“若有女人不宜男女。或在胎中墮落斷緒不收。皆由四大不能調適。或被鬼神作諸障難。或是宿業因緣不宜男女。”
在密教護法神之中，鬼子母可謂是深不可測的一位，說她深不可測那是由于如同吉祥天女，散脂大將等等諸天之首都是她的子女，尤其是在金光明法會上，她的女兒吉祥天女被尊稱為第一威德成就眾事大功德天。
對此清朝的弘贊法師在諸天科儀之中特別解釋，法師說“惟是設供，亦須知位次尊卑，論言行則功德大辯為尊，論主領則梵釋居先，今欲定尊卑，亦良為難，如鬼子母，豈當與大梵同列，有女名功德，男名散脂，今有以功德居上，梵釋次之，五百徒黨皆大菩薩，本也，現居神位，跡也，所謂本跡也。”
弘贊法師的這段話說的通俗一些，也就是供養諸天也有尊卑主次之分，但諸天包括鬼子母的五百神靈子，根本都是大菩薩，只不過示現為神，根本難以定論高下，只有從不同的角度和法會時節因緣，才有優劣之別，供天科儀都是以吉祥天女統攝諸天，作為吉祥天女的母親鬼子母，實則是比吉祥天女更為秘密的本尊。
鬼子母是末法時期的大力守護者，對于末法時期中眾生的煩惱之一后代子女，她可謂洞察的非常細致，沒有她不清楚的，對于不孕不育，鬼子母直接說出了三點。
人的身體都是由地水火風四大構成，如果四大不協調，人也就會生病，沒有子女后代的原因之一，就是四大不協調導致的身體不好。
現代社會人不懂得節制自己的欲望，如同十多歲正是求學啟蒙的年紀，但由于社會原因很多小孩都早熟，沒有先學會做人就已經先學會上了上床，意外懷孕后就直接去墮胎，有些不敢告訴父母只有偷偷去一些小診所，看似解決了燃眉之急卻留下諸多婦科病的伏筆。
然后還有一種就是為了錢去代孕，現代社會有一種地下行業叫做賣卵子，即許多拜金女或者為生活窮困的女人會注射一種藥，用來催生自己的卵子給別人代孕，這種藥是有害身體的，非常容易造成不孕不育。
而不論是墮胎還是賣卵子亦或者其它的不良行為，都會令身體的四大紊亂，不僅會造成體弱多病，即使以后結婚，也不容易有孩子。
沒有孩子的第二個原因就是鬼神的障礙，有的是直接不會懷孕，有的是懷孕了但卻意外流產，這冥冥之中就是鬼神在搗亂。
在佛教之中有一部長壽滅罪護諸童子經，里面就明確的提及在男女夫婦交合的時候，就會有諸多的羅剎藥叉鬼神等來食啖精氣，或者在懷孕的時候制造出意外吞食胎血，令一對正常夫妻不論如何都不會有子女。
道家的玉樞寶經之中也有類似的記載，說男女各種命運多舛，缺少子女后代，即使生產或生下來也有旃檀神王座下的十五種鬼神加害，眾生沒有子女后代的背后鬼神障礙是一大原因。
最后一種原因也就是業障，如同在民俗信仰之中有一部圣帝大解冤經，在這部經之中曾經提到一種風俗，也就是重男輕女，在古代有些地方生孩子時如果生下來是女孩就會立即用水淹死。
這種風俗也導致了沉重的業障，經文里就是勸導眾生不論生男生女都是一種緣，如果今生糟蹋這種緣分，來世就會子女艱難，甚至會有很多來討債的子女，造成很多人倫悲劇。
長壽滅罪護諸童子經里的那個女人，她就是由于業障飽受切心之痛，她雖然生下子女，但是沒有一個子女能養大，原因就是她前世做人的后母，但是嫉妒虐殺前妻留下的子女，所以結下冤仇，這些前妻子女紛紛發愿要生生世世做她的子女，一出生就病死或各種死亡，令她悲痛的肝腸寸斷，這個也就是業障。
“又法女人欲得男女者。月經后澡浴。取黃乳牛母子同色者。構乳一升置銀器中。以右手無名指攪乳。誦真言加持一千八十遍。然后取服。至七日內則得有胎。
又法若月蝕時。取酥五兩置金器中。以金筯攪。無令間斷念誦加持。乃至月卻得圓滿為限。然后取一分供養訶利帝母。余者漸吃。即有胎孕所生男女聰慧福德。”
鬼子母菩薩心咒
嗡，努努嘛哩嘎，hidei，斯哇哈
鬼子母可以說是慈悲至極，她有五百個子女，每個子女都是赫赫有名的一方大員，也正是因為如此，鬼子母在佛教之中并不是一位單純的護法，她被視為幸福，高貴的向征，在鬼子母信仰傳入中國后，民俗中的送子娘娘也就逐漸演化而出。
在鬼子母法之中，不論是任何原因造成的沒有子女，都可以通過修持鬼子母的密法得到完美解決。
鬼子母菩薩說，如果女人想要求取子女，就必須在每個月的月事后沐浴，然后得找到小黃牛產出的牛奶，這個黃牛奶是有要求的，必須是生育了小牛，毛色與母牛一樣的才可以。
把這個黃牛奶供奉在鬼子母前，用自己的右手無名指來攪動，一邊攪動一邊念誦鬼子母的心咒一千零八十遍，在加持完畢后，則可以把這個黃牛奶喝掉，如果修靈驗了，在七天內就會懷孕。
還有一種修持法，也就是用酥油，必須是牛奶煉制成的那種，也是供養在鬼子母菩薩像前，用干凈的筷子等來攪動，持誦鬼子母菩薩的心咒不斷，在加持完畢后將這個酥油取出一部分供養鬼子母菩薩，其它的自己吃掉，也能如愿得子，并且聰明智慧。
在這里有幾個地方是需要注意的，即鬼子母菩薩說要用到金器銀器，一般的人并不知道鬼子母菩薩的真實意，金器銀器是彰顯富貴，中國古話亦有云穿金戴銀，披金顯富貴，戴玉保平安，可對于一般人，只要用新的碗或自己認為干凈漂亮的碗來供養修持即可。