“高科技？”鬼叔不屑地笑了，“不就是檢測足底分析瓷胎的成分，再就是對釉面做一些所謂的掃描，太小兒科了。不過，羅工也說過，靠松木撒鹽的手法，并不能徹底去除賊光。
去除賊光，是做高仿瓷的重中之重。
所謂高仿瓷，不僅是要模仿器型、胎質、紋飾、釉面；新瓷器燒制出來，釉面锃明瓦亮，俗稱火光，行里又叫賊光。鬼叔說，“松木撒鹽”燒出來的釉面特別豐腴肥潤，火光少，但是并不代表完全沒有。
而且，高仿瓷不僅是要看不出賊光，而且要做出老瓷器歷經歲月洗禮產生的摩擦痕跡和溫潤包漿。這一點，是仿制者的必經步驟，也是能否識破贗品的關鍵環節。
“在沒有跟著羅工學習之前，我所知道的，就是用高錳酸鉀泡。但是高錳酸鉀的腐蝕性強，浸泡時不好控制。比如經常在做清三代官窯的時候，泡過了頭，結果看起來成了明代的了，下一次嚇得不敢多泡，結果又整成同治光緒的了。”
鬼叔的眼中突然閃出了神采，“有一次，羅工喝多了，對我說，去除賊光的藥水，要用自配的植物性的，想到哪朝到哪朝，想乾隆絕對到不了嘉慶。我一聽，就求他展示一下，結果他說秘方概不外傳。”
“那你現在去賊光是怎么弄的？”唐易問道。
“現在科技發達了，根據化學成分配置，泡出來的效果差不到哪里去。不過我相信，肯定不如羅工說的那種植物性秘方藥水！”鬼叔道。
“這個羅工這么年輕，做高仿就沒有什么短板么？”唐易的問題隨著鬼叔的敘述，也越來越多。
“這個他還真說過，他說因為他太年輕，學畫的時間不長，畫工不夠圓熟。其實他這是謙虛，我看過他畫的東西，雖說比不上宮廷畫師的水平，但瓷器多是雅俗共賞的物件，他的畫工綽綽有余，尤其是人物，表情很生動。”鬼叔道：“不要說他了，就算是我，畫出來的東西走市場沒問題，比如康熙時期的人物，肚子大，臉有些變形，掌握了風格，只要用筆流暢，就足夠了。”
說著，鬼叔從一個抽屜里拿出一張發黃的紙。
唐易一看，竟然是一張化學元素周期表，“這是他臨走前留給我的。做高仿瓷，對化學元素起碼得做到基本熟悉，不然各種化學反應的顏色都搞不懂，出來的東西肯定不過關。”
唐易看到，這張化學元素周期表的右下角，還有一串英文：james·l。花體漂亮，神采飛揚。這個l，應該就是姓氏羅的簡稱，而前面james（詹姆士）想必就是英文名了。
這個羅工還挺洋活兒。
“他叫什么名字？什么時候走的？去哪兒了？”唐易又接連問道。
“你這一說，我還真是想起來了，當時羅工羅工的叫著，好像都不知道他的名字，恐怕當年廠里的招工辦知道吧？”鬼叔想了想道：“他就在陶瓷廠呆了三年，走的時候沒說去哪里，他好像孤身一人，不過他說還會回來的。”
唐易暗想，真是天下之大，奇人輩出，想不到還有羅工這號人物存在，只不過此人好像憑空而來，又悄然而去，只留下了傳說一般的過往。
兩人聊著聊著，不知不覺過去了很長的時間，唐易終于拋出了最后一個問題，也是他最想問的問題。
“鬼叔，在高仿瓷這一行里，你可見過帶著‘火圣’暗記的東西？”
鬼叔聽了這個問題，神色一變，“你這個年紀，怎么會知道火圣？”
唐易心中暗喜，“鬼叔你知道？”
鬼叔皺眉沉思了一會兒，開口道：“我倒是沒見過有火圣暗記的瓷器，但是我聽說過陸火圣這個人。據說，這是民國以來天下制瓷第一人，早在學徒的時候，就曾令珠山八友（附注）刮目相看！”
陸火圣，正是沈松巖和陸知行的師父。沈松巖曾說，他師父為人淡泊，雖然神乎其技，但是卻超然世外，極少有人知道這個全名，這鬼叔如何得知？
看著唐易疑惑的眼神，鬼叔笑道：“我也是聽羅工說的。當時我說他是制瓷第一高手，他卻擺擺手，說，民國以來，天下第一制瓷高手乃是陸火圣，不過當時也去世好幾年了。”
又是羅工。
這個羅工二十多年前三十歲左右，即便放到如今也才五十多歲，比鬼叔年紀小，比沈松巖年紀也小，但是不僅手段了得，居然還知道陸火圣，他到底是什么來路？
“鬼叔，你現在能聯系上這個羅工嗎？”唐易問道。
鬼叔搖搖頭，“肯定聯系不上了，這張化學元素周期表，是他留給我的唯一的東西。小唐，你說的這個帶著火圣暗記的高仿瓷，難道，能以假亂真？”
唐易低頭想了想，復又抬頭道：“不瞞您說，鬼叔，我來瓷都，很重要的一件事情，就是想打聽下火圣印記的高仿瓷。這種瓷器在我們山州出現過，用‘以假亂真’形容好像還不太準確，我覺得是‘以假成真’！”
鬼叔面色凝重，不語。
“而且這種高仿瓷之所以用火圣暗記，很可能是因為制造者是陸火圣的徒弟！”唐易直言道。
“啊！”鬼叔站起身來，來回走了幾步，“就連羅工都如此推崇陸火圣，那他的徒弟造出真假莫辨的東西，那就是了！”
說完之后，鬼叔卻有兀自搖了搖頭，“他做高仿瓷，為何要留下暗記······”
“要么是極大自負卻嚴守信條，做了高仿卻留下能證明的印記，要么是不想做卻不得不做，委屈求全。”唐易分析道。
鬼叔站定身子，突然伸出一只手指，“還有一種可能！”
附注：珠山八友明清兩代，瓷都一直是皇家官窯所在，在出產一批名貴官窯器的同時，也使得民間陶瓷藝術家的發揮受到了限制。清末，國力衰敗，皇家官窯也隨之衰落，就此出現了一批出類拔萃的民間陶瓷藝術家，珠山八友可謂清末民初的典型代表。
珠山八友是后來的稱呼，最初名叫“月圓會”，是御窯停燒之后流落到民間的制瓷高手組成。讓我們列一下“八友”的名字：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這里配合書中內容只做概述，若感興趣能查到的資料很多。