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第五百六十七章 華式殖民

更新時間:2019-04-03  作者:日日生
姚啟圣從斯里蘭卡出發,來到埃及,在這里大華的水師牢牢占據著沿海的幾個港口。

堅固的城墻和密集的炮臺,讓奧斯曼人望而卻步,不得不接受領土被攻占這個事實。

如今雖然是奧斯曼帝國最強盛的時候,他們的邊遠省份卻不停地爆發起義,雜亂的信仰和人種分布,讓奧斯曼帝國內患不斷。

奧斯曼帝國根本不具備遠征埃及的可能,因為他的龐大的軍隊,需要時刻注意歐洲的其他國家。

華朝占領了埃及的幾個港口,也沒有進一步地蠶食埃及的土地,這讓他們稍微放松了警惕。

奧斯曼帝國的領土足夠大,跨越了三個大洲,他們并不是對亞洲老家的情形一無所知。

奧斯曼的高層統一認為:華朝雖大,不具備向北非進軍的能力,事實上葡萄牙和新興的英國才是他們最頭疼的對手。

這一個錯誤的論斷,讓他們徹底失去了驅趕華朝水師的最佳時期,站穩腳跟的水師就像是幾顆釘子,深深地砸在埃及的土地上。

遠在金陵的侯玄演,拒絕了姚啟圣提出的派遣官吏和教化官的請求,下旨給姚啟圣,讓他學會以夷制夷。

姚啟圣捧著圣旨陷入了深思,華人在這方面沒有什么經驗,習慣了徹底占據然后漢化當地土著,讓他們進行殖民,著實難為壞了姚啟圣。

很快一套帶有濃郁華朝特色的殖民體系,被姚啟圣制定出來,這個體系簡直就是殖民界的一股清流。

“當我們把自己的目光從資產階級文明的故鄉轉向殖民地的時候,資產階級文明的極端虛偽和它的野蠻本性就裸地呈現在我們面前,因為它在故鄉還裝出一副很有體面的樣子,而一到殖民地它就絲毫不加掩飾了”。

這是大胡子對于歐洲殖民體系的論斷,西方的殖民史就是一部屠殺史和掠奪史,這主要是因為西方的白皮人在自詡文明的外衣下。實則裹著一副野蠻粗俗的軀體。

但是華夏文明又有不同,仁恕兩個字刻在了華夏的骨頭上,是真正的禮儀之國。

這樣的國度當然干不出白皮人那樣的殘忍嗜血的殖民來,姚啟圣的新規實際上非常仁厚,給予了被占領地區的埃及人充足的自由和權力。

姚啟圣讓占少數人口的無宗教主義者,成為埃及的上層人物,統治廣大的伊s蘭教眾。

不是他不想讓本土的宗教在這里傳播,實在是道教的人對于傳教這種事,避之不及....

真正的道士,喜歡鉆到山中,天天修真修仙的,連自己親人來打擾自己清修都覺得有些煩,讓他們拿著道德經到處傳教簡直就是不可能的。

這和信上帝的還有信真主的區別太大了,那些人恨不得滿世界傳教,好像多拉攏幾個教眾,就是對自己信仰的神明做了多大貢獻一樣。

道教的人逼格就高了許多,三清就更高冷了,我管你信不信,信是你的造化,不信拉倒。這才有個神仙樣......

在姚啟圣的帶領下,沿海的港口開始了挖掘工作,埃及民夫在華人的指揮下開始挖運河。

這個曾經建造了金字塔的民族,正在完成他們歷史上排名第二的壯舉,挖一條聯通兩個海洋的運河。

對此奧斯曼人和歐洲人嗤之以鼻,搖著手指嘲笑華人的異想天開,而且也堅定了他們認為華人不可怕的想法。

無數的埃及人心甘情愿地加入到挖掘的隊伍中來,因為這里不僅能吃飽飯,還可以拿到工錢。

姚啟圣坐鎮埃及,等了半個月發現確實沒有人來攻打自己,這才啟程前往斯里蘭卡。

他萬萬沒有想到,因為自己的這個殖民政策,導致將來的華朝殖民地的百姓紛紛心向大華。

幾百年之后,華朝主動放棄眾多的殖民地以后,許多曾經做過華朝殖民地的地區和國家,紛紛舉行公投,要求政府重新加入華朝。

姚啟圣當然不知道幾百年以后的事,他現在關心的是南亞印度大陸上的戰事,莫臥兒王朝已經被打的找不到北了。

長期以來對周遭小國的欺凌,給莫臥兒王朝的軍隊以充足的自信心,但是后勤和錢糧還有兵馬操練程度的差距,不是自信心能夠彌補的。

華朝的資本之雄厚,已經到了國家瘋狂的讓利于民的程度,當爪哇地區的香料生意步入正軌之后,國庫在此爆滿,新一輪的通貨膨脹來臨之際,莫臥兒王朝站了出來,緩解了這個燃眉之急。

