第六百八十五章 遠方的消息（下）

※一宋叢兩國在沒有將幽州與云州收回來！前，豐要邊恢狀淵州到府州。在地圖上看并不遠，拉直了也不過一千妾一點公里。這點距離如果步行似乎一個同時間就足夠了。

其實不是如此，從霸州到太原中間隔著無數的崇山峻嶺，特別是太行山。當然一兩個，甚至幾千個練過的士兵與行人，想要通過，還是有道路的。比如石堅的那次冒險。但超過一萬以上大軍或者百姓行動，加上糧食后勤，沒有一個多月別想到達。然后從太原到府州，又來了，從恒山五臺山系開始一直到呂梁山組成第二道自然天險。就是所有關卡在自己手中，沒有兩三個同時間也別想到達。也就是說，別看從府州到京城距離遠了一倍，可到京城的時間，比到霸州的時間還要短。

因此。宋朝失去了幽云十六州后十分地被動，主要就是橫向不能配合行動，不得不隔成三個片防御契丹。而常年駐守的近五十萬大軍以及其他的廂軍與鄉兵，再反過來一步步地將宋朝的國力消耗。加上西夏崛起，大量的雇傭兵使得國家財政得不償失，朝廷沒有錢了，宋神宗不得不變法。于是用王安石。可王安石所謂的開源，是將老百姓的錢變向地收入朝廷的國庫。

于是矛盾激化，最后產生黨爭。還有一個原因，就是越失敗，越不重武人。只好用人數來堆砌，士兵薪水衣食短缺，缺少戰斗力。最后結果惡劣循環下去，國力日見衰落，造成金人入主中原，所向披靡。

所以。從戰略的角度來說，拿下幽云十六州后。不但是收回失地，開邊那么簡單。節省了大量駐軍，并且因為有長城的關卡，還有地形上的原因。反而防御變得簡單容易起來。

本來契丹還有一個機會，那就是耶律煮蓉與石堅的談判，從北河套平原到騰格里與巴丹吉林沙漠盡入契丹之手，無疑使防線再次變得狹長。雖然西端這一防線并不能危害到京城的安危。可也能從某些方面掣肘宋朝。使宋朝不得不分出更多兵力駐防。可是北阻卜的立國，使這一優勢完全喪失。對于北阻卜組織的薩滿都國來說，與赤脫脫組建的若別溫國一樣，從總體實力都不是契丹對手，可契丹也不敢冒然與那一個國家火拼，以防另一方勢力得利。在這種情況下，雖然西端的戰線更漫長，可薩滿都國也不敢招惹宋朝。

在北弈整個戰亂不止的情況下，宋朝的北方邊境反而很平靜。

加上幽云路的三位轉運使，無論是龐籍還是范仲淹或者是張方平，都不是凡夫俗子。還有石堅當時的經濟刺激，很快幽云路變成了歌舞升平。其實看到了北方這樣混亂。現在幽云路的百姓也在心里牽慶不。

這導致了另一種情況的發生，有許多難民涌入宋朝的邊境。雖然沒有西夏那年瘋狂，可數量也不在少數。特別進入冬天后，涌入的難民更多。連本來平安的白達旦部與阻卜部，也因為也里可溫發動了統一戰爭，大批百姓流離失所，涌入陜西路與寧夏路以及龜茲路。

對于這種情況，宋朝朝廷自然高興。當年石堅不是這樣做過嗎，使整個西夏百姓走失，使元昊無青壯年作為士兵，無農民耕種，最后迅速潰敗。而石堅布置的群狼廝殺戰術，也是最大限度上降低整個北方游牧民族的人口基數。

當年趙匡胤也這么做過，第一次討伐北漢時。沒有征服北漢，卻擄獲了大量的北漢人口。減少北漢的有生力量。后來這一政策宋朝就不敢做了。南方宋朝不感興趣，至于北方，還敢擄掠契丹百姓？非但不敢，反而契丹有時發生饑荒時，宋朝提供糧食給他們就食，然后提供援助，遣送他們回去。

不要問宋朝君臣是傻子。石堅前世不這做過類似的事情，還不止一次。美其名曰國際援助。“現在宋朝敢這樣做，一是自己力量強大，契丹反過來四分五裂，不怕報復。二是經過石堅的經驗，嘗到了好處插播s時間哦

