裴該曾經幫支屈六分析，這支晉軍不敢來打許昌：“……我不知敵虛實，敵亦未必知我虛實，若然頓兵于堅城之下，待主公南歸時前后夾擊，彼等恐無孑遺矣……”他說石勒將會南歸，而不是召喚支屈六他們北上，合軍一處，這也是通過前世閱讀史書，從而“先知先覺”了。支屈六當時并沒有在意，程遐卻留了一個心眼兒，因此當石勒遣使傳報，說我已然離開洛陽，過幾天就回來啦，你們趕緊準備好迎接事宜的時候，程遐心里就不禁又是一“咯噔”——
不幸而被那小人再次言中了……
石勒是在七月中旬返回的許昌城，支屈六、程遐等人都去城外迎接，裴該也只得被迫從行。在等待的時候，程遐悄悄靠近裴該，壓低聲音說道：“文約，我已將卿之功績，具文稟報主公，相信主公歸來，必有重賞——文約其勉之！”
裴該付之以淡淡一笑。他知道對于自己審核賬目、喝退孔蕢，以及阻止支屈六出城去攻打晉軍這些事兒，程遐是絕對不敢隱瞞的——因為就算他不說，支屈六也會說啊。你與其隱瞞，還不如提早說，以免落于支屈六之后，本是題中應有之意，但——你有必要主動跟我提起來嗎？啥意思，表功啊？你以為我會感激你嗎？
等候時間不長，便見旌旗招展，大軍凱旋。留守將吏紛紛向前，朝石勒道賀，全都一口一個“主公”，石勒聽得甚喜，那張丑臉上就跟開了花兒似的，連嘴都老半天合不大攏。
裴該則趁隙揪住張賓，開口便問：“此番入洛，張君可曾為蕭相國乎？”張賓要愣一下，才明白他說的是什么意思，當即苦笑道：“明公終非劉季，未獲首登之功……”
那么裴該的話是什么意思呢？蕭相國自然是指的興漢名臣蕭何。據說當年劉邦攻入咸陽，諸將全都大肆搶掠各府庫的財物，劉邦則直接住進了秦宮，把宮女們陸續扯上自己的臥榻。只有蕭何一人，匆匆忙忙跑去搜集相府所藏的各種典籍、公文、地圖，從而使劉邦能夠準確地掌握第一手的地理和戶籍資料，為他最終攻滅項羽、取得天下打下了牢固的基礎。
所以裴該的問題雖然拐了個彎兒，特意用史事來做譬喻，張賓還是能夠聽得懂的。裴該是在問，張先生你是中國士人，跟那票胡人大老粗不同，你既然進入洛陽，破滅晉室，那有沒有仿效當年的蕭何，把那些官方典籍都從戰火中拯救出來呢？
張賓聽明白了他的問話后，不禁搖頭苦笑——我們不是第一撥進的洛陽城啊，首先入城的是王彌，哪兒輪得到我去搜集典冊？裴該略略一皺眉頭，旋即探問道：“王彌雖不學，亦宦門之后也，非劉曜可比……”
王彌本是汝南太守王頎之孫，出身不能算很低，但他并沒有跟祖父似的仕晉為官，而是打小任俠游蕩，后來跟著惤縣縣令劉柏根發動叛亂，劉柏根死后獨自領軍縱橫青、徐兩州，旋即跑去投靠了老朋友劉淵。劉淵當時已經建號稱尊，當即拜王彌為鎮東大將軍、領青徐二州州牧、都督緣海諸軍事，并封東萊公。
因此雖為宦門之后，但當時普遍認為王彌幾乎沒啥家學淵源，也就粗通文墨而已——所以你瞧，他就連字都無人知曉，若不稱以胡漢國中官位，那就只好直呼其名了。裴該話說半段，意思是你說先進洛陽的是王彌，想那王彌雖然沒啥學問，終究也是官宦家庭出身，他總跟劉曜那種胡人不同吧，他應該想到保存下晉室的書籍、典冊吧？
