古時皇朝到了中后期，由于財政困難，無法供給龐大軍隊的糧餉需求，必然削減錢糧，只滿足一小部分所謂精銳士兵的物資待遇。
上有所好，下必甚焉，反應到軍中，將領也必然將這部分糧餉，用來優先供應自己身旁最忠心，最有戰斗力的親兵護衛。如此，必然出現許多兵為將用的情況，明末的家丁制，就是典型之一。
此類軍隊怨氣十足，戰力極差，勝時一擁而入，敗時潰逃千里，就算將領身旁有部分英勇善戰的親兵家丁，也扭轉不了這種惡性的局面。
將領手握精銳重兵，也必然有軍閥化的危險，只注定自己小團體的利益，忽視了國家的利益。朝廷花重金養出來的軍隊，反而在關鍵時刻，有投敵叛變的危險，明末這種例子太多了。
明亡時的宣府軍，關寧軍，南明的數鎮軍隊，都是如此。王斗不相信以吳三桂的老辣，會為了區區一個婦人，而作出所謂沖冠一怒為紅顏的愚蠢之事，只是見勢不妙，給自己找一個叛變投敵的借口罷了。
在一個皇朝初興階段，由于吏治清明，糧餉充足，軍隊有良好的待遇及訓練，所謂的近代軍隊，在對上任何皇朝的初興軍隊時，并沒有任何的優勢。
近代軍隊只是因為工業化與貿易大發展，積累了足夠的糧餉物資來維持軍隊的裝備與訓練。本質上是恢復古典秦漢與古羅馬軍隊的構成與紀律。
只要有足夠的錢糧，什么軍隊練不出？紀律與訓練只是副帶品，任何有心的將領都可以辦到。戚家軍與岳家軍訓練之苦，軍紀之嚴格，不一定輸過任何近代軍隊。不過錢糧不足，當時的社會，也只能產生這幾只軍隊，曇花一現。
相比于封建軍隊及近代軍隊，王斗更看重于現代軍隊。
三者區別不在于裝備上，訓練上。而在于思想上。
封建軍隊與近代軍隊同樣可以裝備精良，訓練嚴酷，都可以靠嚴格訓練后帶來的熟練戰術作戰，本質上都是帶著強迫與畏懼的心去作戰。而現代軍隊因為某種思想與信仰的激勵。能夠自覺自愿的去戰斗，高下立判。
元末漢人每四戶一把菜刀，在驅逐胡虜，恢復中華的口號下，唱著“手持鋼刀九十九。殺盡胡兒才罷手，我本堂堂男子漢，何為韃子做馬牛！”的軍歌，穿著破舊的衣衫，拿著簡陋的武器，以不懼生死的奮勇，打敗了當時天下無敵的蒙古人，就是思想與信仰的力量。
從這點意義上來看，當時的漢人軍隊可稱為現代軍隊，只是裝備上沒有后世軍隊那么精良罷了。但思想上的力量，他們不輸于任何人。
紀律、勇氣、忠誠、知道為何戰斗，這是一只強軍的力量來源。裝備精良，作戰武藝嫻熟，但思想上愚昧，不知道自己當兵是為了什么，本質上，也只是個頭腦簡單，四肢發達的武夫罷了，類似唐末軍鎮的牙兵！
不論是宋末。還是明末，都是民族主義思潮奮涌，華夷之辯盛行的年代，只不過還未形成具體的思想體系。加上當時文盲遍地，百姓貧苦，也妨礙了體系的誕生，不過那種樸素的思想，在許多大明百姓心中都是存在。
這點上，王斗可以使用。還可以加入許多自己理解的東西。
崇禎八年臘月二十六日，舜鄉堡軍營內。
所有的舜鄉堡軍士都坐在營前的教場上，不論軍官士兵都是如此，只有林道符，鎮撫遲大成幾人坐在王斗的旁邊。
看著下面一張張粗黑樸實的臉，王斗沉思了良久，王斗沒有錢制作軍衣，所以這些軍士都沒有穿軍服，個個穿著原來自己當軍戶時的棉襖皮袍，個個穿得是五花八門，只有他們那筆挺的坐姿，可以看出他們是一個軍人。
今日聚集在軍營前，各兵們也是奇怪，不知道王斗要干什么，防守大人平日可是很難得訓話的。
終于，王斗說話了，他道：“前些時間，我聽說了，有些軍士認為訓練艱苦，很是抱怨，不知道為了什么。”
他掃視場中各人，接觸到他的目光，有些人趕忙低下了頭，心下惴惴，這些人都是平日抱怨之人，舜鄉軍軍紀嚴格，他們害怕王斗治他們個動搖軍心，妖言惑眾之罪。
王斗嘆道：“我王斗并非無情之人，將士操練之苦，我如何不知，看在眼里，如何不心疼？”
“只是，我沒辦法啊！”
“我知道你們練得很苦，私下怪我心狠，如果是太平時節，又何必如此？大家當兵吃糧，日子雖然苦，也活得下去！”
“只是，現在是亂世，韃子年年劫掠寇邊，不練好武藝，怎么保護家園？你們就忍心看著自己兄弟慘死，妹姐被糟蹋么？”
“我王斗也是小兵出來的，知道亂世之苦，韃子的兇殘！當年我在靖邊墩做墩軍，韃子劫掠，我那同墩的馬名嫂子，就慘死在韃子的刀下，我眼睜睜看著，卻是無能為力，我恨啊！”