可契丹人不樂意了。于是派出使者向宋朝朝廷提出抗議。

聽到契丹使者的話，趙禎點頭。這樣是不好，破壞了兩國關系，馬上下令禁止契丹百姓向宋朝涌來。使者一聽人家十分講道理，于是回國去了。

可不是那么回事，邊境上是貼了通告。還有許多宋兵巡邏。但看到契丹難民涌過來，這些士兵就象沒有看到似的。一撥馬調頭離開，省得大家尷尬。然后等到這些難民到了宋朝內腹，再派人悄悄聯系安排。

契丹一看。更不樂意了，你們大宋不是忽悠人嗎？再派使者抗議。

似乎這回好一點，張方平開始將難民遣送回去。可遺送的只是一部分。契丹使者與他論理，張方平一本正經地說道：“邊境那么長，還有許多地方是大山，你們契丹都防止不了，我們大宋怎么防備難民涌過來？”

最讓契丹君臣跳腳的是，張方平即使裝模作樣的送一集人回來，也將他們留在幽云路一兩天，讓他們到處參觀，然后送好吃的好喝的還有好穿的，才讓他們回去。并且派人向他們說，沒有的吃，盡管到我們大宋來，你們沒有抓到，進就是大宋子民了，如果抓到了，也不會將你們處死。

來吧。來吧，無比的邪

這一來反而更壞。這些人一回去宣傳，涌向宋朝的百姓更多。

張方平還安排了，通過契丹一些親宋的商人，將涌入宋朝的契丹百姓家書與掙來的錢送回契丹。放心，我們在宋朝這邊過得很好，太好了。你們也想辦法過來吧。

聽到這個消息，宋朝君臣連呼張方平無恥，果然什么樣的師父帶著什么樣的學生。但一個個眉開眼笑。樂得。

看這樣下去，不行啊。于是契丹加強邊境巡邏。可如張方平所說，兩國邊境漫長，還因為現在長城許多地方重新修建，契丹逃向宋朝的百姓大多數從燕山的崇山峻嶺翻過去的。這些的方也不利于巡邏。“其實從根底上。還是要從宋朝找。如果宋朝再向以前那樣，來了可以，提供你們一點吃的喝的，集中起來統一安排，然后遣送回契丹。也不成危害了。可現在讓宋朝再做這傻事？可能么？況且宋朝本來勞力就緊缺。人口更緊缺。不要說奴隸，那不可靠，這些人一旦得勢，還不來個起義。最后宋朝白忙活一場。而這些契丹人基本上都會說漢語，漢化程度深，文化上不排斥宋朝。還有石堅自己在忽悠遼宋一家，連遼國皇帝自己都祖宗是炎帝，也不要怪石堅這樣說了。只有更多的人口基數。才能夠真正占領更多的地方，否則還是一紙空文。就象兩灣大陸一樣。那只是地圖上一個標識，能真正屬于宋朝么？可一旦遷移了幾百萬宋人過去后，什么結果？所以還得需要人口基數。靠宋朝自己生育。等不及了，一萬年太久，只爭朝夕嘛。只好退而求次，大理人契丹人。只要真正漢化也是好的。況且他們本身也向往宋朝的生。

而且還出現一種情況。因為契丹加強巡邏小有些契丹商人看出商機，既然幫助捎帶書信都能拿到錢，為什么不能捎帶人呢？于是原始的蛇頭出現。只要交納一批錢后，夾雜在商隊里。現在兩國全面開放商貿嘛，商業來往密切。然后光明正大的進入宋朝邊境。

有的契丹大臣看到這種情況，便說了，禁止商貿。沒有商業來往，這些事即便是發生，也不會如此嚴重。

可即律煮蓉站出來了，她沒有卑駁，只問了兩句話：“我們從宋朝得來的七千萬貫究竟到了哪去了？還有究竟有多少涌向宋朝的百姓是連飯也吃不飽的？”

七千萬貫，除一部分留作軍用外，也投入了一筆資金到了民用上，耳不多。

還有籠絡各部打賞了許多，剩下來讓契丹貴族瓜分了。然而他們拿了這些錢后。沒有投入民用，反而學著宋朝富商的豪闊，大肆購買奢侈品，其中包括宋朝的絲綢與玻璃制品，其實許多錢到留回了宋朝。

如果按照耶律蒸蓉與蕭孝穆的想法，將這些錢全部投入到國家用費上，包括開發技術，民用軍用等等。那么就會起到立竿見影的效果。畢竟契丹人口數量少，這么分攤下來，每個人所獲都不會太低。

