“第四天了！”
青年睜開眼，距離自己重新蘇醒，來到異世界已經過了三天。
望著窗外的朝霞，青年翻身下地，準備洗漱一番。昨夜他在外面守了許久，回到寢室不過稍稍歇息一個多時辰。
寢室外，有巫女抱著木桶進來，打算幫青年洗漱。
“不用，我自己來吧。”青年花了點時間整理儀表，問巫女：“姬樂呢？”
“殿下正在前殿和趙伯、錢伯垂問修行秘要。”
“趙志文和錢正河？”青年打起精神，馬上動身走向前殿。
永樂殿三進三出，姬樂和青年都住在后面。至于平日宣客問安的地方，則是正對宮殿大門的前殿。
青年入永樂殿，看到趙志文、錢正河二人跪坐左右，額頭冒汗，小心翼翼回答姬樂的各種提問。
姬樂桌案前擺放太平清領書。這卷仙書正如趙志文所言，別有玄機。竹簡自身是靈竹制作的法器，將一百七十部太平秘要統統記錄在內。
“書中有靈符二十四道，采日精、吐月華，可長生否？”
趙志文道回想了一下：“殿下指的是‘靈書紫文二十四符’嗎？”
“不錯。”
錢正河精神一振，夸耀說：“此二十四符箓變化無窮。初通時，可凝神益氣，強身健體。小成時，能刀槍不死，水火不侵。精深時，可降妖伏魔，超凡入圣。而大成之后，則尊主道極，長生不死。”
“那些高深層次先不說，就說最初階段，只需凝練一二符篆，即可入道？”
“正是。”
“可廣傳否？”
“這……不能。”
姬樂面色不悅：“粗淺之法，擇一二傳于國民，也不行？”
“大人，這等術法唯有仙根通慧之輩才可修行。”
姬樂面色不滿，手指輕輕點擊一支竹簽。青光一閃，竹簡上的內容陡然一變，出現全新的篇章。
“這篇太平守一觀想法呢？”
“靜中生慧，易走火入魔，等閑人不得修持。”
姬樂再換一篇術法：“萬氣明神訣呢？”
趙錢二人額頭冒汗，趙志文磕磕絆絆回應說：“這篇法門也不能廣傳。”
今天一大早，姬樂就把二人招入永樂殿垂問太平秘要，想要從里面尋找一篇簡易速成之法。可太平清領書經過太平教數十年的修繕，越發晦澀難懂，怎么可能有簡單易行的法術？
錢正河忍不住道：“殿下，正所謂‘炁者，道之根本，天地自然之性也。’”
“閉嘴！”姬樂直接打斷：“哼——什么大道根性，萬物化生，我懂得比你們都多！”
真當我當年陪友人看的那些道經是假的嗎？
趙志文二人雖然得太平教傳承，可東漢年間的道教如何和后世完善乃至大成的道教經典媲美？在趙志文二人的認知中，連什么叫“三清”都不知道呢。
姬樂神情不耐，打斷錢正河的話：“那些虛的不用說。我只問你，讓你研究一門吐納練氣的法門，并且在全國進行推廣，你能做到嗎？”
“這……”
“我又不要你什么高等的修仙之術，只是最初強身健體的法子罷了。”姬樂不悅道：“不用爾等秘傳之術，何須這么謹慎？”
昨日，聽倉頡說了一席先民水土不服，體魄和本世界格格不入的話。姬樂思量許久，拿出一個暫時的應對之策。
塑造一尊天神是長久之計。在這之前，難道國民的身體素養就放著不管了？
按照姬樂的想法，先在全國推行一種練氣吐納的方式。既然先天不足，那就通過后天補救。
鼓勵全國人民進行身體鍛煉，然后從飲食、生活等各個角度著手，培養自家國民的元氣，盡可能的適應異世環境。而且這樣一來，更容易培養超凡力量的精英。
錢正河無奈道：“殿下，真不是我們不教，而是仙書中根本沒有這等法門啊！”
“哼，太平書一百七十部，沒有普通人健身健體之術？你覺得我會信？”
趙志文忙說：“殿下，或許在故土的太平經有，但是在這里，諸位前輩醉心研究長生術，對普通健身小道有所忽略。”
他不僅僅得授太平清領書，更有五斗米教的些許傳承。想了想說：“普通國民要學習健身之術，無非吐納養生。我和老錢回頭重新研究翻查，或許能有一套完整的體系。”
他二人皆是戴罪之身，巴不得為夏國出力。只是手中的確沒有這種功法，需要重新研究。
