在這部經典里最撩人的一段莫過于“雖有煩惱如無煩惱。出生入死無怖畏想。于諸眾生生憐愍心。于一切法得勇健想。如壯力士能擔能持諸有重者。是持經人亦復如是。能荷無上菩提重寶。擔負眾生出生死道。未能自度已能度彼。猶如船師身嬰重病。四體不御安止此岸。有好堅牢船舟。常辦諸度彼者之具。給與而去。是持經者亦復如是。雖嬰五道諸有之身百八重病常恒相纏。安止無明老死此岸。而有堅牢此大乘經無量義辦。能度眾生。”
別小看一個人，尤其不要以年紀大小，身高好丑樣貌體重等來判斷，漢地人有一個潛意識就是認為嘴上無毛辦事不牢，可要知道佛法修行，這個東西與個人的因緣還有福報有關，而觀世音菩薩說的不空摩尼供養真言，就是最不按套路出牌的咒術真言。
我們學佛的人普遍面對著一個問題，就是家人不信佛，自己想吃個素學佛修行但往往和家庭鬧出矛盾，即使協調好了，自己吃素，家人吃肉，所謂同桌吃飯，各自修行，公修公得婆修婆得，可有的時候還是避免不了一些雞毛蒜皮的爭執。
觀世音菩薩可以說是慈悲到極致了。只要能持不空摩尼供養真言的人，你不是吃素的自然能如同吃素一般清凈，還在愚癡顛倒的，自然能夠產生智慧，缺錢的會有錢，不能修布施得也會給你布施的功德，不能持戒的也會得到持戒的功德，總之就是完全具足啊，而這種缺啥有啥來自于觀世音菩薩的真實法身功德，取之不盡用之不竭，別看你現實里是個只會念此真言的凡人，但你完全是功德善根日日增長，秒殺N多喜歡跑道場，做各種大法事的人，是完完全全的不按套路出牌。
“未授三昧耶與授三昧耶。未授手印與授手印。未得真言明與得真言明。住邪道者得住正道。無菩提善根與菩提善根。未越生死大海與越生死大海。住黑闇障與破黑闇障。垢障纏者與解垢障。有無間業與破無間業。未得涅槃得大涅槃。未得受記與于受記。未獲善夢與得善夢。癩疾得除病者得差。不調柔者與于調柔。種族未集會者與等集會。無光明者與等光明。失國位者與等國位。有怨念者令發慈心。多婬欲者與除婬欲。多瞋恚者與除瞋恚。為他輕賤與得尊敬。未遇佛菩薩與遇佛菩薩。未聞正法與聞正法。不樂恭敬供養得樂恭敬供養。不具六根等具六根。未見佛菩薩與見佛菩薩。一切天神不攝受者與得一切天神攝受。”
現在是密教法門盛行于世的年代，很多年輕人都喜歡學習密宗，但有一個比較實際的問題，傳承以及傳承去何處求，自己當下能不能去，教授的師父是否是個成就者，法是否靈驗，這些都是大問題。
而密教的興盛，無疑帶來了商機，諸多尚未有實證甚至教理尚不通透的“阿阇梨，活佛，仁波切，上師”如同雨后春筍一般遍地而出，自己修法靈驗與否除了自身的原因外，很大一部分也來自于傳授你修法的人自己是否修靈驗，如果傳你修法的人自身都未修靈驗，你是很難得到驗相。
而有人的地方就有江湖，也有是非，信徒的爭奪，弟子與師父的嫌隙，居士之間的爭斗這些隨時在上演，如同某位大阿阇梨在公開傳法的時候就把手印給打錯了，這個東西不敢公開指名道姓的說，說實話總會令人討厭。
觀世音菩薩可以說是以真實智慧照見一切，眾生只要能收心奉持不空摩尼供養真言，觀世音菩薩會自然而然的授予你三昧耶戒，授予你手印，授予你真言這個授予就是一種認同，即使在現實之中未受灌頂傳承，亦能開發智慧，自然而然通達一切教法，成就一切真言，從而現實之中息災增福。
你所缺乏的想修習的密教法門，觀世音菩薩都會加持令你獲得，同時會破除你的地獄業力，你如果過去世沒有福報讓佛為你摩頂授記，觀世音菩薩會親自為你授記，今生未能安穩未能有把握生死自在的人，菩薩也會給予你最大的保障，這個保障就是生死自在。
一個笑話，有個自稱是阿阇梨的人，不知是那個流派，說天部本尊不得解脫，種種高談妙論，其實就是個無絲毫證量的雞肋，天部本尊如同大自在天，不要套用印度神話來看待，在金剛壽命法之中就記載過，大自在天傲慢不肯皈依三寶，降三世明王降伏誅殺大自在天，后又以金剛壽命法令大自在天復活，復活的大自在天當下證得八地菩薩果位，為什么在《七佛八菩薩陀羅尼經》之中大自在天說咒能夠安穩眾生，甚至大自在天可以授予眾生三乘果位成就，原因就在于此。
而經文之中更是明確說過，這些天部本尊皆是古佛化身，而觀世音菩薩更是化身過大自在天，大自在天是統領天神的老大，天神是掌握凡人吉兇禍福的，學佛修行的人千萬不能輕視天神。
我們每個人有緣的佛菩薩都不同，有的與地藏王菩薩有緣，有的與虛空藏菩薩有緣，但只要你能持觀世音菩薩說的此不空摩尼供養真言，那么你與一切佛菩薩皆有緣，以你念誦真言的原因，這些佛菩薩都會攝受護念你，乃至一切天神大自在天，吉祥天女，鬼子母，毗沙門，哪吒，寶賢大將，大黑天等等也一樣的攝受護念。
“執金剛祕密主菩薩摩訶薩。如是獲大無邊功德者。皆是不空摩尼供養真言。是觀世音菩薩摩訶薩。為當利益一切有情。說此摩尼供養真言。”
非常之言不入常人之耳，金剛手菩薩身為密法總持之主，眼界和閱歷是高出一般人的，對于觀世音菩薩說的不空摩尼供養真言以及此真言的廣大利益妙用，金剛手菩薩默然信受，而這個真言能夠非常實際，不費吹灰之力的利益眾生，令眾生當下就得到所缺乏的，如此慈悲不可思議，都是觀世音菩薩為了利益一切有情方而宣說。