可現在契丹衰落，朝廷威信降低，遼興宗需要各個貴族與部族。結果在他們強烈要求下，不得不交出大部分錢款來。

但在蕭孝穆的治理下，契丹還是能唯持得過去。只是因為與赤脫脫的數次戰爭，死傷慘重，導致契丹人許多家庭妻離子散，反過來不得不加重稅務。但餓死人的情況還是很少發生的插播s時間哦

現在出現大理逃往宋朝的局面，一部分是因為逃避戰亂，一部分是兩國收入懸殊太大。與草原相比。宋朝還是有許多不公平的情況，但在契丹人眼里也是天堂了。

這些大臣啞口無言。耶律著蓉說完后，立即引來許多附議之聲。無他，這些官員家中也有投資，一旦禁商，他們損失也很大。

耶律煮蓉等他們說完了，又問了一句：“要知道通商讓國家帶來多少收入，你們有沒有算過？”

契丹現在失去了幽云十幾個州，這一年發生了幾次大的戰爭小戰爭更是不計其數。不是收入不足，而是開銷太大。可以說不管是資金流向宋朝，還是流向契丹，契丹商業稅收增加許多。但耶律煮蓉還沒有動作好，收入增加。可資金卻越來越集到少數人手上。反過來民族矛盾激化。耶律著蓉同樣也是一愁莫展，這一點不是她智慧不足，畢竟她不能做到象宋朝那樣，將矛盾轉移到新大陸上。錄削狠了，咱們離鄉出走，照樣有一口飯吃。

那怎么辦？不能眼看著宋朝這個軟刀子割，雖然很溫柔，也是致命的溫柔。最后逃不了象西夏那樣的命運。

怎么辦？還是加強巡邏，同時下令契丹商人不得在宋朝居住時間超過半年。不管你帶了多少人前去宋朝，可半年后人得回來。還有派使看到宋朝，不是宋朝楊文廣帶回來種子嘛，給我們契丹一批。這是當初協議就簽訂好的０只有耕地面積增加，糧食產量增加，百姓不愁溫飽。宋朝的盅惑力自然會下降。

趙禎一聽。行啊，給你一批種子。可我們種植的本來就不多。加上駐軍吃掉不少。想要多很難了。你們慢慢去耕種吧。只要有本事等到那一天。

張方平笑。石堅早就寫了一封信給他。布置好了。這不是打短工嘛。行。來多少用多少。大不了半年后讓你們回去圓謹最薪童節，請到腳聯盯肌機口

乃吊然不能準確安胃下尖，可在宋朝生活慣了，他伽氣川必回去？最主要耶律煮蓉這條條令通過后，契丹百姓進入宋朝更加公開化，有先到了宋朝，掙了錢后，立即將家人引渡回來。一家子一起在宋朝掙錢。

于是民心更加沸騰。

從秋天開始吵小一直到了新年過去，還在吵。

其實到了現在這地步。耶律煮蓉心里也充滿了悲觀。

過了元宵節，耶律煮蓉終于從契丹啟程，前往宋朝。

石堅并沒有過問夏殊的案件。雖然朝廷還是有邸報送到他府上，讓他得知許多消息。

因為案子發生在黔州，陳希亮帶著苦主高家的兩個兒子以及一群辦案官員前往黔州取證。

這是一個遙遠的路程。來回加上取證沒有四五個時間，根本是不可能的。可是夏妹卻在朝堂上大訴苦水，說自己被高相國冤枉了。他還裝模作樣的寫了一封罪己的奏折，上報了趙禎，說了自己在這件事中有錯誤，這份奏折寫的花團簇簇。同時還派了下人再到高家請罪。

除了少數知道夏殊根底的人，還真有許多人讓他迷惑了。認為他真被高相國誤會。可這件事兒夏辣做得也不光彩，難道黔州沒有漂亮女人嗎？為什么要招惹大理的夷人女子？

但憑這一點小，能將夏坎怎么樣？

石堅聽后小冷笑。明白，本來事情過了很久，線索緲茫。再加上這么長時間，就有一些線索也讓夏殊掐斷了。夏橡這是吃了定心丸，認為此案破不了的。

可真是如此？

不過石堅對于此案。也沒有做任何表態。他繼續在寫書。《墨子正解刊印出去。如石堅所料，因為墨家幾乎無人繼承，也沒有人關心，結果這本書從糾正到刊印，幾乎一點風波也沒有。

