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第四八八章 創世之道,造化之本

更新時間:2020-03-01  作者:擊楫中流
寂靜的混沌中,孕育著一尊尊強大的魔神,然后衍生出一系列宇宙,從大千世界級別的小宇宙到諸如洪荒這般體量的頂級混元宇宙,數量可謂多如繁星。

但秉承大道無始無極而誕生混沌海中,乃是一個超乎世人理解的、高維度的、不可名狀的奇異存在,既小到難以觸及,等閑感知不到其存在痕跡;又大到探不到邊際,即便是太始第三境的強者,也不過是茫茫混沌中的一粒微塵,縱然偉力無邊,亦超脫不了這片無垠大海。

故而眾多魔神和宇宙雖多不勝數,但點綴在混沌之中,實際上彼此距離極為遙遠,顯的整個混沌很是空曠荒涼,仿佛到處都是生命禁區。

東王公在混沌中走了不短的時間,以他的速度,早已離開洪荒不知多少距離,遠到即便洪荒宇宙中有人提到他的名字,也需要一個瞬間的時間才能知曉關于其人的一切因果及生命軌跡。

這就是太始第三境強者的強大,近乎混沌主宰一般的地位,整個混沌中有人誦我之名,便就于大道之中顯化因緣,冥冥中產生交際。

也是東王公如今在混沌中名聲不顯,沒有人誦其真名,否則也能被他感知到,并施加力量,甚至直接越過遙遠距離,降臨在彼端。

當年在死界之中,西王母等人只是提到了黑暗大魔神,便被其遠在無限遠處龐大的黑暗力量影響,幾乎墮入黑暗無法自拔。

當時若非東王公在側,以太始境力量化解了黑暗之力,只怕西王母幾人就會被迫成為黑暗大魔神的傀儡,作為其力量直接瞬息降臨的坐標,如此,死亡魔神和殺戮魔神大概就可逃過被洪荒吞噬的命運了。

如今東王公也同樣修成太始第三境,或許比黑暗大魔神、太元圣母等人仍要差一籌,不過終歸都是同一層次的存在,也算有了正面掰腕子的力量,若再考慮到開天三寶、證道三劍等至寶,就完全不懼了。

可以說,直到現在,他才算有了縱橫混沌的資本,即便不依靠洪荒之力,也是混沌中最頂尖的存在,放在當年五帝稱尊的紀元之初,也是少見的巔峰強者。

而在無始境從未現世,混沌海五帝又相繼開始證道的現在,混沌中早已不再有帝級大佬的傳說,統治無垠混沌的是諸如太元圣母、黑暗大魔神等處于太始境后期的強者,如今也要加上一個東王公了。

實際上到了東王公現在的境界,乃是混沌第二梯隊的大佬,處于大道之下金字塔的頂端,即便盤古復蘇,也要對他以禮對待,以道友相稱。

這一切都是征伐死界帶來的收獲,直接吸收詛咒魔神、又間接吸收天之尊、殺戮魔神、死亡魔神四大太始境強者,若非有著整個洪荒宇宙之力為用,換了別的太始境魔神,根本想都不要想。

也是從這一刻開始,東王公對盤古的證道大計開始有了信心,如果能夠奪走世界樹宇荒,再吞噬了卡俄斯宙荒,有了這分別代表著空間和時間的強大魔神,會不會衍生不弱于鴻蒙界倏忽二帝衍化的時空構架?

“總感覺這卡俄斯似乎也在盤古的算計之中……”

東王公暗中懷疑,按燭龍的說話,是卡俄斯挑釁盤古,被他用盤古斧一通亂揍,給劈成重傷,不得不沉睡中恢復傷勢,才有了后來的宙荒,然后又誕生了奉卡俄斯為祖神的奧林匹斯諸神。

但以盤古幾乎不遜于混沌帝的無敵實力,又有著三大混沌至寶,無始境不出,根本就是無解的存在,這往后許久才堪堪修成太始境圓滿的卡俄斯怎么就如此不知好歹?

若說是證道之后飄了,以為自己能比肩盤古,這東王公也不相信。

能夠修成太始境的存在,無一不是心性堅韌無比,道心通透圓融的大智慧之人,不可能萌生驕傲、自負等低級負面情緒。

而且他們對力量的認知更是最為深刻,彼時盤古等人已經殺了大道之子混沌帝,更坐擁三件混沌至寶,這是何等恐怖的存在?他不會不知道自己不是對手。

心中疑惑漸生,但想不出究竟,只有等到見了太元圣母,才有可能從她口中得知其中隱情。

東王公在混沌中不停前進,掠過許多混沌魔神乃至混元宇宙,并在心中默念太元圣母之名,清晰的感知到另一端一位仿佛萬物之源頭、一切之起始的氣息,雖未得到回應,卻也沒有屏蔽感知。

