第一千四百七十一章挽救章惇
陜西理工搞了很多年，寧夏三路大興礦冶、鑄幣、紡織、軍工，因此一直呆在洛陽的司馬光如今對理工也不是完全陌生。
在他心里，理工的確能干出很多人力不能及的大事兒，但是那家伙……真的可以用燒錢二字來形容。
京師大學堂里邊的文學、史學、經哲、甚至農學、醫學、美術、音樂、數學，他都贊成，可是一看到物理、化學、天文、以及蘇油這道“奏書”里面所提及的規模，司馬光嚇得都不敢再往下看了。
高滔滔說道：“經費來源，老身自是不敢隱瞞相公，是司徒決意拆分四通時，將自己和國夫人在其中留存的股份，盡數捐贈給皇家慈善基金，再由基金撥為專款，建立這幾所學院。”
“具體的數字我就不告訴相公了，總之建造學院綽綽有余，甚至還能夠為供職的師長提供束脩津貼，以及為學術人才提供進步獎勵。”
司馬光已經有些嚇著了：“老臣絕不敢過問內中私產的數額，也絕不是懷疑蘇油此舉的用心，但是老臣還是想問一句，蘇油……他還有沒有提出別的什么要求？”
“有。”高滔滔說道：“他想要朝廷推行一部法令，保證這些人才機構的收益。還說遼人此番前來，必定要覬覦我大宋犀利的機械軍器，他要用這部法令，與遼人打擂臺……梁惟簡。”
梁惟簡又捧上來一本章奏，不過幸好這一回的薄了很多。
《乞行專利法令條陳》，司馬光簡單翻看了一遍，大體就是商標、發明、技術、以及文學作品的專利權。
還很粗糙，大體就是解釋何為專利，何為專利權，以及其取得與消滅，實施與保護，權力與義務的總體規范。
司馬光說道：“這個法令不涉根本，臣以為行亦可，不行亦可。然臣編纂的《資治通鑒》，乃是食國家之俸祿，集眾人之才智而成。”
“如果有專利，那也應該屬于國家，屬于先帝，臣不敢求取分毫。”
“至于其余小民的發明，臣以為亦有保護之效，但是有一個問題。”
“什么問題？”
“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。臣想問，設若天家要取小民之專利，卻又如何？”
高滔滔不悅道：“豈有是理？司徒制定此法，目的卻是保護我宗室勛貴，因為很多有價值的專利，需要集中人力，耗費大量資金的，只有我宗親才能做到。”
“為了保護前期投入，鼓勵他們研究技術，方才設立的此法。”
司馬光不讓步：“但是以后呢？臣不說現在，以后要是有小民發明了有價值的專利，天家欲用之，那當如何處置？”
高滔滔沉聲道：“相公是不欲推行此法？”
司馬光說道：“世間才智卓識而淪于下僚者有之。如蘇明潤的制鏡之術，設若他是一介草民，皇室欲得其法，如何處置？”
高滔滔真有些生氣了：“當年蘇明潤展示寶鏡于大相國寺，本身就還是一介學子，可我皇室奪了嗎？”
司馬光就看著簾幕，不再言語。
高滔滔這才反應過來，惱道：“那是華容縣君獻于光獻太后，讓內工坊生產，用作皇家慈善基金用度的！”
不過到底拿人手軟，吃人嘴短，高滔滔終于有些心虛了：“依學士之見，此法終究會成為苛剝百姓之法？”
司馬光抗聲道：“華容縣君兄妹高風亮節，不在此論。然如果以后有人可以以‘進獻’為由，任意奪取小民專利，那此法的立法之基便不存在，此法就并無興舉之必要，否則必然會淪為權貴巧取豪奪的惡法。”
高滔滔是一定要保住權貴們的當前利益的，而且她也有信心，以后大多數專利，都會控制在權貴們手里。
沉吟片刻，終于一咬牙：“那就在法令里明確，不以天家四民為別！任何人，不得在專利期內無故攫奪他人之利！”
司馬光臉上看不出悲喜，只躬身道：“如此，臣方敢奉行。然臣還想請太皇太后加一句：如果今后天家欲廢此一條，那就當全廢此法。”
高滔滔都要被司馬光氣壞了，這是對天家全無信任。
不過自己看重司馬光，不就是因為他的堅持嗎？終于還是克制住自己：“便依學士！”
如果蘇油在此，一定會為司馬光的表現大為喝彩——恭喜太皇太后和司馬學士，你們成為華夏現代民法的奠基之人！
華夏數千年歷史上，終于出現了第一部即便皇帝都要受到約束，不得攫奪他人權利的法令！
偏偏這部法令是為保護勛貴的利益而出臺的，前期有宗室勛貴們為之保駕護航，哪怕是皇權都無法輕易改動。
等到這部法令的保護者越來越多，逐漸下降到老百姓的時候，再要糾轉，那就得具備挽天之力了。
而且科技是第一生產力，這部法令的被保護者，就是第一生產力的代表。
等到這些代表強大到一定程度，能夠左右一個國家的經濟基礎與上層建筑之后，哪怕是皇權膽敢伸手，都將是和宗室、臣子、天下相對抗的不智之舉。
不過在元豐八年的秋天，除了蘇油，所有的當事人都還沒有意識到這部《專利法》的出臺，底下所蘊含的偉大意義。