這時候博文館終于趕在大風雪，天寒地凍來臨之前，修建完畢。在朝廷協助下，集中了許多大儒，還有一些宗教人士，結果連張無夢也再次無恥地跑過來。不但道教的一些領袖，佛教以及國內的天主教、什么伊斯蘭教還有其他的一些教主派主動來人。玉素甫親自送了十幾個，伊斯蘭教的大師前來京城。

不放心。石堅不信神不信鬼的，讓他編修教義，天知道編到最后成了什么玩意？

同時還有各個外國的一些人士，在這里石堅主要想引進一些古希臘文明，開闊宋人的眼界，不要以為外國都是番邦，也有發達的高度文明。這是好事。

亂蓬蓬的一團。幾乎全部開工。石堅也沒有辦法查看編修。讓他們自己寫，寫完了拿來給他審閱，然后再修改，再討論，這樣反復再三，取得一致后刊印。

但石堅終于開始對一些主要經義動手了。

這次還是沒有對《論語、《春秋、《詩經等書下手。雖然以前寫過一本由后人經驗組成的《偽尚書考，可那是考證真偽，只要找出證據就行了。現在卻是修改其含義，兩者的區別截然不同的。因此要一步步來小最后形成一個良好的反應，才攻克這些難關。

旦所有重要的經義修改完成，以后朱子想校正諸子百家，提出理學，也會被人視為偽籍，而不會受人重視。這件事的成功與否，比收回幽云路的意義重大得多了。

石堅下手的是《易經。

這也是他最喜歡的經義。

在石堅心目中。《易經的地位比《論語更重。但這話現在不敢說，不過修編《易經，議論批評聲音肯定沒有修《論語來得猛。

讓石堅感到遺憾的是。現在多數人將《易當作了一本用來占卜的書。這才是真正的買珠求技。《易經用來占卜也可以，可更重要的是里面許多唯物主義思想與辨證觀。這中國古代人的思想大成。而且比墨孔老的思想更加全面真實，以及更實用。

為了扭轉世人的映像以及精確地標注。石堅采取了一卦一修。修一卦，然后與學者討論，再刊印在報紙上，通過各地學子的補漏拾遺，才能真正的完善注釋。

石堅首先就是第一卦《乾。

《乾卦上乾下乾。乾為天為健為馬為父為首。故為第一陽網之卦。但在開始時，乾不長，因此這時網而會折。故初九潛龍勿用。這第一解就與孔夫子修《易經是兩樣的。但石堅這里也提到此事。孔夫子修注時寫道：龍。德而隱者也，不易于世，不成乎名，遁世無悶，不見是而無悶。樂而行之，憂則違之，確乎其不可撥，潛龍也插播s時間哦

石堅在這里寫道，孔子看得是德操，君子遇到逆境，不放棄道德修養，修煉功業。可這四個字，并不是單指潛龍德操，而是講述了事物的規律。在形勢不利于自己的情況下。要小心，不能強自出頭，反而最后失敗小心地等待時機。潛伏在水中的巨龍，翅膀還沒有長齊啊，所以不能飛天九天之上，這時候不可妄動。但石堅又說道，潛龍忽用非是潛龍不舉。即使龍在水里，也在滋養身體，以圖一舉飛天之勢。不是不作為，而是培養自己的根本。最簡單的一個例子，就是劉備寄于劉表之下的時候。劉備所作所為。“石堅一解釋，這四個字變得就博大起來。當大儒們看到

““堅一丁主解上全都變但《乾卦有兩個利見大人，石堅又作了解釋，首先這個大人含義很深奧。可以說是大人，也可能解釋比自己的位名望高的人，或者對自己有幫助的人，或者是有所作為。什么樣的解釋就看它用在什么樣的用場上。第一個利見大人，是九二之艾。見龍在田。這時候有了一些根本。可以有所作為了。但龍在田上，這時候還沒有飛翔。因此需要小心謹慎。但后面一個，利見大人，是九五之文，飛龍在天，乾卦到了這一文時演變到了最高峰，這時候可以大有作為。這兩個利見大人字同義不同而。

