如果說華朝是一臺機器，那侯玄演就像是一個永遠不停的發動機，根本不給華朝任何停下來的機會，沒有戰事不要緊，修路也是一場硬仗。
曾經有一句標語：要想富，先修路。
這樣樸素簡潔的一句話，實際上蘊含著很深的智慧，時間越久你就會越發現，這話真他娘的對。
只有道路通達，交通便利，才有機會發展，才能富起來。這也是為什么，越是深山溝溝里越窮的原因。
而揚州兩淮、蘇杭，無不因水陸兩運的便利，而成為富甲天下的富貴之地。
龔自方和陳明遇，就像是兩個守財奴，眼看著國庫的收入不斷增加，但是一點都留不下，而痛心疾首。
文淵閣內，侯玄演笑著聽取兩個大學士的意見，并不反駁也不發怒。
任你說破了大天，侯玄演就是笑呵呵地應對，但是手上絲毫不閑著。
這么多時間的皇帝生涯，讓他明白一個道理，不要試圖說服跟你不是一個頻道的人。
這個時代的漢人，思維因為幾千年的固化，很難轉過彎來。
侯玄演的做法，在他們眼中十分不解，陛下到底怎么了？
一般的昏君也是會把國庫掏空，不過他們大部分都是修建宮廷，奢侈浪費。
像本朝天狩帝一樣，不是用來打仗，就是用來架橋修路的，古往今來也不多見。
好在現在的商稅太過厲害，縱使侯玄演撒錢一樣的揮霍，將國庫之財還利于民，但是從未見過國庫空竭。
所謂的還利于民，就是通過各種基建，讓工廠有活接，這樣他們就可以養活更多的工人。
慢慢地，朝廷的國庫收入，就會變成各種利民的基建和大家的工錢。
強國必先富民，不然頂層的虛假繁華是隨時都有倒塌的風險的。
一個國家再強大，他的百姓和子民吃飯都成問題、住不上房子、娶不起媳婦，別說世界第二了，就是世界第一又有啥用。
若是用金陵、蘇州等地的超高的房價，圈起百姓的錢財，巧妙地占掉百姓的土地，建造一個空前繁榮，國庫爆滿的虛假盛世，侯玄演不屑去做。
他要的大華，必定是從底層往上建設的，根基不牢固，縱使強秦也不過二世而亡。
從文淵閣散掉之后，侯玄演捏了捏額頭，兩個老頑固吵得他有些頭暈。
靈藥嬌笑一聲，說道：“陛下有頭疼了吧，誰讓您在那彌勒似的，還沒見兩個大學士，都氣的快吐血了。”
侯玄演抬起頭來，笑罵道：“小蹄子你少在這里幸災樂禍，感情不是你和他們爭論，簡直雞同鴨講。朕自己開海賺來的銀子，想怎么花就怎么花，用得著外人指手畫腳的。要不是顧及到他們都是跟隨我多年的老臣，非給他們一個沒臉不可。”
靈藥擠眉弄眼地做鬼臉，侯玄演作勢要打，后者滴溜溜逃了出去，留下一串銀鈴般笑聲。
人去屋空，侯玄演長舒一口氣，坐在貂絨鋪就的龍椅上。
柔軟的觸感摸上去十分滑順，讓人感覺很是舒服，心情也放松下來。
天狩元年行將過去，這一年侯玄演文治武功皆有建樹，大華朝開疆擴土，實力空前。
放眼望去，東亞日本朝鮮兩國溫順的如同兩只獵狗，蒙古人成了自己忠心的戰士，南洋群島盡數納入版圖，青藏高原上日趨穩定；
華朝的商船航遍四海，水師揚威鎮萬里波濤，騎兵縱橫漠北，步卒大殺四方；
蘇州大學正式成立，掛牌招生一切順利，西學東學匯集一堂，碰撞出智慧的火花；
百姓富足安康，后宮陳圓圓還給自己又生了一個女兒，取名侯婉瀞。
皇帝做到這一步，應該已經算是圓滿了，侯玄演從桌案上一大堆奏章中，抽出一個標記好的。
寧國公夏允彝的這封奏章，上面洋洋灑灑不下千字，中心意思就四個字：封禪泰山。
封禪是古已有之的禮儀。按照史記·封禪書》解釋：此泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。
中原王朝以禮立國，各種儀式都十分隆重，但是要說最盛大的，那只能是封禪大典。
真正在泰山舉行過封禪大典的中國皇帝一共有六位：秦始皇帝嬴政、漢世宗孝武皇帝劉徹、漢世祖光武皇帝劉秀、唐高宗孝皇帝李治、唐玄宗明皇帝李隆基和宋真宗元孝皇帝趙恒。
其中宋真宗有點不要臉之外，其他的還算是實至名歸，武則天在嵩山搞了一次山寨版的，因為不是在泰山，史學界一向不是很重視。
秦皇漢武自不必說，光武帝劉秀也是力挽狂瀾的位面之子，而唐高宗李治，絕對是最被低估的皇帝，李治實際上絕對算的上一位有為君主。唐朝的疆域在他的手里達到了最大，這也是漢族政權所達到的最大的疆域，當年的蔥嶺以西直到東海之濱，全部都是唐王朝的領土。在高宗朝，沒有任何游牧民族敢南下犯境。
他還利用武媚娘，解決掉了關攏貴族尾大不掉的禍端，將大唐的君權集中到頂峰。
至于后來的武則天篡權，只能說李治的兒子不行，而且不該病的時候病了。
在李治活著的時候，武則天也不過是一個床上用品罷了，她敢篡權一個試試。
唐玄宗也是當皇帝當到了極至，搞出一個空前絕后的開元盛世，才開始放飛自我的。以他前半生的功績，封禪泰山不為過。
最后一個宋真宗就搞笑了，在他當政期間，竟然以優勢戰局和遼國簽訂了屈辱的檀淵之盟》，實在是史無前例。關鍵宋真宗還沾沾自喜，認為自己牛逼了，總是想著封禪。最后心心念念的宋真宗，帶著大臣們搞了一出勞民傷財的封禪大典，給中國歷史留下了一個冷笑話...
現在夏允彝提出讓自己進行封禪大典，說起來自己的功績足夠，但是有沒有這個必要，侯玄演需要斟酌一番。