細細看過書信，又傳給身旁逢紀，略作沉思，審配這便言道：“所謂玄鳥者，必是木鷂。墨子斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗。不過是墨家機關器耳！”
“非也。”看完書信，逢紀卻搖頭：“若只是機關死物，為何會受傷流血，且落血猶溫？”
“這……”審配一時無言。
“若真是活物，且死后自行焚燒，此鳥或如上古神鳥鳳凰。”逢紀出口便自覺匪夷：“天下何來此物。”
“當如何破解？”恩師問道。
“首當其沖，乃是防火。”審配這便靈光一現：“聽聞薊國有火浣布，與細鋼絲編織成‘鸞毳裘’，可避水火。明公何不去信薊王，借來一用？”
“嗯……”恩師輕輕點頭：“鸞毳裘我亦有耳聞，薊國鸞翼帆，橫海纛，皆用此物織成。卻不知產量幾何？”
審配笑答：“薊國號稱九河之地，明輪船縱橫澤海，料想，此物雖不見多，卻也足夠所用。”
“如此，我這便去信薊王。”恩師從諫如流。
帳內諸將亦無話可說。逢紀卻與審配相視一笑。此戰事關國祚，如何能將薊王隔絕在外。
薊王宮，和親禮后三天。
一切如前兩日一樣。
劉備攜新婦趕在日上三竿前，起身。沐浴更衣，梳妝打扮。前往西殿一層大室，行婦見舅姑、婦饋舅姑、舅姑醴婦、舅姑饗婦之禮。稱“婦見禮”。后世向長輩敬茶，便是漢風延續。
“明日婦執棗栗腶修見於舅姑。見訖，舅姑醴婦。醴婦訖，婦以特豚盥饋舅姑。盥饋訖，舅姑饗婦。”
整個過程并不復雜。七位新婦雖皆身受新創，卻一絲不茍，將整套禮儀，用心完成。未出紕漏。
王室之側妃，等于世家之偏妻。以妻禮相待。又是陛下御賜和親，斷不可以小妾待之。
或有人問：薊王飽受猜忌、掣肘，何不自立門戶。
借用后世一句話，世上本無路，走的人多了，便成了路。
國之大道、人之仕途，皆如此。
自女媧造人，三皇五帝，春秋戰國，先秦兩漢，天下一統。出路在哪？
前有劉邦，中有王莽，后有劉秀。皆是探路者。
“昔晉文公納周襄王，而諸侯服從；漢高祖為義帝發喪，而天下歸心。”
至此九州一統，帝位傳承有度。遂成封建天下。
謀反篡位如王莽，已證明此路不通。
揭竿而反如赤眉，亦證明死路一條。
待光武中興，天下又重歸正朔。
于是前事不忘，后事之師。天下無人敢謀一己之私，而輕易言反。因為，此路不通。
若劉備趁朝廷勢弱，擁兵自立，進而席卷天下。世人這便得知，原來還有此路可走。上行而下效。劉備子嗣必然眾多。若皆擁兵自重，為登大寶學劉備起兵謀反。可比“八王之亂”乎？
再反觀孟德行事。欺凌漢室，篡奪天下。于是世人看在眼里，記在心上。曹公此路可行！于是司馬氏，依樣畫葫蘆，又照葫蘆畫瓢，欺凌曹魏，剽竊天下。于是乎，司馬昭之心路人皆知。司馬家諸王亦看在眼里，也記在了心上。才有八王之亂，衣冠南渡，五胡亂華，漢家文明幾盡滅絕。
更有甚者，諸如玄武門之變后，李唐傳位，皇室亦多相殘。殘唐武人暴虐，才引得大宋矯枉過正，重文抑武。乃至二次華亂。歷史竟如此相像。乃至我們的文明從世界之巔一路下行，直墜深淵。
歸根溯源。是不是可以說，孟德開了個很壞的頭。走了一條讓華夏文明直墜深淵的不歸路。
謀逆易，忠義難。恪守臣節，不輕起刀兵。便是國之大道。戰爭的可怖，近在咫尺，何須多言。
少時，恩師曾言：天下皆可言反，唯你不可言。現在每每想來，自覺其意，越發深沉。
母親也說：大道至簡，知易行難。
且走著看。
收到恩師六百里加急密函，劉備遂召醉心機關術，常缺席朝會的右國令夏馥，將作令蘇伯等將作館官吏，入宮議事。
看完密函，夏馥與蘇伯，及一眾屬吏，低聲商討片刻，便由蘇伯開口道：“主公可還記得，曾讓我等重造大木鳶否？”
正如劉備所想：“孤如何能忘。”
《墨子魯問》中有公輸子削竹木以為鵲，三日不下。又造載人大木鳶，“乘之以窺宋城。”
年少時，為高樓逃生，劉備找來蘇伯，將雜書中所說的木鳶畫出草圖，讓其依樣仿制。
原理不復雜，便是用床弩將木鳶射向半空，然后展翅滑翔。
蘇伯于是在船塢旁另起高臺，將木鳶向白湖發射。又找身形瘦小且頗通水性者試乘，多年前便已研制成功，安裝在樓桑老宅七層頂閣之內。
蘇伯這便言道：“黃巾賊中亦有能工，重造墨家大木鳶，從城頭滑翔而下，攜油瓶縱火。”
右國相耿雍替主公問道：“有無可能……”
“亦未可知也！”右國令夏馥輕輕頓首。言外之意，黃巾賊之所以能仿制出大木鳶，或是將作館中有人泄密。甚至有太平道信徒藏身館中，將諸多薊國機關術，秘密傳回。亦未可知。
“自卞紀以降，太平道早被清洗一空。無需多疑。”劉備略作停頓：“鸞毳裘帳，已造多少？”
“足夠三千兵馬所需。”蘇伯起身答道。普通軍帳可住一伍。稍大可住一什。薊國后勤通配機關馬車，帳篷本無用。乃為高價賣與三郡烏桓、南匈奴、高車十二部等游牧民族。今正好先借給恩師一用。
“悉數裝船，送往鄴城漢軍大營。”
“喏！”
“至于大木鳶。乃是人懸其下，乘風而行。追魂弩可破。”劉備又言道：“命一隊繡衣吏隨船支援。將作館亦遣巧匠同往，從旁協助。”
“遵命！”
恰逢春末夏初，為后世最宜放風箏的好時節。大木鳶類后世風箏與滑翔翼的結合體。需風大身輕，才能由特制弩炮射上半空，乘風滑翔。換句話說，大木鳶下吊掛之人，無法身披重甲。
追魂弩輕易可破。
審配等人，之所以不敢認定是機關器，乃因不知木鷂下懸活人。以為大木鳶是活物，方能箭創血落。
正如生在洛陽南宮的那株女珊瑚。后世傳的神乎其神，甚至被認為是象征漢室衰敗的神物。劉備親眼得見，方知不過是株人參榕而已。
大木鳶也是一樣。
正因不知是何物，才穿鑿附會，托以神鬼。乃至軍心動搖，不敢與黃巾一戰。
只需將大木鳶悉數射落，再細說緣由，軍心方能得安。
所謂天降流火，不過如此。
然讓劉備憂心的是，只怕黃巾逆賊還有更多機關器問世。
墨門善守。
黃巾軍固守城池，或便是為最大程度發揮墨門機關器的優勢。
劉備隱約覺得，似乎正有一只大手，將戰火延燒向自己與身后的薊國。8)