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第六十四章天篆地隸

更新時間:2020-06-20  作者:無極書蟲
嘭——

九宮城外,赤金色火光忽然墜落。

“咳咳……咳咳……”風娥和楊柯在煙塵中徐徐現身。不過他二人模樣狼狽,頭發炸起,蓬松松的,仿佛被電過一樣。而身上的衣服也在打斗中破損嚴重。

風娥捂著臉,以神術拔除臉頰上的烏毒,咬牙切齒說:“今天的事情,絕對不能說出去!”

“放心,我不傻!”楊柯也陰沉著臉,默默以神力治愈自己的傷勢。

楊柯和風娥實力超絕,哪怕殺入南宇山中也能保全自身安危。然而他們萬萬沒有料到,南宇山的水比他們想象中更深!

在南宇山,他們竟然遇到主神遺留的力量!

那是雷神在南宇山遺留的一道烙印。是當年和地母大戰時,雷霆之主重創地母所遺留的一抹不朽痕跡。這道烙印蘊含本世界的雷霆法則,在千年之后形成一條狹窄的雷谷。風娥二人被山主設計,誤入這處雷谷。幸虧二人反應快,手段高,從雷谷順利脫困。

然后,又被南宇山神手中的地母冠冕碎片,直接從南宇山地域轟出來。

“只有我們倆,人手還是不足。回頭要多找幾個人。”楊柯沉聲說:“除卻那個雷谷和地母遺留的神器碎片外,最麻煩的就是那些巫術以及獸海戰術。”

南宇山魔獸眾多,其中不乏擁有神性的怪物。楊柯和風娥雖然不懼這些異獸,可在它們牽絆下,妊女等人在背后放冷箭,根本沒辦法殺入南宇山深處,尋找山神的弱點。

“哼,明眼人都能看出。那個用巫術的女神,分明是你們夏國人!”

“但我不認識。”想到自己見到的妊女,楊柯臉色不好看。妊女施展的巫術,有許多都是“巫姑”一脈的秘傳。但是前兩任巫姑不是都已經死了嗎?那么,這位妊女到底是什么來歷?

“看來,要好好問一問余媖了。”

二人找了一處僻靜地方,將自己炸起的頭發梳理好,換上干凈衣服,才扮作一副滿不在乎的模樣重新走入靈宮。

此刻,姬樂和青年正苦著臉,提筆在竹簡上練習隸書。

他們倆被迫同意練習書法,卻沒料到史皇氏的行動力居然這么高!

剛剛同意下來,史皇氏馬上派人去學宮取來竹簡和毛筆,以供二人練習。

那是,東漢先民建立的夏國,自然保留漢代敬老的風氣。更別提倉頡這種黃帝時代的大前輩,就算是楊柯這等驕傲霸道的人,也不敢對他不敬。學宮那頭更把倉頡視作文明傳承的瑰寶,巴不得倉頡有所要求,他們好幫著分憂。

讓國靈和青年學寫字?

行啊,學宮筆墨竹簡隨便用!

“老爺子,我們倆直接用竹簡,是不是有點太浪費?不如,從沙土開始?”

“你二人又不是沒有練字功底,先試試吧。”

青年本就是漢朝人,他學的就是隸書。而姬樂曾經也在朋友的指導下,學習過隸書書法。

二人對視,默默入席,提筆開始寫字。

“在老爺子的督促下,有種被我媽/姨母鞭策的恐懼!”

史皇氏坐在一旁,拿出老師的架勢,為二人講解自己的篆隸書。

“老夫為夏國研究的文字,分方圓兩類。圓為天篆,方為地隸。天篆乃神文,供仙、巫等超凡之人御使世界萬象。地隸由漢隸改良而來,是國民日常所用的基本文字。此二等合在一起,有‘天圓地方’之意。”

“如今,你們倆先學習地隸。”

姬樂眉頭動了動,轉動筆桿問:“老爺子,您研究天篆,就沒有什么異象動靜?”

這可是真正溝通世界本源的文字,難道沒有什么大道感應,鬼哭神嚎嗎?

