有道是，一方水土，一方人。
巨馬水路，千里流金。難得四季不凍，綠水常奔。薊國雖地處北疆，卻享有江東澤國水利。且無江淮綿延梅雨。四時之節，分明四季。更加國人，來自天南地北，四海外內。包羅萬種，融合成一。移風易俗，禮樂民和，是也。
此，亦是薊國興大儒學之沃壤。
“歲月不居，時節如流。”
薊王已過而立。車駕入宮，洗漱更衣。皇英殿先叩二宮太皇，增成殿再拜三王太后，合歡殿與公孫王后、甘后，夫妻相見。同下無極殿，受妃嬪覲見。移駕飛翔殿，探視諸王子。再入披香殿，接見少府女官。
少頃，安貴妃兼中宮長御，入殿來報。
宮宴已備。
薊王遂移駕靈輝正殿，大宴群臣。
賜酺三日，舉國同慶。
“養老尊賢，俊杰在位，則有慶（賜）”。
泱泱上國，禮儀之邦。隆禮重儀，遂成定式。薊王忙里偷閑。趁三日大酺，足不出宮，與家人團聚。
三月春深，風和日麗。鶯歌燕舞，桃紅柳綠。
“一年之計，莫如樹谷”。
春光無限好，耕耘正當時。
薊王就藩，民心大安。三日后，薊王攜重臣，車駕薊北王陵。祭奠王太師。
并與太師三子，及中廬守孝，一眾王黨相見。
循薊國葬制，以日易月，奉國守孝。毋需去官，改著素袍三載。
得太師夫人首肯。薊王于中廬，以國事相問。
太師三子，并一眾王黨，皆肅容奏對。
薊王言：“今‘王室大壞，九州幅裂’。存亡之際，危難之間。大丈夫，當仁不讓。當舍身共赴國難。待安邦定國，定鼎江山，再急流勇退，終老山泉。”
“王上，明見。”一眾王黨，涕泗橫流。忠漢之心，“昭昭如日月”。
薊王遂命新任中書令蔡琰，宣讀王命。
徵辟一眾王黨。或為國相，或為太守，或為城令，或受港令。真二千石，至比六百石不等。遍及河北五州之地。王黨皆清流名士，國之棟梁。先前，為曹黨所逼。深陷黨爭，無可幸免。事關社稷興亡，家門存續，更無人可置身事外。如今，避走大河之北。不在其位，不謀其政。物是人非，黨爭可休矣。
便在太師墓前，“中廬拜官”。著縞素朝服，佩銀絲印綬。大禮參拜，口呼：主公。
王允三子，亦皆拜官認主。
話說。王陵之中，自有屬吏，添土掃墓，四時祭拜。毋需結廬守孝。
王黨復興于河北。王太師泉下有知，當可慰藉。
“中廬拜官”，遂成典故。寓意，大丈夫，以身報國，無所不至。太師府吏，皆是清流名士。為官一任，造福一方。且置身薊國吏治體系，久必相沿成習，“與之化矣”。
至于薊國大儒學。乃出《荀子》之基。凡時下儒士，豈不涉獵。不過是，信與不信，罷了。如今，大漢三興在即。天下儒生，皆心向往之。身為薊吏，豈能不信。
大河上下，同出漢室。然自王太師殉節，王黨之所忠，已悄然更迭。
先前忠于甄都天子。如今忠于薊王劉備。
稍后，薊王命門下主簿孫乾，并公車令郭珉。持節遷百官家小，入王都安居。王黨上下，至此安心為用，一展所長，再無后顧之憂。
稍后，北地有小兒歌：“鸞飛北，鴉巢南；龍舟白魚躍，王屋赤烏啼；雞鳴天下白，鳳引大河清。”
街頭巷尾，廣為流傳。
首句，“鸞飛北，鴉巢南”。典出三閭大夫，《涉江》名句：“鸞鳥鳳凰，日以遠兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮。”言指，王黨四散北上，甄都朝堂，只剩曹黨盤踞。
中句，“龍舟白魚躍，王屋赤烏啼”。典出“白魚赤烏”。《史記·周本紀》：“武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。”后遂以“白魚赤烏”為祥瑞之兆。
尾句，“雞鳴天下白，鳳引大河清”。前半句，出自《齊風·雞鳴》：“雞既鳴矣，朝既盈矣”；“東方明矣，朝既昌矣”。后半句，引自張衡《歸田賦》：“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。”注曰：“河清喻明時。”黃河水濁，少有清時，故時人以“河清”，寓升平盛世，或圣君出世之祥兆。
時人皆以為。此兒歌。乃喻薊王三興，定鼎后漢，是也。
千金之子，坐不垂堂。
又謂“牽一發而動全身”。薊王凱旋而歸。河北大地，足可，韞匵藏珠（yùndúcángzhū），韜光晦跡。
易縣，甘泉宮。
薊王攜國老名儒同游。
甘泉衛尉何苗，太仆趙忠，伴駕左右，備至殷勤。為造此宮，薊王豪擲億萬，規模尤勝。宮中：“飛棟山峙”、“欒櫨交錯”，“懿采發越”、“瑋飾繁多”，“雙轅承枌，丹梁端直，明窗列布，綺井崱嶷”，“綺組發華，翡翠生光，丹草周隅，靈木成行”，“坐金闈闥”，“列鍾廣庭”，“珍果敷華，蘭芷垂榮，百璧照曜，應聲飛響”。
“趙女撫琴，楚媛清謳，秦箏慷慨，齊舞絕殊，眾伎并奏，捔巧騁奇，千變萬化，不可勝知，樂戲闋，游觀足，登通天（臺），坐華幄，論稽古，反流俗，退虛偽，進敦樸，寶賢良，賤玉珠（改摘自卞蘭《許昌宮賦》）。”
明主賢臣，揮斥八極，酒逢知己，再飲一杯。
經年未見。何苗，涂脂抹粉，倍增嫵媚。見機已到。離席斟酒，軟語求問：甘泉少府，空懸已久，敢問王上，當授何人。
薊王笑道：滿座高士，何少一人。
何苗追問：王上意予何人。
薊王環視群臣，這便言道：“陳大夫”。
太學博士祭酒，陳少師長子陳紀，號“陳子”，聞聲離席：“臣在。”
時，文范先生辭世。博士祭酒陳紀，舉慈明無雙繼為少師有功。薊王加官門大夫，以為哀榮。
循例，加官宮職，若官秩不及，當于宮職比同。博士祭酒為千石俸。擢升門大夫，領雙二千石俸。故不稱祭酒，而尊大夫。
“愿為甘泉少府乎？”薊王笑問。
甘泉少府，亦是宮職，秩二千石俸，與門大夫同。換言之，乃是由薊王宮門大夫，遷官至甘泉宮，為少府。
聞此問，滿座嘉賓皆落杯。8)