總之，石堅這一注解，完全推開孔子等人的注解，而推斷它的本義。

這一篇注解完成后，這些大儒看了半天，也沉默了半天。一個不敢說話。

而且因為是第一卦象，石堅還說了一些關于其他卦象的意思。當乾卦演變到了上九，龍飛到了最高處，超過了自己的能力，還要繼續往上飛，就會力竭掉下來摔死。因此演變到這里，開始從陽轉陰，進變到了第二卦象地勢坤江！但陰到了極致，就象龍一樣，始終飛不起來，會有什么樣的結果，龍產生暴戾之氣。龍戰于野，其血玄黃。

因此。演變成第三卦云雷屯二。

陰陽始交。雷雨漫天而來，天開始造就萬物。利靜處修正，利封候。國家之始，氣象更新。但國家草創，困難重重，所以要小心啊，才有了第四卦，山險蒙江。經過一段時間治理，然后演變成第四卦云天需。天地始正，這時候以利涉川。一個國家也要頒布實施一些政策條倒了。

但實施政英，就有爭議，然后有六卦一剛險訕二。有爭議就有了第七卦。池水師江，以王師征討震攝。

石堅又寫了，卦卦單獨成理，可卦卦又相連們生，石堅這里只是從國家創立治理上講述卦卦剝日連的原理。還可以用在其他方面，如一個制度，甚至一個作坊，一個人的事業，都可以適用。一家之言，請勿參考

這一來。就不是占卜論卦那么簡單了，一下子上升到了匪夷所思的高度。

古今以來。修編易經江的有多少人，比如胡大先生，孫大先生，石大先生。都向學生講過易經江，甚至還動手修撰過。可哪里象這樣論述過？

可關健石堅不是在強詞奪理，也不是篡改本義。句句都。這些大儒們也不好說對還是不對，只好將自己的觀點放在文后，一下子刊登地報紙上，讓大家品論。

其實到了這時候，石堅才露出一點真面目。有許多學生看了這篇文章后，一個個撫手贊嘆，就是，天地間那么大的動靜，這是圣人出世的征兆，怎可能只會寫寫一些普通的書籍插播s時間哦

于是許多人在報紙發表觀點，可持贊成的還是占了絕大多數。到了石堅修到第二十四卦復江時，天下轟動。許多學子，眼巴巴地等待朝廷的報紙，以求一睹為快。韋好這時候造紙技術發達，紙張成本低，還有因為路程遠近不同，各個路都設有印刷工廠，朝廷用快馬送去一份報紙。就地印刷，并且留下一個空缺，讓各路商家做，收回一些成本。否則以唐朝那種能當衣服穿的紙張。報紙發行到現在，朝廷還不知道虧空多少唐朝紙筆都很貴，起居郎吳兢想要修史，因家貧沒有能力備紙筆。韋除任小妾動用紙筆，世人譏其侈。然而紙張質量很好，并且很厚，李忠臣破潢關智光，自赤水到潢關，官吏用紙當作衣服圍在身上。如果紙薄的話，根本辦不到。

到了這時候，所有大臣才面面相覷，難道那天的異象，石堅真的要成為圣人了？可這時候，連范仲淹都不敢勸說石堅重掌朝政了，因為石堅名聲太大了。

時光過的很快，寒冬一轉眼就過去了。又一個新年到來。

南方戰事也漸漸平息下去。段素真到了宋朝京城后，待遇很好，雖然權利少了，可在大理，其實段家也很可憐，說話未必算話，權利都讓幾大家族掌管了，弄不好，還會逼著他們出家。于是感恩戴德，寫了一封信到大理勸說百姓放下武器。同時還派了人請各族長老前來京城察看他的生活，以及商議。

這還是次要的，主要現在宋朝一手揮舞著銀彈，一手拿著大刀。軟硬兼施，除了極少數人外，大多數人也不愿意反抗。這是明顯的，反抗者死，而老老實實做人的，生活比以前變得更好，何去何從，大多數人都會做出一個選擇。其實大部軍隊已經進入了蒲甘地區，準備進軍天塹了。只有少數人留在大理與西南各蕃，監視各部族的動靜。

至于國國泰民安。“時光再次到了二月，春暖花開，石堅接到了一封信。

邢家乘海船日夜兼程，集回來的。這算是快的了，如果不是蒸汽船的出現。這封信最少得要在三四個月后才能到石堅手上。

賀暖寫的？賀壤寫的！

看著上面的字跡，石堅一下子就認了出來，他驚喜交加地將信拆了開來。