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是一座大島，5000多平方公里。
周平不僅在島上種藥材。還說服周運在島上布了一座中型的聚靈陣。在聚靈陣中種靈藥。。
王羲之喜歡縱情山水之間。吟詩作樂，曲水流觴，邀請楊瑞參加過幾次。跟宋代的那幾位很快成了知交。歐陽修在乎山水之樂也。
馬暈，和張擇端，岳飛，文天祥，姜子牙5人一天到晚約去大野澤釣魚，大野澤萬里之域。比地球的總面積還大。有無數大大小小的湖泊。大野澤物產豐富。有很多靈物。5人通常在大野澤外圍的一座湖泊釣。不敢深入。湖泊里有白條，編織紋，翹嘴白花，翻白，赤眼旗魚，等1級的靈魚，還有龍鰍，弓魚，金子，月亮魚等2級魚。
姜子牙通過釣魚己經賺了一套附帶50畝土地的莊園了。畢竟，姜太公釣魚愿者上鉤，釣魚技術不錯的。
馬暈早就兌換了一套莊園。
釣魚五人組的岳飛，文天祥也馬上賺到了250積分。
張擇端剛加入的。
楊瑞加入了釣魚五人組。
姜子牙是隊長。
在馬暈的莊園里。泡了一壺茶。茶是野茶，屬于靈茶，釣魚的時候在山林中發現。有6株，馬暈了4人每人4積分，才得到這6株，移栽在莊園里。又花費10積分布置了一個小聚靈陣。
每年產茶，炒制后，不足2兩。出售給其它修士，每年給他帶來5，6點積分的收入。
楊瑞端起痕都斯坦的靑玉茶杯，銘了一口茶，一口茶下肚。化為一縷縷靈氣。果然為靈茶。
喝完茶后。
打坐，吸收體內逸散的靈力。
1個小時。
楊瑞感覺修練有一絲絲寸進。
出發前往釣魚。
下午2點到一座湖邊。湖邊有一座木屋。
馬暈對楊瑞說道，“這里是大野澤的邊緣，木屋是我們修建的。釣魚小屋。另外，我們要在這里呆半個月。”
開始釣魚。
釣前五人打賭。沒算楊瑞，
楊瑞是釣魚新手。
每人拿出1積分。
半個月內。誰釣獲最大。誰得5積分。釣獲最大是，你釣獲能賣多少積分為準。
楊瑞這邊，掛餌，甩鉤。
過了一會兒，魚上鉤了。
釣上了一條巴掌大的魚。挺兇猛。掙扎的力氣很大。有鋸子一樣的牙齒。鋒利。
坐在旁的文天詳說道，“這魚叫做水虎魚，不是靈魚，沒什么價值，經常咬勾，挺討厭的。肉也不好吃，釣到就放生吧。”
楊瑞放生了水虎魚。重新掛餌，甩桿。
過了一會兒，姜子牙這里上魚，是一條大眼魚。1級靈魚。能賣35靈元，算是開了一個開門紅。放在一個網兜里，網兜放在與湖泊隔開的水池中，將魚養著。
第二天。
一直不露聲色的岳飛釣了一條金子，該魚通體金黃，如黃金。所以稱為金子魚。2斤多重。是2級靈魚，至少能賣3積分。岳飛臉上露出了笑容。
小心把金子魚從魚勾上取下。放在網兜里。
下午。
姜子牙釣了一條龍鰍。
手臂大的龍鰍。
至少能賣45積分。
半個月。
該回去了。
楊瑞收獲也不錯，2級靈魚有2條金子，1條月亮魚，，1級靈魚有43條。
從釣魚新手變成了釣魚老手。
姜子釣獲最多，單2條龍鰍，2條弓魚，3條金子，一共7條2級靈魚，就讓他大賺一筆積分。另外，還有上百條1級靈魚。
楊瑞在靈界生活逍遙自在，無憂無慮。
靈界有超過2000修士了。在靈界出生的孩童有600多。
整個清朝的歷史人物，沒有一個人能夠在靈界復活。好像被周運遺忘了
。先天下之憂而憂，后天下之樂的范仲淹復活到靈界。第一時間看歷史書，第一時間看到后人對自己的評價，滿意的點了點頭。當看到北宋微宗，傻眼了，怎么出了這么傻／1逼的皇帝。當看到明未，這絕非我的子孫。他自稱是我的子孫就是我的子孫啊，他怎么不去死，，氣得他幾天不吃飯。氣都吃飽了。
范仲淹在靈界也沒有向周運請求復活宋仁宗。宋仁宗對他沒有太大的恩德。范仲淹是個良臣，這樣一個良臣，卻是一生幾起幾落，不斷貶嫡偏遠的地區。公元1052年，已經重病在身的范仲淹在調往潁州途中去世，享年六十四歲。慶歷新政失敗很大原因就是宋仁宗不堅定。
他發現包青天，歐陽修也在靈界。三人拼足夜談。，有說不完的話，吐不完的言。
歐陽修參與范仲淹變法，受到牽連，被貶成為縣令，
范仲淹比包拯大10歲。兩人政治上沒有太多交集，不過范仲淹的慶歷新政失敗，是包拯收拾的。新政失敗，許多官員受到處分，包拯全力為這些敢作敢為的官員嗚不平，主張起用他們。
歐陽修與包拯之間有提攜之恩。早在嘉祐元年（1056）五月，包拯因保舉過鳳翔鹽稅、柳州軍事刺官盧士安，獲咎被貶池州。
歐陽修借京城水災與冷落賢良有關為理由，上《再論水災狀》，舉薦包拯等四人，說包拯“清節美行，著自貧賤，讜言正論，聞于朝廷，自列侍從，良多輔益。”應該“亟加進擢，置之朝廷左右”。于是到了八月，包拯復官刑部郎中知江寧府（今南京），年底擢任右司郎中、權知開封府，從此成就了他“南衙包公”的一世美名。
包拯跟范仲淹聊到在靈界的宋代人一直想要復活宋仁宗。
宋代人對宋仁宗有很深的感情的。
溢號“仁”，仁愛他人。這個皇帝確實稱得上仁。宋仁宗在位，41年，資質是很平庸的，最大的特點就是不愛折騰，正是他的不折騰，給了民眾休養生息。
很多皇帝不管怎么粉飾，真不是個東西。
相比，宋仁宗真是一個好皇帝。
蘇軾說：“仁宗皇帝在位四十二年，搜攬天下豪杰，不可勝數。既自以為股肱心膂，敬用其言，以致太平，而其任重道遠者，又留以為三世子孫百年之用，至于今賴之。”