東王公順著這股氣息的源頭迅速前進,心中已經確定必是太元圣母無疑,當下心中一喜,神念轉動之間,游走于大道規則之中,不接踵間便跨越重重混沌,降臨在那股氣息處。

入目的是一處充滿玄牝創生之力的宏大道場,坐落在混沌之中,排開億萬里混沌之氣,五色琉璃光罩宛若流動的紅霞,映照在混沌之氣中,以肉眼可見的速度生長出一片片靈植、生靈,千變萬化間,竟然逐漸構成一方真實宇宙,創生出繁華的文明,然后又在混沌之氣的磨滅下,最終歸于虛無。

東王公站在道場之前,前面是一道玄牝之門,隔開道場內外,化作萬物之根本,渺渺茫茫之間,仿佛大道顯化,演化世界生滅,冥冥中觸及造物之玄奇,道之真意律動不絕,綿綿無窮,其用不盡。

“居然是創世法則,難怪名號中有太元二字,指的就是超越天地的宇宙至上之源。”

東王公修為高絕,對太元圣母所修法則自然看得清楚,創世法則也是排名極為靠前的強大法則,不弱于因果、造化,弱者能隨手之間創造強大宇宙,至強者甚至觸及大道根本,能夠創造小混沌這樣的高維度世界,乃是可以隨便以世界生滅間的大爆炸之力作為攻擊手段的狠角色。

創世法則和前期的造化法則極為相似,不過到了后期,又走上了不同的路子。

創世法則乃是以創造之力為根本,小到螻蟻微塵,大到世界宇宙乃至混沌,世間之人、事、物無不可創造。

而造化法則雖也有造物的能力,但到了后來,就逐漸代表著大道之下的一種真理,一種冥冥中的福緣命理,真實存在而又不可揣測,常說某人福大命大造化大,說的就是這種難以掌握理解的混溟力量。

洪荒中所有生靈乃至群體都有屬于自己的造化,到了高層次,又會孕育出造化靈機,關乎修士的福緣興衰,譬如妖族正在孕育的混元靈機,便是眾人口中關乎妖皇帝鴻道途的混元造化。

再如鴻鈞證道太始,便就耗盡了屬于道門的造化靈機,雖然證道之后,反哺之下使得道門氣運蓬勃高漲,但在新的造化靈機孕育成之前,元始天尊等人是決難以證道太始的,除非獲得另外體系氣運孕育出的造化靈機。

這也是當年東王公將要證道太始后,眾混元強者爭斗更加激烈,都想先一步證道的原因所在。

因如果把洪荒看做一個整體,則孕育的造化靈機終究有限,別人用掉一份,就少一份,意味著后來者少了一條路。

故而說一個宇宙能承載的各境界強者都有極限,除了資源不足之外,整體氣運能夠孕育的造化只有這么大,一旦到了極限,就很難再孕育新的強者,除非能夠增加宇宙的整體氣運。

造化法則神秘莫測,強大無比,代表著大道下一種規則、一種福緣、感悟,堪稱道之根本,幾乎能夠洞虛萬道,窺見萬事萬物根源、原理的強大威能,故而當年帝鴻以元育神珠施展造化手段,幾乎能夠模擬一切現世過的神通道法,端的厲害無比。

這太元圣母所修煉的創世法則和造化并列,排名極為靠前,非一般存在能比。

雖三千法則并無高下之分,都是構成至高大道的一環,但卻有強弱之分,排名靠前的自然更加玄妙莫測,更容易觸及大道根本,在同境界中往往擁有更加強大的力量。

東王公修煉的是太極法則,在陰陽之上、無極之下,是大道規則的體現,包羅萬象,涵蓋三千法則,雙眼陰陽旋轉之間,深邃目光透過玄牝之門,隱隱約約能夠看到內部一念萬變,但又永恒如一的無垠世界,處處流動的都是充滿創造之力的玄牝之氣。

就在這時,玄牝之門突然打開,從中走出一個青年修士,頭戴儒冠,濃郁的儒家浩然之氣沖頂而出,浩大而剛正,幾乎不亞于圣人孔丘。

東王公將視線看過來,剎那間已經將這位混元境修士看了個一清二楚,笑道:“原來是玄荒宇宙的邱圣人,早聽說小友學究天人、貫通三教,創下儒家知行合一學說,是玄荒宇宙第一人。今日一見,果然是集儒、道、魔、神四大體系之大成。洪荒眾多穿越者中,有你這般成就的,著實不多見。”

“陛下謬贊了。”那青年圣人頗有氣度,恭敬一禮,拜道:“圣母座下,玄荒宇宙末學邱言,拜見天帝陛下。”

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