溢出的財政收入終于有了用武之地,大批的錢糧輜重、武器彈藥、餉銀賞金投入到南亞的戰場。

這是一片神奇的戰場,來自暹羅和緬甸的華軍,雖然不是漢族,但是作戰也十分勇猛。

他們驅使著大象,和莫臥兒王朝的象兵在戰場硬碰硬。一向拿著象兵欺負人的印度人,見識到了真正的象兵群,整個莫臥兒不過一百多頭戰象,而僅僅暹羅就有三百多頭訓練有素的成年大象,緬甸的象兵雖然在戰爭中被華軍破壞掉不少,但是剩下的也足以碾壓莫臥兒王朝的象兵。

披著甲胄的大象橫沖直撞,在印度大路上撒歡奔跑,后面就是騎兵和炮兵。

信奉印度教的賤民們,見事不好就地投降,反正莫臥兒王朝也是外來戶,他們根本不在乎是被誰征服,他們已經習慣了被征服。

東北戰線雖然打得這么熱鬧,然而真正讓沙賈汗心驚肉跳的,還是瓊州和滿剌加水師。

這些水師部隊可以從綿長的海岸線任意一個地方登陸,并且上岸之后猛地不像樣。

擁有印度完整地圖的水師,專挑莫臥兒王朝的幾個農業重鎮攻擊,一輪縱火彈下來就有可能毀掉本就輜重不足的莫臥兒王朝的儲備糧。

名義上的盟友英國,本想隔岸觀虎斗,然后在印度大陸趁機謀取最大的利益。結果徹底被這一套連續不斷的打擊嚇得目瞪口呆,表面盟友馬上鐵下心來,立場堅定地宣布對莫臥兒王朝宣戰。

消息傳到金陵,侯玄演笑的合不攏嘴,這個表面盟友的嘴臉,丑陋的有點可愛。

當然,稍微讀過近代史的人都知道,誰要是相信英國人的盟約,誰就是大sha比。

侯玄演不是大sha逼,所以他沒有理睬英國人想要參戰并且分一杯羹的想法,嚴令印度的各路兵馬知道,凡是擋路的就是敵人,我們在印度大陸上沒有友軍。

整齊七月,華軍在各條戰線的捷報不斷,西北的靖北軍已經封鎖了鄂畢河,完成了對沙俄的切割。整個西伯利亞雪原的易主,也打破了人類歷史上有史以來領土淪陷的記錄。

邸報的推行,也讓百姓第一時間了解到國家的動態,可謂是舉國鼓舞。

朝廷的讓利于民的措施,讓百姓們的生活逐漸富裕起來,溢出的財政就像是一顆定時炸彈。

侯玄演決意徹底解除這個炸彈的威脅,受限于當今的技術發展,軍備是花不了這么多錢的。唯一的辦法就是提高國民的福利,除了各種公職人員的待遇提升之外,侯玄演還在軍務閣內力排眾議,下令修改華律,規定所收商稅的一部分用于補貼各級工廠的工錢。

也就是說,工廠的工人除了正常領到掌柜的工錢外,還可以從衙門那里領到一筆錢財。

第二就是徹底廢除田稅,種地不再需要繳稅,以解決在華朝越來越少的耕地和務農人員的問題。領土的擴張,讓無數的人得到了發財的機會,就算不能發財跟在有遠見的人身后做個工人也可以過得更好。

城鎮化速度的加快,讓華朝漸漸發生翻天覆地的變化,以往把種地看得比天還大的華人,不知道從什么時候開始,都不再以種地為生。除了老一輩的還在田里耕作,年輕人已經很少有人愿意種地了。