“殿下，您要是給一個人用的健體功法，我們二人拿的出來。但千人千面，個人身體素質不同，要拿一部通用的吐納功法，真的很苦難，需要仔細研究，反復試驗后才能推廣。”
“那倒是，涉及全部國民，需要慎之又慎，是本殿孟浪了。”說完，姬樂不再追究。
青年聽到這，笑著走進來：“既然這樣——”他大大方方坐在姬樂右側的墊子上：“軍隊中有不少行軍練武的操練方式，要不你先用這個？”
“軍隊中的操練方式我也聽過，但會不會強度過重，反而傷及身體？畢竟這法子要針對全體國民。”
“挑一些簡單的即可。而且涉及女性的養生術，我也知道一些。我在宮廷的時候，聽姨母略略提及。”
在他那個時代，世家皇族的婦人都有一些特殊的小方子。
“還有，我認識一位精通醫術的女先生。她也曾跟我提及一些養身健體的法子。”
女先生？
姬樂心中一動，想到一位女醫。
而涉及醫術的話，五禽戲不是挺好的？
姬樂臉色變幻，心道：華佗時代不對，肯定不能順利降靈。但老爺子手頭應該有五禽戲的正版記錄，回頭問問老爺子。
他有定計后，臉上露出笑容：“那就勞煩你先把健體之術寫下來，回頭我看看合不合用。還有你們二人——”
姬樂對趙錢二人說：“我不求舉國修仙，只求國民身體康健，人人皆有古稀之壽。你等回頭研究幾篇筑基法門供我閱覽。你們想想，若是全民皆可吐納練氣，你們也方便尋找傳人不是？”
“您說的是。”
二人連忙應諾，表示自己要在一月之內，鉆研筑基法門。
“方仙道的筑基體系要，你那邊的武學健體法我也要。還有醫術……總之，都弄出來。只要對我國民有用，一切都好說。”
姬樂尊主正位，乾綱獨斷，倒真有幾分領袖氣度。
蘇芷這時進來：“大人，余媖姐姐帶宮中諸巫前來請安。”
楊柯居王庭，掌軍政大權。姬樂主靈宮，主祭祀之禮。靈宮諸巫都是他的下屬，一大早余媖就帶著巫女們前來問安。
“請進來吧。”姬樂吩咐后，見趙錢二人準備離開，又道：“留下聽聽，你二人精通太平仙術，日后少不得和靈宮打交道。”
今日，余媖換上華服，頭戴花冠巫冕，披著一身赤色法衣，身后跟著六隊十二列巫女，分別執掌玉壺、金燈、佩環、圓璧等等禮神之物。
“余媖攜靈宮諸巫拜見殿下。”
余媖以祭神正禮相對，姬樂神情一正，也拿出正兒八經的國靈風范，坐在主座上接受諸位巫女的膜拜。
一般來說，巫女都會選擇自己的主祭神。這樣一來，可以得到主祭神的眷顧，還能學習主祭神的專屬神術。但夏國和天神們關系不好，一向不得神明寵愛。雖然每年都會祭祀八主，但很少得到神明的回饋。也因此，余媖等有資質的巫女根本不屑于將八主神視作主祭神。
而沒有主祭神的幫助，余媖等人的靈力提升緩慢，只能憑借自己的努力進行研究。
但姬樂來了！
他作為國靈，擁有和神靈類似的特質，余媖等人日后就可以選擇姬樂作為主祭神。
隨著眾女這一拜，姬樂能明顯感知到，自己身上多出的一道道信仰脈絡。
“當然，她們不是祭祀我，而是對夏國進行祭祀。”
不說余媖等人，就算普通國民，只要對國家有一份向心力，姬樂就能獲取一份信仰。而國家所獲取的信仰，要遠勝過對單一神明的崇拜。姬樂有十萬國民，還有三十八萬奴隸，他獲取的信仰力已經超過人間絕大多數地祇，和不少天神比肩。
感受海量信仰力量涌入自己體內，姬樂心中毫無波瀾：“可惜，我擁有再多的信仰，也無法蛻變為天神。老爺子和楊柯所謂的封神界限，我根本感覺不到。”
這些力量對姬樂最大的用處，就是進行降靈召喚以及戰斗時使用。
“國靈的前進方向顯然不是神靈。至于仙道，也肯定不對。武道的前進方向也跟國靈無干。”
前路茫茫，姬樂根本感知不到國靈下一步要如何進化。
因此，他只能選擇方仙道，求取仙術來斬斷和國家的聯系，恢復普通人的身份。然而，至今都沒有一個可行的方案。