第八十二章常數
莊上的鄉親和孩子們回來了，昨晚莊子的人便已經撤到了更遠處的莊子里，現在知道沒事，才又重新回來。
蘇小妹見到蘇油便撲了過來：“哥哥，你還好吧？”
一群小些的孩子也圍著大孩子說話，一邊好奇地看著二林部的人。
阿囤彌看到這么多的孩子，對蘇油又高看了一眼，也對大宋的溫情有了一絲思慕。
在二林部中周圍三百里的山林中，弱肉強食的叢林法則，是不容許這樣的一幕存在的。
蘇油對大家笑道：“回來得正好，之前都是誤會，這些土兵叔叔們給我們建好了房子，就等你們回來打造木床，家具，準備搬進寬敞房子嘍！”
孩子們都歡呼起來，嘰嘰喳喳地對二林部的戰士們表示感謝。
土兵們聽不懂漢語，但是孩子們真誠的笑臉，也讓他們不由得泛起了笑意。
接下來的兩天里，史家莊提供菜蔬，肉類，孩子們負責土兵們的伙食，土兵們學習使用圓鋸改木板，木方，打造家具，進度那叫一個飛快。
范先生對蘇小妹的穎悟能力刮目相看，一老一小一天到晚在一起交流，蘇油不知道蘇小妹學到了些什么，但是范先生和幾個賬房，對梵文數字和復式記賬法倒是非常上心。
蘇油并不藏著掖著，這玩意兒對他來說，是一個促進商業流通管理的手段而已，他反而希望通過經濟手段，將二林部和眉山江卿漸漸捆綁在一起，成為眉山商業集團的有力外援。
產業轉移，攜洋自重，在實力過于弱小，西川出身的士大夫沒有大量入仕之前，是不得已而為之的生存之道，蘇油在這上邊并不迂腐。
飯要一口口吃，事情要一步步來，夫子說的切問而近思，仁在其中矣，就是這個意思了。
至于說二林部強大起來會不會反噬，蘇油倒是沒有過這個擔心，歷史上西南夷直到五溪蠻，在宋明基本被完全吊打，同化，最終在清代完成改土歸流，融入民族大家庭，之后便和漢人沒有什么區別了。
南方諸蠻，和北方還是有所不同的，嗯，除了很遠很遠那個大陸邊角……
想遠了，現在還是大搞建設，有土兵們輪換操作輪鋸，有史家莊換來的小木料。木方，木板，流水一般從加工臺上送下來。
蘇油還做了一個刨床，就是類似于將刨子側過來釘在桌上的樣子，不過刃口長了很多，土兵們推動木方或者疊在一起的木板，很快便能得到光潔的木件。
標準件批量加工的威力，終于體現了出來，能通過打孔和竹釘釘合的，盡量用竹釘釘合。短短兩日內，上下鋪的木床，課桌椅，柜子，黑板，衣箱架子，便都漸漸充實了起來。
精細的確不夠精細，不過有了后世極簡風格自組合木質家具的模樣，另有一種美感。
阿囤彌對這效率嘆為觀止，要求等回去的時候，刨床，拉釘凳這些東西通通都要帶走。
孩子們的課程她也感興趣，但是她更感興趣的是文科小故事，至于數學加減，面積計算，實在是看到就頭痛。
今天的數學課，是測量圓周率。
工具是一個硬木刮制的小齒輪，用尺規分出了三十六個齒，然后粘上墨在直線上推出三百六十個齒的長度，截下棍子安裝在齒輪上，作為大圓的半徑。
然后在平地上刮上泥，用齒輪推出一個半徑為三百六十個齒長的大圓來。
再通過大圓上的齒數，除以直徑的齒數，得到圓周率。
之后便將實驗丟給了孩子們，讓他們自由調整半徑，計算大圓上的齒數和直徑上齒數的關系。
然后大伙發現，這個數居然是一個幾乎恒定的數值。
蘇油最后總結：“這個數，叫常數，天地規律中，藏著很多這樣的常數，只要發現了它們，對我們的生產會大有幫助。”
“比如現在，小七哥便能夠計算出一塊圓形泥餅所需要的泥量。接下來我們就來講解如何用這個常數，和圓的半徑，求得圓的面積……”
“……好了，方法便是如此，但是這個常數目前我們取三點一四，其實并不夠精確。”
“如何推導出精準的圓周率呢？古代兩位大數學家，祖沖之和劉微之，給我們留下了精準的推導方法，不過這需要你們繼續深入學習數學知識之后，才能掌握。”
“……明天我們會開始講解關于矩尺的一些神奇特性，以及一些定理的求解方法，今天就到這里……”
孩子們散去了，范先生走過來拱手道：“明潤，能將九章中各題，解析得清晰明白，從初步加減法開始，從易到難聚沙成塔，洋洋灑灑敷衍成算術初步，幾何初步，九章衍跡，實在是讓人嘆為觀止。”
前兩者是教材，后邊那個其實是習題集，蘇油不敢暴露內心的真實想法，學著范先生拱手道：“孩童力弱，只能輔以算術，研發出一些機械來節省力氣，說白了，這就是基本工匠之書而已，當不得范先生夸贊。”
范先生說道：“明潤過謙了，別的不說，僅這周率，便于天文歷算有關。滿大宋，不，遍天下能講述周祥的，老夫敢說兩個巴掌數得過來，不過明潤此法，漏洞頗多啊……”
蘇油笑道：“的確，相比劉公割圓之術，此法乃等而下之，不過便于理解和發現而已。要讓大家都掌握割圓之術的概念，進而推導出圓周率，進度快的，還需要兩三年的學習，進度慢的，怕得五六年。”
范先生拉著蘇油的手笑道：“來來來，老夫自問九章尚精通一二，但割圓之術，的確太過于高深了，你先給我講講，還有你創立那個小數，也頗值得研究……”
儒家目前還停留在注釋訓詁的末期，道統思想剛剛開始發端，接下來才是幾十年時期內爭論形成，最后以程朱理學為代表統治千年。
因此現在的大宋人，對各種知識是寬容的，渴望的。儒，易，道，釋，乃至星相，占卜，醫療，軍事，地理，天文，林林總總方方面面……
士大夫中有很多研究數學的長才，不少高人，甚至還將研究推進到了極深的水準。
蘇油來到這個世界上，認為數學研究并不是他的職責所在，水平在他之上的，欽天監，將作監，還有計司，人才那是車載斗量。
他的任務，是傳播，是讓數學走下神壇，變成老百姓能夠用來指導生產，轉化為生產力的東西，而不是一種形而上之虛無縹緲的純學術研究，或者只應用于天文歷算。
他要用一套簡單易記科學的標注體系，讓大宋數學家腦子里那套高深的思辨證明，一一展現在紙張上，讓更多的人接觸到，搞明白，產生興趣，深入鉆研，啟發出更多的天才，而不是只掌握在少數的人手里口口相傳。
這一點上，其實蘇油認為自己所做的事情，和夫子在春秋時期所作的事情，算是同一性質。
而且蘇油認為自己與夫子當年周游列國難售其說相比起來，難度要小得多。
說白了，天下熙熙，皆為利來，而自己這套東西，是可以立竿見影見到成效的。
而且，蘇油自有更深一層的目的，要改變一些事情，這個時代是最后的時機，一旦錯過，便很難再有機會了。