張賓長長嘆了一口氣：“便即有學，又能如何？始安王（劉曜）亦通經史，擅書法、文章……”你別當劉曜是個大老粗，他跟他養父劉淵一樣，那也是有學問的胡人啊，然而——“因怒王征東（王彌）先入洛陽，遂盡殺太子、諸王，及公卿百官，并士民三萬余人，發掘晉室諸陵，焚宮廟、官府皆盡……”
裴該的臉色當場就變了，瞠目道：“然則彼與項羽何異？國家典冊，各府珍藏，難道全都付之一炬了嗎？是知胡人不可信也，非止殺戮中國士民，且欲毀蕩中國文化，斷圣人之言教……”
張賓趕緊伸手去捂住裴該的嘴巴：“裴朗慎言！”咱們如今全都身處胡營之中啊，你怎么敢開口胡人不可信，閉口胡人多混蛋……你不要命啦！
裴該去扯張賓的手，卻當不得張賓力氣大，竟然一時間沒能掰開。他們這么一肢體沖突，附近的人全都察覺到了，就連石勒也探頭朝這里望，問說你們倆怎么回事兒，在說什么呢？
張賓朝石勒使個眼色，二人君臣相得，心意相通，石勒竟然當場就大致明白了，于是笑一笑：“裴郎，我知卿所怒者何也，且先入城，再向卿詳細分說。”
張賓湊到裴該的耳邊，低聲說道：“裴郎稍安勿躁，我雖非蕭相國，終也搶得十之一二矣。”晉室所藏圖書，沒被劉曜一把火全都燒光嘍，我搶救出來了一些，所以你別太光火啊，咱們先進城吧，進城再詳細談。眼瞧著裴該的神情略微放松了一些，他這才敢松開捂著對方嘴巴的右手。
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入城之后，石勒便立起大帳，分派諸將各歸屯所，安置軍兵——現在還早，等晚上咱們再大排宴席，慶賀此次攻洛的勝利。然后他就把張賓和裴該召進帳內，請二人分左右落座。
石勒一開口就是：“裴郎，卿為我照管留后事，程子遠已具文告知，我得信后不勝之喜。”隨即躬身朝裴該一揖：“有勞裴郎了。”
裴該面無表情地還了一禮。
石勒看他一副愛搭不理的樣子，倒也不以為忤，便即正色道：“此番焚晉宮室，不肯遷都洛陽，非我不愿……”
張賓聽到這里，趕緊伸手朝石勒擺一擺，插嘴說：“裴郎惱怒，非為此事，而為府庫所藏圖書典籍，多為始安王付之一炬耳。”
石勒愣了一下，隨即反應過來：哦，我還是理解岔了……原來裴該你是為了這事兒生氣啊——“戶籍賬冊、輿地圖譜，始安王已先搜去……”
裴該兩眼一翻，毫不客氣地咆哮道：“彼等胡兒只知戶籍賬冊、輿地圖譜，而不知華夏千古傳承，在于圣人之教、先賢著述！古來朝代更迭、九鼎易主，然而中國仍為中國者，只因不失典章制度，薪火可以代代相傳也。昔始皇收天下書藏咸陽宮，項羽入咸陽，焚盡故典，使漢之初立，制度不完，叔孫因而重制漢禮；漢季董卓西遷長安，亦焚典籍、毀圖譜，使三國簸蕩，歷五十年始得一統。與今而三，并為浩劫！圣賢言教在，學人傳承在，則中國在；圣賢言教滅，學人傳承絕，則中國亡！汝等還敢大言不慚，說什么只為晉室殘虐百姓而不得不豎義旗，復興前漢么？分明欲滅絕我中國，使中國人都做蠻夷、犬馬，世世代代做汝等的奴隸耳！”
他越說越氣，一開始還說“彼等胡兒”，仿佛只是在咒罵劉曜，而把正對面的石勒給隔過去了，后來干脆直言“汝等”——你們這些胡人都是一路貨色，不管是純胡還是雜胡，根本就想要滅絕我中國的文化，還打什么“吊民伐罪”的幌子，還扯什么“漢”字大旗？你們就是打著滅亡中國的目的來的！