“暫時沒有,畢竟天篆目前只有三百個,還不完善。而且這只是我們夏國的靈文體系,其他國家也有類似的巫文、魔紋。就連太平教當年也有一套篆文體系,而且他們還借用老夫的名義。”

“老頭子和婦好殿下討論過。單純的天篆靈文,不會觸及天神們的底線。”

天神們還要觀察這一個個異度文明的演化。不會在一開始便進行打擊。若非當年太平教觸怒天主,也不會全部覆滅。

姬樂聽罷,默默按照史皇氏展現的地隸,在竹簡上默寫周易。

風娥和楊柯就是這時候走進來的。

女神咋咋呼呼跑進來:“姬樂,快,跟我一起去南宇山,我們去報仇!”

這一攪局,姬樂和青年同時露出驚喜之色。趁著說話的功夫,他倆將竹簡卷起,把毛筆一扔,請風娥和楊柯入座。

哪怕青年和楊柯不對頭,此刻也不由露出笑臉。跟他們說話,總比被老爺子監督練字要強!

“你們那邊情況如何?算了,我自己看吧!”姬樂手一勾,從楊柯懷中飛出一片翠綠竹葉。

那葉子落在姬樂手中,一縷縷煙霧升騰,在殿內幻化二人在南宇山的情景。

“糟糕!”風娥和楊柯臉色大變:“這家伙怎么還有這一手?這樣一來,我們的丑態不就被他看到了嗎?”

但姬樂三人根本不在意二人在雷谷的遭遇,而是更專注打量那幾位邪神。

“老爺子,幫忙做記錄,將這些南宇山地祇的資料都記下來。”

姬樂看著山主、干尸以及蛇神,囑咐說:“這三位威脅最大,他們都是半神,而且都有地母神性。至于這女子……”

看到漢代襦裙打扮的妊女,姬樂皺了皺眉:“咱們的人?”

青年:“不應該吧?她如果是夏國人,你作為國靈,應該會有感應?”

姬樂搖搖頭:“如果她自己不承認自己是夏國人。那么,我無法察覺她的存在。”

國家是由國民組成的。但更確切的說,是有一群認可自己國民身份的國人組成。正因為他們對國家的自豪感,對祖國的信仰,才締造了一尊尊國靈。

可假如國民背叛自己的國家,亦或者不認可乃至反感國家,打算自立門戶。那么,國家滅亡后,毀滅的命運又怎么能牽扯到對方?

根據姬樂的研究,“國存民在,人滅國亡”的基本原則外,會有一些特殊的個例。

比如,外來者加入夏國。哪怕對方不是先民血統,但對方認真學習諸夏文明,認可自己作為夏國國民的身份,那么姬樂或許就能多一個國民,多一份信仰力。

反之,如果對方不認可夏國,縱然是先民們的血脈,姬樂也無法和對方產生聯系。只能說是身體中的異物罷了。

姬樂又閉眼仔細感應了一遍,神情復雜說:“她不是我的國民。在我的感知中,完全無法探查妊女的信息。”

“這樣嗎?”楊柯喃喃道:“難道是某個流浪者?”

在蠻荒時代,各個文明都以部落、城邦、國家的形式團結在一起。背棄自己的文明國度,幾乎是一件不存在的事。

除卻這個時代的民風較為淳樸外,另一個關鍵因素在于:一個人在莽荒生活,存活率太低!

當然,楊柯例外。一位半神,不論在哪里,都是被歡迎的對象。

因此,姬樂不愿意逼迫楊柯太狠。真逼急自家“心臟”,且不論換一位國主引發的鎮痛。這楊柯的存在本身,要如何處置?逼急了,人家將身份一拋,以流浪者的身份在大地上行走,反而是夏國少一個重要戰力,甚至多出一位敵人。

流浪者,在大地上最為罕見的一群人。但能以一個人的力量在危機四伏的蠻荒時代存活,足以證明他們的強大。

青年:“如果她在夏國生活過,縱然姬樂無法感知對方,但肯定也會留下對方的生活痕跡。而且巫術來自靈宮,可以找余媖問問。”

