本來一開始的時候，兩家的大人還以為倆孩子是犯什么錯誤“挨留”了，可見天都這樣，就不能不往其他的地方想了。
結果各自一問，倆孩子都一律按相同的話來應付。要么說去學雷鋒做好事，在學校幫老師擦車掃院子。要么就說去常顯璋家，向老師請教學習“最高指示”什么的，總之，誰也沒往外說真正干嘛。
想來也知道，這些話都是常顯璋刻意教給他們的。
因為在這個年頭，人們的思維方式比較簡單，一就是一，二就是二，頭腦里概念化的東西太多。人的行為、言論都會受到很多無形的約束。
當然，這也可以說是那時的人淳樸，但淳樸的另一面，也就是扼殺個性。在那種單一化的氛圍下，你標新立異不行，你批評現實不行，你性格孤僻不行，你太講禮貌不行，你欣賞品位與眾不同不行，你有潔癖不行，你注重打扮不行。
總之，由于信息封閉，社會群體中缺少科學理性的話語方式。與現代社會相比，就等于蒙昧狀態。在這種氛圍下，任何有個性的人，都可能動輒得咎，說不定什么時候，一頂帽子就給你扣過來。
所以，哪怕是常顯璋在教孩子們認字，在給孩子們講故事，也不能對外透露半句。因為如果碰到有心人。嘴一歪歪就能好事變壞事，無論是說你走“白專道路”還是“宣傳大毒草，坑害接班人”，都夠你喝一壺的。
沒人不懂得這種厲害，就連倆孩子都明白，一旦出了事就再也沒故事聽了。也正因為如此，他們才能一直守口如瓶。
要說這倆孩子嘴上確實把得牢靠，無論大人怎么問怎么繞也咬死不松口。可對于他們的話，大人們卻是始終不信的。
老話怎么說來著，姜還是老的辣。沒多久，在大人們有心的觀察下，通過這倆孩子的反常行為，還是很快就弄清了這件事的真相。
首先，是洪衍武的父親發現了洪衍武有異。因為這個“老家賊”竟然不再出去“鬼混”了，就連在家待著也是異常地安靜。他好奇中仔細一觀察，竟然看到洪衍武在像模像樣捧著本字典在翻找、抄寫著什么。
而緊接著，陳力泉的爸爸也有了重大發現。因為一次他在家寫大字報時，突然出現了提筆忘字的情況，可讓他沒想到的是，他的兒子陳力泉竟然走過來，主動告訴了他那個字的寫法。等他再一翻兒子的書包，竟從中發現了許多寫得滿滿騰騰的練習本，而且上面的好些字，他都不認得。
現在的學校都教些什么，其實這會兒大家都已經知道了。兩家大人自然都覺得萬分奇怪，于是為了這件事，他們還特意在陳家碰了一次頭。
結果自然不必說，把這些蛛絲馬跡一對照，很容易就推斷出來了——常老師在給這倆孩子吃小灶，補習文化。
對于這個結果，洪祿承和陳德元實在驚喜莫名，他們不僅都無意點破這件事，甚至還期待孩子們能多學一些。因為現在能遇到一個愿意教孩子本事的老師太難了，他們都覺得這是可遇不可求的大好事。
唯一有顧慮的倒是陳力泉的母親。泉子媽是擔心現在文化不吃香了，知識份子地位極低，會不會兒子學多了文化反而不好？
而陳德元對于這個論點當即便予以了反駁。他的主張是文化這東西，終歸是要改而不是要廢。再說以他生平所見，盡管有文化的人倒過不少霉，但總的來說，總要比沒文化的人活得更好一些。
對陳德元夫妻倆的爭執，洪祿承只是靜靜旁聽，沒有發表一個字的評價，但他卻始終笑呵呵合不上嘴。
因為對他而言，哪兒還在乎什么吃香不吃香啊。只要洪衍武能保持現在這種安份靜止的狀態，就已經是一種莫大的幸福了。