房間里，安云天與佟莉婭的對話在繼續，實際上，這基本上是安云天單方面的演講：
“我知道你在想什么，你覺得這些東西和你沒關系，你只是一個演員，牽扯不到那么遠，也不想牽扯那些。你可能還覺得我們很莫名其妙，拍電影就拍電影，搞什么民族精神和意識形態？要不要這么夸張？
確實很夸張，因為這種任務，本來應該是官方宣傳部門，和文化精英分子來完成的。像我們，說好聽點是大導演、大明星，說難聽點就是戲子，老老實實拍戲賺錢就是了，操那個心干嘛？
問題是，本來應該承擔這個任務的官方宣傳口和知識分子，目前正處于巨大的混亂和斗爭之中。他們中的相當一部分，已經在精神上成為了西方的奴才，論下跪磕頭，他們比誰都積極。另有一部分，毫無追求和風骨，所求不過權錢名利。還有的，要么追求復古，要么對這點根本就不感興趣。總之，指望他們，是沒用的了。
不信，你看這幾年風靡網絡的民國熱，或者再往前看看，八十年代，九十年代，那種對西方的追捧，和對本國的貶低，就知道在思想領域這方面，中國人是多么的混亂。
混亂，就是無所適從，就是迷茫惶恐，就是找不到方向。就是不知道什么是對的，什么是錯的；什么是好的，什么是壞的。就是一碰上點什么問題，全社會立馬就能分成幾個陣營，互相攻訐，互相指責，吵成一團，而因為沒有一個廣泛認同的、占據正統的是非標準和意識形態，這種攻訐和指責往往吵到最后也弄不出個結果，只能以互相扣帽子，你罵我是美分、滿遺，我罵你是五毛、皇漢結束。
而官方和知識界，對此無能為力。
而這，就是我們的機會。
一個重塑金身、提高格調、擺脫戲子的蔑稱、掌握更多資源、進而掌握自己命運的機會。
畢竟，我們誰也不想整天給人家下跪磕頭不是？
現在中國的問題是，官方的公信力已經很低很低，說話都沒幾個人信了，他要提倡什么、鼓吹什么，老百姓往往嗤之以鼻，更不用說，他提倡和鼓吹那些東西的時候，往往八股氣息濃厚，一點也不鮮活生動，令人生厭。
而知識分子，首先他們在思想上有軟骨病，推崇西方那一套，對大陸政權認同感很低，其次，他們的影響力正在急速縮小，甚至即將從神壇上跌落。以前老百姓對知識分子的迷信，正在快速消散。
官方和知識分子對老百姓的影響力都在縮小，那么誰的影響力在增加？
是我們，是我們這些戲子。
一個可以肯定的事情是，中國即將迎來一個娛樂至死的時代，到時候各種各樣的電影、電視劇、選秀、真人秀、綜藝層出不窮，視頻網站也會越來越多，視頻內容五花八門。人們將會拿出越來越少的時間看新聞、讀書，而將大部分閑暇時間，用在娛樂上。
看電影、聽歌、追劇、萌CP、看小視頻……這就是他們生活的全部，這就是他們精神世界的全部。
而誰能占據這片精神世界，誰就能掌控他們的心靈，重塑他們的三觀，給他們灌輸新的意識形態。
面對娛樂產業的大好未來，我們應該怎么做？僅僅是拍幾部好片子，多掙點錢嗎？
這么一個跑馬圈地、打造精神王國、填補心靈空白的好機會，就這么白白錯過嗎？
我們明明知道他們缺什么、要什么，明明知道官方和知識界給不了他們，明明知道我們可以給他們，我們卻要視而不見，只是頂著個戲子的名頭一門心思的掙錢？
掙再多的錢，不還是戲子嗎？
至少，也得給自己弄個人民藝術家的名頭吧？
甚至更進一步，借助無所不在的網絡，以及精彩好看、聯動性和黏性極強的系列電影、電影宇宙，我們可以將我們的意志和觀念，以潤物細無聲的方式，灌輸給觀眾。到那時，我們就是新時代的耶穌基督。
好吧這么說有些夸張，但意思你明白就行。
一旦成功，我們就會取代知識分子，成為思想界的正統，我們就是21世紀的知識分子。
不要吃驚，說起知識分子，你會想到哪些人？魯迅？胡適？老舍？海明威？馬克·吐溫？這批最知名的知識分子，大多有一個共同的身份——小說家。
而小說家，在他剛誕生的時代，論社會地位，可能還不如我們這些戲子呢，反正都是些下九流的玩意兒，上不了臺面。
小說的內容，也不過是些街頭巷尾的八卦消息，充滿獵奇性和娛樂性，這跟現在的娛樂圈其實毫無區別。