只可惜俏眉眼做給瞎子看，他的話文白夾雜，還引經據典，石勒學問有限，起碼一半兒有聽沒有懂，當下只好把目光移向張賓——張先生你給解釋一下唄，裴郎這說的都是啥啊？他干嘛那么光火啊？
張賓輕輕嘆了一口氣，想了一想，就對石勒解釋：“我曾經對明公說過，孔子有云：‘夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之。’”石勒點點頭，說對你是說過，還詳細跟我解釋過其中含義，那么然后呢？
“那么何謂中國？繼承先世的典章制度，遵從圣賢之教誨，上下各安其序，敬天法祖，是謂中國。可是那些典章制度、圣賢教誨，又是怎么傳承的呢？靠的是書籍啊。裴郎不恨晉室覆亡——司馬氏有罪，合喪社稷——獨恨始安王焚燒宮室，使得典籍盡化劫灰。典籍若喪，斷了傳承，則中國就不能再算是中國了，夷狄也只好永遠都是夷狄……”
石勒伸手一扶額頭，不禁瞪大了雙眼，盯視著張賓，提高聲音問道：“竟然有這么嚴重嗎？！”隨即眉頭一擰：“張先生何不早早與我言說，我必要阻止始安王，不使他鑄成此等大錯！”
張賓又嘆一口氣：“非我不肯向明公言說，奈何始安王惱恨王征東，下手實在太快……我費盡辛苦，也不過才搶出來三車書籍而已。若然說于明公，則明公必與始安王相爭，徒惹其惡，于事也并無補益啊……來不及了呀！”
石勒轉向仍然氣哼哼的裴該，欠身說道：“我是個粗人，不怎么識字，更不讀書，書上的道理，都是張先生對我口述的……故此不識書籍之珍貴，不能及早進言始安王，請他打消燒宮的念頭……或者先把書籍都搬出來再燒。確實是我的錯，在此誠心向裴郎致歉。”說著話，竟然伏下身來，朝著裴該就大禮叩拜。
裴該貌似吃了一驚，趕緊口稱不敢，也伏身下去：“我既從主公，君臣名分已定，哪有君向臣謝罪的道理呢？是裴某一時氣惱，口不擇言，得罪了主公……適才聽張先生說起，才知道錯都在王彌、劉曜，而不在主公……”
石勒推開幾案，膝行幾步，來到裴該面前，伸手攙扶：“裴郎請起。想那王彌，本來無學，而始安王學問比我大，我還以為他是懂得天下大義的，不想一時氣惱，竟然釀此大錯。我生而為胡，但始終仰慕中國文化，希望能做個中國人，故此當日聽張先生說‘夷狄入中國，則中國之’，歡欣鼓舞，感覺圣人之言，就如同天上日光一般，照亮了我的前路！那么要如何才能入中國而中國之呢？怎么才能做一個堂堂正正的中國人呢？還請裴郎和張先生輔佐我，教導我，導我以正途，休犯始安王一般的錯誤。”
裴該眼含熱淚，點頭道：“敢不從命？如主公真欲做中國人，傳承圣人言教，該愿附驥尾！”
石勒臉上終于展露出了笑顏，其實心里在說：“‘愿附驥尾’又是啥意思了？你們這些中國的讀書人啊，就是喜歡掉書袋……”
一天烏云，貌似就此散去。石勒重新歸座，又再寒暄幾句，就問了，咱們下一步應該怎么辦，張先生、裴郎，你們可有以教我嗎？
張賓先注目裴該，裴該想了一想，回答道：“向東。”
“為何向東？”
“此地不可久居，西不可往，北不可歸，南不能下，若不向東，還能往哪里去？”