更在秘典之中，記載過大吉祥天女的不同手印，其中有一手印即為招攬財富，據說能夠修法當天立驗，得大吉祥天女法真傳者皆秘密行持。
大吉祥天女本身蘊含著諸多秘密，如同佛門弟子耳熟能詳的雨寶陀羅尼法門，是求財的，但是很罕見有人修持求到大財富以及經典之中說的驗相。更很少有人知道，大吉祥天女其實和雨寶陀羅尼法有密切關系，大吉祥天女為雨寶陀羅尼法的眷屬之一。
求取財富，擁有足夠的錢，過好日子是每一個人當下都在奮斗的目標。但是很多人努力了，或許是自身的原因，導致與機會失之交臂，或許是由于福報的不足，導致諸事不順。阻礙成功，阻礙得到財富以及所求的皆為業障，這種業障是可以消除的。現在網絡討論佛法的居士以及弘揚佛法的大德法師眾多，宣說的法門也多不勝數，很多人皆知要懺悔滅罪修福，可始終沒有轉變，這其中有很多原因，最大的原因在于根性以及法門的選擇。
舉例來說，大家都知道生病了要去醫院，在醫院的都是病人。但每個病人得了什么病，該用什么藥方那是不同的，嚴重的甚至需要做手術觀察。迷茫的人，最好先持誦地藏菩薩，觀世音菩薩等的名號，很多人不解，地藏菩薩以及觀世音菩薩是末法之中加持力非常快的兩位本尊，重要的是這二位菩薩皆是無處不在，聞聲救苦，持誦這二位菩薩的圣號，能夠快速的清除障礙，滅罪得福報，如同如意寶珠。而在持誦了這二位菩薩的圣號后，你再來修其它本尊法，也能快速得到靈感，滿足所求。
那么對于大吉祥天女來說，她的咒法又是如何利益眾生的呢？首先我們要知道，任何一位本尊都有他的根本，什么叫做根本，藏密叫做根本上師，東密為根本阿闍黎，即是助你成就的源頭。如觀世音菩薩的根本源頭乃是阿彌陀佛，觀世音菩薩說凡是修持大悲咒的人也要稱名禮敬阿彌陀佛。大吉祥天女的根本乃是無量無邊的諸佛如來，但是在不同咒法之中，大吉祥天女為我們開示要稱念不同的諸佛如來圣號。
我們最常見的大吉祥天女咒，其實是出自曇無讖法師翻譯的四卷金光明經，另外一個版本即是義凈法師翻譯的十卷金光明最勝王經。這兩個版本翻譯的大吉祥天女咒長短不一，按照研究咒語的通則來說，確實是義凈法師翻譯的最為完整。但是如果按照修法之中的要求，義凈法師翻譯的版本不合乎要求，更搞笑的是如今早晚課誦集之中的大吉祥天女咒，在曇無讖法師翻譯的版本上又加上皈依禮敬三寶，皈依禮敬大吉祥天女的咒句，有點畫蛇添足之嫌，而且修訂了咒語，末尾處卻不如同義凈法師翻譯的版本一樣添加上娑訶，這樣一來，根本就改變了曇無讖法師翻譯的原版，成了一個修訂版。
大吉祥天女在金光明經之中被稱為功德天，其在功德天法一卷之中，所記載的大吉祥天女咒與曇無讖法師翻譯的四卷金光明經之中記載的是一樣的，功德天法之中解釋到此咒必須如此翻譯的原因（娑婆訶者云散去此咒求財物故無娑婆訶為是不著莎訶句也）這句話的意思是說大吉祥天女咒乃是為了求取財物的，娑婆訶（娑訶）為散掉財物，故而在大吉祥天女速疾靈感的咒語之中是不能有的。這一句完全揭露出曇無讖法師翻譯的版本按照修法的要求來說有多準確，大吉祥天女咒法想要快速靈感，必須按照曇無讖法師翻譯的版本來修誦。
大吉祥天女說，她過去世由于值遇寶華功德海琉璃金山照明如來世尊，由此世尊的加持，所以她得到今天的自在，能夠救度一切眾生。如果有眾生欲得福德，金銀財物，改善家居風水，令堅牢地神以及諸天歡喜，當為她稱念此佛世尊的名號，亦稱念金光明經的名號，同時供養三寶，更能以種種飲食供養于她，散施諸神，發愿說一心邀請大吉祥天女降臨，令弟子某某所求某事，皆能如愿，吉祥天女，誓愿堅固，真實無虛，愿垂降臨，哀憫納受。在虔誠持誦她說的微妙真言，大吉祥天女聞此請召，必定不違本誓，前來攝受，修持的人如果能更加虔誠，七天七夜受持八戒，誓與天女相應，大吉祥天女就會常住此人家中，觀察護念此人，助其成就。
大吉祥天女最為出名的是大吉祥天女百八名經，佛說一切法，皆以眾生因緣而說，或由他人請法，如同金剛經，為須菩提尊者請法。或是佛無問自說，如同大眾熟悉的阿彌陀經。今此法亦為佛無問自說，只為利益娑婆世界眾生，雖以天部妙法冠名，實則乃準大法之一，功德無比，利益難言。
佛說法，地點不限，空間不同，如同法華經是在娑婆世界說的，地藏經是在天界說的，而這個法是在他方世界，也是如今眾生朝思慕想的極樂世界說的。在極樂世界的有十方的諸佛菩薩，其中我們熟悉的觀世音菩薩，地藏王菩薩，金剛手菩薩等都在法會之中。
十方諸佛菩薩集會，這種場面何其壯觀，在所有的法會之中，出現這種場景的并不多，如同釋迦牟尼佛講說地藏經的時候，就是十方諸佛菩薩集會在娑婆世界。而在極樂世界十方諸佛菩薩集會，這種極重視的禮遇是喻示眾生，此法不可小覷。
吉祥天女，廣為世人所知，她是鬼子母之女，毗沙門天之妻，哪吒太子之母，擁有自在無比的神通之力和無盡的福德財富，雖然身現天女像，實則乃是大菩薩。在極樂世界的法會中，諸佛菩薩集會，佛無問自說此深妙法，還是對著蓮花部主觀世音菩薩所說。