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第618章 現在世人

更新時間:2019-03-03  作者:人一介
“現在世人,一個比一個貪婪,即使是有了家財萬貫,也總是想著家財十萬貫,這要是能心安,太陽都從西邊出來了!

“心安以后,然后你就要有一個安定的生活。

“這個似乎很難,似乎不是你想要一個安定的生活環境,老天就給你一個。

“其實,是你想錯了!

“其實,老天已經把安定生活給你了!

“是你自己把你的安定生活給搞得不安定了!

“也就是說,不安定生活的罪魁禍首是你自己!

“在現今社會,如果你是一個正常老百姓,難道你獲得溫飽、保證你的家人溫飽很困難嗎?

“這個應該是很簡單的吧?

“難道你還會餓肚子?

“難道你會在寒冷的冬天衣不遮體?

“難道你還不如杜甫,沒有三尺草廬棲身?

“問題的關鍵是這些你肯定有,但是你不安心于這些,所以導致你進一步追求更高的標準!

“而這個更高的標準,就是一個移動的標靶,你上一步,它就敢高兩步!

“人能力有限,心貪婪無涯!

“如此一來,你還能有安定的生活?

“所以安定的生活,關鍵一條就是安于溫飽!

“你們幾個捫心自問,有幾個做到了這一點兒?”

百里良騮以降的一幫人,各個羞愧得低下了頭。

至少這么一個時刻,他們感覺有些愧對老師。

雖然這個老師只是暫時的客串。

孔毓良看到他們的羞愧心情,心里還是不由得欣慰地感嘆了一聲。

孺子可教也!

我老頭兒現在就是要趁熱打鐵,多教教這些孺子!

“第四個重要原則,‘安而后能慮’,你心里安靜,環境也安全,才能深入思考,深謀遠慮!

“倘若你整天心如亂麻,爛事纏身,你怎么能全面思考?

“你們這些人本來思考能力就差,不但差,而且越來越退化!

“根據我的不算太全面的觀察,最近幾十年,根本沒有出現一個像樣的思想家。

“這個世界上,不是一些急功近利的功利主義甚囂塵上!

“就是一些庸俗的所謂明星文化劣幣驅良幣!

“他們不是跟著潮流走,永遠的趕時髦,沒有一點安靜的時候。

“就是雖然有一些思慮,就是思慮的是如何亂中取利,自己得到好處。

“他們所謂的慮,不是讓事情更加向好的方向發展,而是在已經混亂的局面上,再添加更亂的因素。

“實質上,是一種背道而馳的思慮。

“因此,這種思慮,是偏離大學之道的胡思亂想。

“我就不說你們了,自己反省吧。

“回頭告訴一下你們反省的結果,就是最近的十個思考中,有多少個是偏離大學之道的。

“估計你們的思慮中,有十分之一符合大學之道,就非常不錯了!”

百里良騮等人的羞愧之色更濃!

孔毓良繼續來,不理這幾個不學好的學生。

“現在說說最后一條原則,就是‘慮而后能得’,這個和你們的思路比較接近,因為這個終于談到得益處!

“難道你們不都是孜孜以求地博取最大的好處嗎?

“就是官當大的,錢賺多的,還有的更厲害,二者兼得,二者必得其二——當大官賺大錢!

“但是,先別著急,這個‘得’,不是你們所夢寐以求的獲得金錢名利!

“而是天性得以遵循,大道得以顯明,世界得以中和,眾人率性而為,遵從天道。

“你們去自己反省吧,自己找到自己和這個得差得多遠!我老人家就不嘮叨了。”

老頭兒說到這兒,喘了一口氣兒。

實際他倒是沒事兒,因為他就是靠耍嘴皮子吃飯的。

他這個時候停了一下,主要是想給大家提供一個思考時間。

雖然他罵大家不假顏色,可是心里卻非常熱切,恨不得把儒教思想推廣到五湖四海、四大洋七大洲。

過了一會兒,他見大家不少人都在那里低頭沉思,當然也不排除悶頭打瞌睡。

決定不再等待,接著就把余下的幾句說完。

趁這個難得的機會,說就說個痛快。

“‘物有本末’,這句就是一句白描,說的是任何一件東西,都有根本,有末梢。

“知道本末,才知道對二者的不同對待。

“也許你很能吃苦,干勁十足,但是你干了半天,只顧枝節,卻沒有抓住根本,就是一個十足的蠢蛋!