種了幾千年的地,不能說放棄就徹底放棄,這樣的話特別容易引起一些地區出現斷糧的現象。尤其是江南這些地方,蘇州、揚州、金陵這些用糧大戶,時不時地就得從外面大肆購糧。

廢除田賦,絕對是一個石破天驚的消息,種地不用交皇糧,是千年未有的怪事。

南洋的棉花流入內陸,和各地紡織廠的興起,讓華人的衣服更加便宜。以前很多普通百姓一輩子就幾件衣服,現在一般人家也能消費的起了。

至于衣食住行的最后一條,橡膠輪胎和遍布整個華朝的浩繁的修路工程,讓整個國家更加緊密地聯系起來。

一切的一切,匯聚成了百姓對于君王的狂熱的崇拜,所以才有了莫臥兒王朝的皇帝自稱沙賈汗,惹得整個華朝憤怒到沸騰的現象。

現在捷報頻傳,眼看就要平定莫臥兒,講武堂的一些學生開始上書,請求陛下加尊號,涵蓋寰宇諸地,統率四海八荒。

紫禁城,金鑾殿,奉天門前;

百官之首的陳明遇手持笏板,拜倒高聲道:“陛下功德之著,臣等于前朝聞所未聞,於后世難及難宣。臣等昧死再拜上皇帝尊號”

侯玄演笑道:

“朕只需要派出一個都指揮使,就能抹去這個所謂的漢賈汗,所謂的世界皇帝,原也是個自娛自樂的稱呼。他在印度自稱世界皇帝,朕就在金陵自封寰宇大帝,豈不是自降身份,和這個井底之蛙爭什么長短。尊號的事,虛之又虛,朕不做這種無聊之事。”

百官聞之據理力爭,一定要皇帝加封尊號,侯玄演拗不過眾人的熱情,只好同意讓禮部顧炎武擬定。

顧炎武興沖沖地帶著任務回到禮部衙門,召集了手下的飽學之士,開始為皇帝加尊號。

大明的皇帝一般尊號是十七個字,這一次禮部干脆搞了一個前所未有的二十三個字的尊號。

天狩二年七月,侯玄演上尊號為:

道天法地圣武神文乾元至圣極仁廣孝宏毅欽安神皇帝。

這么長的尊號,侯玄演看著奏章,自己都記不住。不過這也是大臣們的一番心意,自己不好直接拒絕,反正除了一般的大典之外,也用不到這個東西。

相比于這些,侯玄演更關心印度的情況,雖然軍隊高奏凱歌,但是印度畢竟是一個大國,侯玄演沒有去過對這個時候的印度也不了解,心中稍微有些擔心這些地方的百姓鬧事。

但是很快他就知道自己的想法純屬多余,沙賈汗之前,莫臥兒王朝的宗教政策是非常開明和溫和的。

但是自從沙賈汗當政之后,就一改以往的風格,變得酷戾起來。

沙賈汗本人是個虔誠的伊S蘭信徒,他遵奉遜尼派教義,推行教法,健全各級法律制度,支持蘇菲派納克什班迪耶教團,聘請其長老為宗教助理,對其道堂和清真寺賜封以瓦克夫土地。

這個宗教狂熱分子,信奉嚴格的伊S蘭律法,一改其祖先阿克巴大帝對待非的宗教寬容政策。拆毀天主教的教堂,印度教的寺廟,對非征收兩倍于的稅款。

宗教政策導致與非之間的戰爭四起,一些印度王公早就看他不順眼,卻又打不過他,只能忍氣吞聲。現在來了更強的華軍,這些人馬上化身帶路黨,一邊揮舞著華人萬歲的旗幟,一邊高喊著:華君,這邊走。

有了這些人的幫助,華軍在印度大陸無往而不利,很快印度的非大公們,集體上書請愿,尊奉侯玄演為印度皇帝。

這一連串的操作,讓侯玄演和華朝措手不及,實力弱不禁打的對手他們見過不少,但是還沒打完就急著投降的,還是第一次見...

當然這種便宜不占,純屬王八蛋。所謂天予不取必受其咎,侯玄演興高采烈地接受了印度送來的降書,宣布同意成為印度的皇帝,并且接受了他們的上貢。

此時龜縮在都城阿格拉,舉世聞名的孔雀寶座上,沙賈汗已經感覺到了自己的末日即將來臨。

華麗的珍珠清真寺和泰姬·瑪哈爾陵,并不能帶給他安全感,周圍的人看向自己的眼光也越來越嚇人,這個莫臥兒王朝歷史上功績最大的皇帝,正在絕望地等待著死亡。

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