天眼，是天人擁有的視力。能夠看得相當廣泛，能夠看穿有形的物質，而且能隨心所欲的觀看自己想觀看的任何人事物，但天人由于天界的境界不同，所看的能力還是會有細微的差異。
天眼與修證功夫有關，修得越好，看得就廣泛，前世的人類，一樣可以修得天眼，雖然人的肉身處于欲界，可是還有天色身也與肉身并存，經過修行，天色身就會慢慢的醒覺，醒覺以后就會睜開天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼會慢慢張開，就會看到一切欲界眾生看不到的人事物。
在前世，元一聽說那些開了天眼的大神通者，可以看到整顆星球所有的角落以及每一個人，空間的差異和障礙物的阻隔對于他們來說毫無影響，真真是非常了得。
有的人機緣巧合之下能夠看見鬼，就說自己是開了天眼，真真是可笑至極。
當然了，他只是聽說過，神通什么的他可是半點沒練成。
慧眼，是開悟之眼。只要是開悟者，就是擁有慧眼之人，也可以說，有慧眼，則必定是開悟者。
對于諸法實相已經完全明白，這就是慧眼，已經不再受到外相的干擾與朿縳，是真正擁有智慧的人，也就是擁有空性知見與證量的人，修行人有沒有天眼倒還不是最重要，而一個修行人擁有慧眼則是非常必要的，只有見性了、悟空了，才有辦法稱為一個真正的修行人，才有辦法離開一切的執著，也才有辦法解脫生死輪回。
故慧眼是每一個修行人都必須努力證得的，因為法眼、佛眼也是植根于慧眼而繼續證得的。
法眼，是善辨眾生根器以及八萬四千種佛法之眼。佛法是珍貴無比的，但其實佛法并不是佛所發明，而是宇宙間迎向光明的方法，只要修證到法眼，便能知悉這一切的方法，也就是所謂的八萬四千種佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相對的，也越明白眾生學習佛法的根器與因緣，故法眼是大乘菩薩道修行者需要努力證得的
佛眼，是佛圓滿澈見一切之眼。佛眼是五眼中的最后一眼，也是最圓滿之眼，佛眼能夠悉知悉見一切，也能對治一切，故佛眼即是最究竟的，一切圓滿，一切具足。
一個人，哪怕在世俗修煉個成百上千年，都不一定能夠領悟五眼六通，但是，若是往生西方極樂世界，阿彌陀佛給其授記，立馬就能夠無師自通，領悟五眼六通，足以省去成百上千年的苦功。
最后，若是在世俗界當中修行，面對種種誘惑，很容易退轉，若是在極樂世界，完全沒有必要擔心會退轉，所以有一些大德高僧，會選擇舍壽往生，也就是在明明還有陽壽的情況下，選擇立馬前往極樂世界，畢竟，多在五濁惡世待一天，就多一份退轉的可能。
但是，并不是說這佛門當中，就沒有駐世的法門了，就比如號稱釋迦第二，大乘佛教的復興者，密宗的奠基人，龍樹菩薩，就因為自創龍樹不老咒，修持這個咒語駐世八百年，當然了，這是出于傳播佛法的需要。
再比如，藏區那邊的活佛體系，活佛的說法其實不正確，應該要稱呼他們仁波切，活佛是漢人的說法，只有道行最為高深的人，才能夠稱之為活佛，天朝古代，包括道濟和尚在內，也才總共出了三大活佛，而至于仁波切，則是不管他們道行有多么高深，只要是在藏區轉世體系之內的，就能稱之為仁波切。
藏區的仁波切，通過一世又一世的轉世，為的就是弘揚佛法，獲取功德，以希獲得更高的果位。
當然了，無論是龍樹菩薩駐世八百歲，還是藏區仁波切的轉世，都不能算是長生不老，那問起佛門當種有沒有跟道門一樣長生不老的法門，那當然是有。
佛門當中有一種特殊的果位叫做執明仙，提起仙，肯定第一時間所有的人都會想到道門，但是事實卻不是如此，仙的存在，遠在道門之前，道門是春秋時期道家演變而成的，而遠在上古，就有廣成子赤精子等人族大圣修煉成仙。
還有黃帝，在廣成子的教導下最后也成仙了，天庭當中的普化天尊，可不是聞仲這種虛構出來的人物，而是黃帝本人，黃帝作為所有炎黃子孫的祖宗，對所有的漢人都有著生殺大權。
至于佛門當中，也有仙的存在，執明仙就是其中一種，修成這等果位，便能夠長生不老，觀世音菩薩的蓮花部心咒，修煉大成之后，可以修成不死執明果位，手執一朵蓮花飛天遁地。
大勢至菩薩的憤怒化身金剛手菩薩，有大威力明咒，修成之后，也可以成就不死執明果位，這兩位菩薩之所以能夠令人長生，那是因為他們是阿彌陀佛的弟子，阿彌陀佛是甘露之王，可以賜予眾生不死甘露。
除此之外，在藏區，人想要長壽，都會修煉長壽三尊，白度母，尊勝母還有長壽佛，白度母是觀世音菩薩所化，修煉此法可以獲得不死甘露，尊勝母傳下的尊勝咒，與楞嚴咒大悲咒并列佛門三大神咒，修習此法，也可以讓人長壽，長壽佛就更不用說了，是一尊佛，修煉他的法門，可以較快的獲得不死執明果位。
顯宗的人，想要長壽，一般都是讀金剛經，這是最簡單的辦法，而唐密東密的人，想要延壽，則是修習金剛壽真言，或者是北斗七星秘法。
修煉金剛壽真言，可以獲得金剛壽命，堅固不壞。
道教的斗姆元君，也是佛門的摩利支天普薩，北斗七星君都是她的兒子，因此道門有北斗七星秘法，佛門也有，此外，佛門當中，也有類似諸葛亮的七燈延命法。
另外，密宗當中，還有勾召天女的法門，金剛手菩薩曾經以誅殺法滅殺大量作亂的羅剎女夜叉女等等，然后又用還命真言讓她們復活。
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