“尤其是你當了一官半職,那就是影響你所管轄的所有范圍。

“正如人們常說的那樣,一降無能,害死三軍!

“所以,你們每一個人都算在內,長個腦袋是來用的,不是用來當擺設的!

“凡事多思考,起碼要分清什么是根本的東西,什么是細枝末節。

“然后你才可以一頭栽進去,埋頭大干!

“或者說,你最好別當什么領導,人家讓你干啥你就干啥,不用你動腦子。

“這是物有本末,下面說說事有始終。

“‘事有終始’,就是干一件事情,既然有了開始,就必須有結束。

“這看起來簡單,但是對許多人來說,卻經常是有始無終。

“更有甚者,就是他一輩子過去了,卻沒有干成一件事!

“你說這叫什么事?

“所以凡事有始無終者,就不是事,或者說是不成事。

“咱們就舉一個例子來說,就說你百里良騮成立了約盟,當了一個什么約盟的盟總,挺威風的,但是你所為何來?

“據我所知,你的這一切都是為了一件事情,就是尋求永生秘訣。

“尋求永生秘訣,就是你要干的事情,不管你用什么方式,最后找到了勇士秘訣,這就是事有終始。

“但是,倘若你沒有找到呢,那就是有始無終。

“那么,這就是不是事!

“不是事,或者說有始無終,最終也沒有成功,就是你以前所有的努力都白費了。

“無論你干了多么位的的事情,都毫無意義!

“‘知所先后’,知道這些東西這些事情的前后順序的話,你才能按照他們的規律,把事情做好。

“否則的話,你不但不能幫忙,還會添亂。

“因為你的搗亂,就有可能讓本來能成功事情,卻干不成了。

“在你前面這個東西都嚴格遵循而沒有搗亂以后,就接近了天道規則。

“‘則近道矣’,就是接近了天道,注意這里有一個重大區別,就是人做的最好的狀態,只能是接近天道,而不是天道!

“這在大學作者的觀念里,是非常清楚的、不可逾越的界限!

“這就是天道高于人所能做的,不要以為自己能改變天道,或者凌駕于天道之上。”

孔毓良說完,習慣性地翹了翹下巴,只當是翹了翹胡子,表示對自己這堂課甚為滿意。

他覺得自己對微言大義、中庸之道、大學之道的理解和講解都達到了一個新的高度。

高到了什么程度呢?

高到了令人心悅誠服、無懈可擊的地步。

也不知道是信心膨脹還是怎么的,他忽然興起向所有人挑戰的念頭!

而且這個念頭越來越強烈,從他內心不斷給你加油拱火,讓他做點什么。

于是,孔毓良趁大家還沒有緩過勁來,公然吸先大家下了一封戰書。

“現在,歡迎大家向我剛才說理念發出挑戰,包括孔孟之道的原則和實踐!我在這里等著!”

說完,他雙眼雄視四方,那叫一個顧盼生威!

忽然一個聲音傳來:“我有個重大問題……”

重大問題?

正處于高度興奮情緒中的孔毓良一聽心中一動。

重大問題?什么重大問題?

自從先祖夫子開創圣人基業以來,除了一件事以外,似乎還真的算不上有什么重大問題!

百里良騮自然聽出那個人是誰,而且他也早就注意到了。

那就是聞人家族的四位兄弟姊妹中的一個。

除了聞人異香、文人異馨、聞人博古三個人都當了約盟的署長以外,還有另一個留守的聞人通今。

他一直沒怎么露面,這個時候也不知道從哪里鉆了出來。

百里良騮估計這四個人都是因為孔毓良的出現而且大出風頭,而聚在了一起。

是不是要找這個老頭兒的麻煩,百里良騮不敢肯定。

畢竟這四個人當中,有三個是現任署長,都肩負約盟重要使命。

這種情況下,一般不會為了家族的舊賬鬧事,尤其是那件事已經十分歷史悠久了。

可是那個老頭兒不知道哪根筋不對,竟然最后來個公開下戰書。

這不是沒事找事嗎?