姬樂派遣巫女,去請余媖到場。

接著分析剩下三位地祇:“那個穿袍子的,看不清來歷,但不容小覷。至于蜃龍,手下敗將,回頭楊柯你帶對付。倒是那個鳥頭神,能御使飛鳥,召喚兇禽?恐怕要動用軍隊的力量了。”

楊柯:“總之,下次去的時候要多帶點人。”

風娥坐在姬樂身邊,扯著他袖子說:“我知道你神通廣大,姬樂,下次跟我一起去!楊柯就是個廢物,根本不頂事。跟你去,我們肯定能掃平南宇山。”

“胡鬧!”史皇、楊柯和青年同時變了臉色。讓姬樂離開九宮城?別開玩笑了!

作為國靈,豈能輕易涉險?

史皇氏看風娥的眼神越發不對:這女神太任性了!我夏國國靈能隨便跟她胡鬧?

楊柯面色陰沉:“風娥,剛才的情況你又不是不清楚。不想辦法解決那件神器碎片,姬樂進去也要被掃出來。”

那可是地母神的神器碎片,天然操控大地之力。在南宇山這處地神領域中,山主幾乎擁有等同天神的力量。除非天神親臨,不然誰也打不過他。而天神不能降臨大地,這就形成一個悖論。

能擊敗山神的強大天神無法攜帶全部實力下界。而以限制狀態下界,反而被山主碾壓。

除非神王親臨,但神王之尊,怎么會隨隨便便對付一位地祇?

“地母神器?”余媖隨蘇芷進來,聽到眾人的話,她插嘴說:“南宇山有地母神器?”

姬樂:“你怎么來的這么快?”

“我本來就在門口,有事找楊柯,碰到就趕上了。諸位說的神器,指的是?”

“可能是冠冕的碎片。”楊柯隨口問:“你怎么,你有辦法?”

“或許有辦法。靈宮有一種專門封印地神的秘術。也正是憑借這種秘術,才能鎮壓那么多地祇大靈。”余媖笑道:“殿下,您放心,回頭我可以將這門秘術交給您。應該能對付地母的神器。”

“靈宮還有這種秘術?”姬樂驚訝不已,準備詳細追問。按理說,自己能使用國民們的技能,有這種秘術的話應該瞞不過自己。

余媖見狀,趕緊對他遞眼色。

姬樂心中一動,不露聲色說:“那回頭,有勞你了。”

“余媖,這次找你來,想問問關于這女子,你了解幾分?”楊柯指著煙霧中展現的妊女:“她的巫術是咱們靈宮這一脈吧?”

看到妊女展現的巫術,余媖馬上想起給自己通風報信的那個神秘人。

是她?那么,她主動給夏國傳訊,到底是敵是友?

沉吟半響,余媖故作不知:“這……可能要回去查查。畢竟巫姑換代頻繁,每代都有幾個候選人,也能學會一二秘術。我要回去查一查名單。但大概率,可能是夏國巫女出身。”

“那就好好查查吧。但不需要太在意,反正她不把自己視作夏國人,回頭咱們也不用手下留情。”姬樂說:“余媖,對方擅長巫術,說不定回頭還要你出面跟她斗一斗。”

“是。”余媖應聲后,示意楊柯和自己離開。

姬樂目光閃了閃,對青年遞了個眼色。青年嘆了口氣,跟著二人溜出去偷聽。

只見楊柯和余媖離開后,年輕的國君也在抱怨:“有事不能在永樂殿說?你不是尊敬那兩位殿下?怎么不在他們面前提?”

“風娥殿下還在呢!”

“哼——你這幾天,跟風娥的關系也很不錯,不是還幫她數落我幾次?這么不把她當外人,有什么事要避開她?”

“別胡鬧!”余媖在楊柯額頭輕輕一拍,語氣嚴肅說:“咱們家的鹽沒了!”

鹽?

楊柯一愣,但馬上反應過來:“鹽池?”

余媖面色凝重,點點頭說:“剛剛傳來的消息,寧遠那邊可能出事了。”

“咳咳……”青年突然輕咳幾聲,從后面走出來:“你們剛才說,鹽沒了?”

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