說到這里，王斗不由哽咽。
下面眾人都呆住了，他們沒想到王斗也會流淚，他們第一次看到嚴厲沉穩的防守大人，在他們面前真情流露，他們都是不知所措。
半響，他們一片聲的叫出來：“大人……”
眾人紛紛跪了下來，韓仲猛地跳起來，叫道：“是哪幾個廝鳥在背后嘀咕議論，動搖軍心的，給老子站出來，老子不將他打成肉漿才怪！”
“防守大人每日給大家吃飽喝足，只是輕輕操練，如果還有誰不知道恩德的，天地難容！”
王斗擺了擺手，道：“不怪他們，韓哨長你坐下，大家也坐下！”
韓仲怒氣沖沖地坐了下來。
王斗道：“其實我沒什么要求，只希望練出一只強軍后，在韃子入寇時，能守護舜鄉堡一地安全。如果有那個奢望，就是希望將來太平，人人有衣穿。有飯吃，有地耕。我平日聽戲聽書，總羨慕岳爺爺與戚爺爺被百姓們傳唱，希望我王斗將來也有這青史留名的一天吧！”
韓朝猛地站起來。他振臂高呼：“跟隨大人，保家衛國，天下太平！”
所有的軍士都是站了起來，人人振臂而呼：“跟隨大人，保家衛國。天下太平！”
眾情激蕩下，連那些舜鄉堡舊軍家丁們都是人人激動，很多人都是隨之振臂而呼。
林道符站在王斗身旁，這個剛硬的中年軍官也是激動得連聲道：“軍心可用，軍心可用！”
王斗也是站了起來，隨眾人振臂揮舞，他的眼神似乎燃燒著一股火，象要吞噬一切！
經過這次洗禮，想必舜鄉軍上下精神面貌會改變很多，至少懂得了為什么要操練如此辛苦。就是為了保護自己的家園。不過一時的激勵不能持續很久，需要形成長遠循環的制度。未來他們跟著王斗到處作戰，還需要另一種的思想激勵，讓他們主動去戰。
就算他們開始不懂也不要緊，如果每天有這種體系向他們反復灌輸，他們自然會形成一種思想。
不過這有大量的工作要去做，相關的思想控制人員從哪里來？不比打仗，思想控制，需要大量的高級知識人員，有那個耐心與細致。這種人員還不得是純文人，得文武兼備。這種人才，舜鄉堡一個小地方哪里有？得未來慢慢尋找，或是自己慢慢培養。
不過軍士們的內心世界不容忽視。他們有什么情緒，都需要有專人安撫，了解。王斗只得暫時讓軍官們平日多留心一下士兵們的思想狀況，多傾聽他們的聲音。至于軍官們，則可以向王斗傾訴。眼下舜鄉堡只是一個小地方，王斗還忙得過來。
同時王斗還準備增加軍士們日常的娛樂活動。多請些戲班子前來唱戲，請說書先生前來說書。下午不操練時，可以讓軍士們多舉辦些蹴鞠，武藝比賽等活動，豐富他們的生活。
同時王斗還準備加強對軍官們的培養，現在王斗軍中思想控制體系沒有成熟，王斗最多只能訓練近代軍隊。要貫徹嚴明的紀律和訓練，對軍官階層的識字率和專業素質都有很高的要求。等王斗將來的人才多了，他會定期對這些軍官進行訓導，選撥精英。
等軍官們培養好了，才能接下來對士兵們的培養。
臨到末時，王斗宣布全軍年假十日，只留下一部分的守勤人員。
除此之外，還每個軍士發給糧米二斗，肉兩斤，引起了一片的歡呼。
臘月二十七日，舜鄉堡內外喜氣洋洋的，大家都是忙于過年。
由于有發下的糧米肉食，今年大家都可以過個好年，難得的鞭炮聲也響起來了。
在一片喜氣中，王斗還帶著妻子謝秀娘，挨家挨戶的慰問了堡內的鰥寡孤獨，七十歲以上的長者，也是每人給于酒肉布帛，引來了一大片圍觀的人群與感激涕零聲。
王斗身旁的謝秀娘雖個子小小，面貌也非出色，但寒冷的天氣，她跟在王斗身旁撫恤孤苦，神態溫和細致，卻是贏得了一片的贊嘆聲。該日后，謝秀娘在舜鄉堡軍戶中有了慈母的稱愛。
臘月二十八日，相比去年，今年保安州各地只有小雪，看來明年的年景不容樂觀。
王斗也看到了今日剛送到的邸報，從明日起，大明的文武百官開始放假五日。王斗看邸報，在臘月初，原先的宣大總督楊嗣昌已是換成了梁廷棟，以兵部右侍郎兼右都御史總督宣大山西軍務。
依王斗對歷史的了解，這梁廷棟也是個笑話般的人物。崇禎九年七月時，清軍入逼京師，梁廷棟與督師張鳳翼畏怯不戰，每日服用大黃藥求死，最后以九月死于罪品之下，死后仍被定為大辟之罪。
還有原欽差鎮朔將軍，宣府總兵官盧抱忠也換成了李國梁，又例行了每年的出塞燒荒活動。
零零碎碎，上面有很多信息，王斗看得很仔細，他雖然對明末歷史較為了解，不過觀看邸報，卻可以更好地實際了解大明各地動態。