這不,話音未落,事就來了!

聽那說話的聲音,說話的是教育署長聞人博古。

要說知識,他這個當教育署長的,真不見得比孔毓良少了!

孔毓良也就是年齡上占優,不過再占優,從職業上說,他也是一個教育工作者,還是在聞人博古的管轄之下。

由此觀之,這二人懟起來,孔毓良還真的不占上風!

只聽聞人博古繼續說,那種凜冽的針鋒相對氣氛就噴薄而出。

“你的先祖孔丘那廝殺了我的先祖少正卯一事,你就用你剛才說的微言大義、中庸之道、大學之道結合實際解說一下?

“不要說你不知道如何將這些大道理聯系這些歷史!

“更不要說孔丘沒有殺我先祖少正卯!

“你如果聯系得好,還算你有些學問,不是耍嘴皮子的嘩眾取寵之徒。

“如果聯系得不好,說明你也不過是只有嘴上功夫的一個草包而已!

“還有,你如果為那個孔丘認了錯,我敬你敢作敢當知錯就改是個男子漢大丈夫!

“如若死不認錯,那么,我聞人世家少正卯先祖的后人,也不是好惹的,沒有你好果子吃!”

大概是積怨太深,心中的怒火長期不得宣泄等諸般原因作祟。

本來一向文質彬彬君子風度的教育署長聞人博古言辭很是不客氣!

百里良騮搖了搖頭,逗得看熱鬧的幾個年輕女孩子咯咯淺笑起來。

良騮哥哥!你都快成了搖頭獅子狗了!

她們才是看熱鬧不嫌熱鬧大。

而且在她們看來,事情也沒有什么了不起。

百里良騮則一臉擔憂,果然麻煩了不是?

他以前就聽到過孔夫子殺少正卯這段歷史公案,那個時候他就覺得若有機會,應該還給歷史一個清白。

當然這主要關系到如何評價少正卯。

而受到影響的人,都是少正卯的后人,也是聞人家族的所有人。

百里良騮本想安穩下來有機會給少正卯平個反,給他恢復名譽,也就過去了。

今天遇到孔毓良,打算招收他來約盟工作的時候,他也考慮了兩造矛盾,打算先予回避,以后時機成熟在給他們調合。

不管孰是孰非,歷史上的功過是非總不能讓作為現代人的后人去承擔,雖然有些人喜歡這樣搞。

可是那老頭兒鬼使神差走了一招臭棋,竟然把這個世仇給挑了起來,這就難辦了。

時至如今,事已至此,看看這個挑事的孔毓良如何應對吧。

這個時候,實際上一向自信心非常強大的孔毓良也有點后悔。

他也看過約盟的就職儀式,聞人家族也就是少正卯的后裔擔任了重要官員他當然一清二楚,只是剛才一時昏頭,竟然走了招臭棋!

這對于一般人來說,不過是一個善意的推動,讓他們好好思考剛才他講的那些微言大義,同時用這些原理聯系實際生活。

可是對于少正卯的后裔來說,就是明明打臉了。

自己不挑釁,他們也就是忍了。

但是自己那樣一刺激他們,他們即使是想裝不知道也裝不下去了。

這就是看破不說破的微妙所在。

可是現在呢?

本來你家祖宗就欠了我家祖宗的一個血海深仇大債。

現在你最為后人有上門來挑釁。

是可忍孰不可忍?

他們跳出來和自己懟,就不足為奇了!

可是這樣一來,自己就非常尷尬了。

對先祖大成先師這個殺少正卯,他是贊成不好,不贊成也不好!

什么也不說,就更不好!

剛才說了大話,又講了一通大道理,事到臨頭卻當了縮頭烏龜,以后怎么立言,如何作人?

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