但是后來，小說作家就成了民族的脊梁和良心，而戲子，仍然是戲子。哦，在毛先生的時代，曾一度提升為人民藝術家，但到了現在，越來越下作了。
小說家地位和格調的提升，在于他們除了娛樂大眾外，還主動承擔起了一些精神和道德層面的高尚使命。這些小說家，他們在自己的作品里關心國家命運、民族危亡、社會現實、人生百態，討論各種各樣的話題，展現各種各樣的群體，讓他們的作品擁有了很高的藝術和思想價值。慢慢的，他們變成了文學家，還可以是思想家、革命家、教育家、各種家，厲害的不要不要的。
他們在諾貝爾獎中占有了一席之地，誰能獲得諾貝爾文學獎，誰就簡直可以上天！國家都要拿他當寶貝。他們通過自己的努力，實現了輝煌的等級跨越。
而同一時間，戲子還是戲子。自甘下九流，除了掙錢，什么都不想。
哦，也不是什么都不想，我們有些同行，還是有一點追求的。你看他/她們的博客，很努力的把自己打扮成文采斐然的才子才女，又或者，把自己打扮成憂國憂民的公共知識分子，抨擊時政，揭露社會黑暗面。這都是努力提升自己格調的做法。
但終究，沒什么卵用。
因為他們到底不是知識分子，他們是演員，再努力的去裝知識分子也裝不像，遲早要露餡，人家正兒八經的知識分子，也不會把他們當回事，搞來搞去，最后就是個四不像，還會被觀眾罵做是裝逼。
演員明星，就要有演員明星的玩法，腆著臉倒貼上去，還不如利用自己的長處，另起爐灶。
我們這些人的長處，剛才說了，就是有極大的娛樂性，而娛樂，將來會占據老百姓幾乎所有的空閑時間。
我們把知識分子擠得都快沒影兒了，都快把他們擠出老百姓的生活了，老百姓都快聽不到他們的聲音了，這就是我們的機會！
一個復制小說家的成功軌跡，讓戲子華麗變身為藝術家的絕好機會！
這個機會，當真是千載難逢，三千年一遇，錯過了，就真的錯過了。
現在，你還覺得，民族精神和意識形態這些東西，離我們很遠嗎？”
佟莉婭已經完全被繞暈了，懵懵的搖頭。
安云天滿意的點頭，繼續道：“當然，意識形態這種東西，沒有官方的默許和配合，是立不起來的。實際上，官方的宣傳部門，一直在做的，就是意識形態工作，可惜，效果非常差——他們居然想拍《嫁給大山的女人》這種東西，這分明是嫌自己的名聲不夠臭啊！
官方做得太差，而知識界又和官方不是一條心，整天跪舔西方，我們影視界乘此良機，趁虛而入，取而代之，和官方合作，把這個意識形態給立起來，到那時，我們就是第二個小說家。
如果說我們和小說家相比，有什么短處的話，那就是電影這東西，藝術性和批判性終究沒那么深。在歐洲，那幫電影同行走的就是藝術和批判的路子，他們正努力的提升自己的格調，力求華麗變身，但惡果也很明顯——他們和那些小說家一樣，被邊緣化的很厲害，大多數老百姓，既不讀那些小說，也不看他們的電影。
可以說，那些同行，沒有小說家的命，卻得了小說家的病，最后注定失敗。
要想不失敗，就要揚長避短。
既然電影的藝術性和批判性沒法跟小說比，那我們就干脆不比。我們的長處是，視聽語言夠精彩，輻射范圍夠廣。你可以一年都不讀一本書，但你可以一年都不看電影電視劇嗎？而且，電影是個燒錢的行業，我們在把電影做起來的同時，也必然會擁有巨額資本，在這個經濟基礎決定上層建筑的世界里，這又讓我們擁有了比窮書生們更充足的底氣。
但是，不過分注重藝術性，不代表就真的一點藝術也不講，就真的只求票房，不求質量，那種做法，說白了還是只顧賺錢不顧格調，搞來搞去，除了摟到點錢，什么也沒得到，什么也沒改變。
所以，確定了目標之后，接下來我們要做的，就是確定實現目標的手段，即，我們所要宣揚和灌輸的，到底是什么？
呶，這就回到我們剛才的話題了。我們要重建這個國家的民族精神和意識形態，這種精神和意識，不是憑空產生的，它必須有很深的歷史淵源，又足夠強大和正義，最好還要有一定的特色，讓人一看就知道這是中國的東西，并深深的為之自豪和驕傲。
這種東西，在古代，叫大同世界，在未來，叫共產主義，講的都是自立自強，平等互助，人人皆可成圣，而在當代，它的名字叫——中國夢。
而造夢，正是電影最擅長的事。”