八月，乙丑，詔：“案察官所至，有才能顯著者，以名聞。”
癸未，詔：“府界新置牧馬監并提舉經度制置牧馬司，并罷。”
己丑，司馬光上書，熙寧六年立法，勸民栽桑，有不趨令，則仿屋粟、里布為之罰。楚丘民胡昌等言其不便。
詔罷之，且蠲所負罰金。
興平縣抑民田為牧地，民亦自言，詔悉還之。
汴京城南，眉山會所，散花樓。
江南賀鬼頭和秦觀又排了一出新戲，叫《織錦記》，今日在散花樓演出，蘇油特意邀請章惇到散花樓觀賞。
這出戲其實來自話本《董永遇仙》，初期內容里邊董永是個秀才，包括了父病、借銀、賣身、中狀元、送子等惡俗情節，后邊還有調戲等粗鄙內容。
蘇油對戲劇發展是非常重視的，因此將后世《天仙配》的情節和二人做了交流，在他的故事當中，董永就是個放牛娃，超級絲，然后有個金手指——老青牛，之后就逆襲了白富美七仙女，但是美好的愛情最終敵不過階級之差別，哪怕追到天上，也被黑心王母娘娘隔離在銀河兩端，最后喜鵲搭橋一年做一回夫妻。
這其實是好幾個故事的大融合，將《董永遇仙》改成了七夕民俗的《星際前傳》，讓賀鬼頭和秦觀感覺被徹底洗刷了三觀，原來故事還可以這樣編！
放牛娃逆襲天仙！還啥都不會，只靠金手指就一路躺贏！你敢信？！
應該說當時的作家們還是有點底線的，蘇油這樣的小白設定，讓賀鬼頭和秦觀都覺得有些消化不動。
最終礙不過良心的折磨，挖空心思，硬給董永加了個“至孝”的光環，因此感動了七仙女以身相許的情節，總算讓劇本回到了引導大宋價值觀的正確道路上來。
兩浙路如今是市井文化發源之地，老百姓物質生活已經非常不錯，杭州太守甚至放出血腥豪言，元豐八年，咱們要在杭州徹底消滅五等戶和佃戶！
物質小康之后，精神上的追求跟著就來了。
賀鬼頭跟秦觀先按照蘇油的設計思路，寫了個話本，讓說書的試探試探市場反應。
結果大獲好評，場場爆滿。
這下兩人有信心了，精心打造了當代小白劇《天仙配》，每晚在杭州市舶司對面的南海會館定時播放。
新劇按照后世戲劇的表演模式，引入了背景道具燈光等一系列的新元素，加上鋼琴、大鼓、觱篥等諸多新樂器和西域樂器，還有敦煌考古成果樂舞元素，在兩浙路造成巨大的轟動效應。
杭州如今流動人口極多，而流動人口最集中的地方，就在市舶司和南海會館一帶。
新劇無論在情節，音樂，歌詞，舞美，服化道上，都做到了當前最完美，竟然在杭州造成了“萬人空巷觀新劇”的恐怖情形。
但是這部戲的內容引來了宗教人士的不滿，王母娘娘在戲中雖然從頭到尾都沒有出場，只有背景聲音，但是無疑成了該劇最大的反派。
而里邊插科打諢巧施諫言的太白金星，如同東方朔一樣詼諧幽默，成了劇中的丑角擔當，雖然如此巨大親民的反差獲得了廣大人民的喜愛，但是也同樣讓宗教界人士感到不適。
然并卵，華夏素來君權高過神權，老百姓對宗教的態度和西方大不一樣，大家都喜聞樂見的東西，神鬼都得讓步。
不過任何地方都有妥協，妥協的結果，就是賀秦二人，將戲劇名稱從《天仙配》，改成了《織錦記》，最后隨著漕船一路北行，登上了汴京城最高雅的娛樂場所——四通會館的舞臺。
在蘇油的眼里，這不是簡簡單單的一部劇，這是為神仙強行灌注人性，讓神權向世俗低下其高貴頭顱的一部宣言。
舞臺就搭建在巨大的室內金鯉池上，蘇油和章惇坐在二樓豪華包廂里，身前擺滿了瓜果飲子，還有冰鎮的葡萄酒，邊上有小廝拉動繩索，帶動包廂上方的吊扇轉動，給大佬送去習習涼風。
配合上優美的戲劇，端是人間難得的享受。
不過章惇對此毫無興趣，兩人在一處，談論的依舊是朝政。
從朝廷排位上來講，如今的大佬依次是蔡確、韓絳、章惇、司馬光、呂公著，如今或者還應該加上提舉軍機處的王韶。
但是軍機處是軍事戰略參謀部門，超然于行政口，就跟后世軍區司令做省常委差不多的性質，一般跟著書記意見走，不會干預行政。
前三人都是新黨，但是高滔滔的意思已經非常明顯，所以兔子尾巴長不了。
太皇太后要用舊黨，以及改良派。
這無疑會引來新黨的不滿與反彈。
而蘇油的目的，是想讓高滔滔三派兼用，如此一來，大家就都必須做出妥協。
章惇是干能之人，也非常自傲，放眼天下能被他看在眼里的，一個巴掌都多余，還要曲起兩根手指頭不算。
王安石一個，蘇油一個，還有一個不是別人，就是他自己。
王珪在趙頊面前議立皇太子，當時趙頊已經無法說話，是章惇起草文字，王珪展示，趙頊首肯。
之后請太皇太后垂簾聽政，也是章惇起草，王珪展示，趙頊再次首肯。
因此蘇油覺得，蔡確和邢恕倆貨就讓他們雨打風吹去，章惇章子厚與太皇太后、陛下有這么點香火情在，或許還是可以挽救一下的。