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第一百一十四章 妖族初想

更新時間:2020-08-03  作者:旅行衛星
諸神圣面面相覷,片刻之后,都微微點頭贊同。

“白澤道友,的確是有大智慧。”

白澤聽著諸神的夸贊,微微笑了笑,搖搖頭,“我平日里處理萬族聯盟諸多事務,調節一些族群的矛盾,方才發現他們往往特別在意這種差異性帶來的認同。”

“所以,如果我們命名一個族類,將一切智慧生靈都納入其中,反而不能增強這個族類的凝聚力,這個族群只怕也是一盤散沙,這與我們的初衷背道而馳,最后又成了另外一個萬族聯盟。”

帝俊神色漸漸凝重起來,不自覺地點點頭。“這么說來,我們注定不能將所有智慧生靈納入一族。”

“對。”白澤沒有絲毫猶豫地說道。

帝俊想了想,忽然笑了起來,“也對,若是全都納入其中,沒有區別,誰又會珍惜這一層身份呢。”

帝俊回過神來,“這樣吧,我們的目標,就是設置一個盡可能多囊括洪荒智慧生靈的族類,并不要求全部。”

白澤點點頭,“如此一來,有了方向,命名就簡單多了。”

帝俊似笑非笑地看著白澤,“白澤道友,你也莫要賣關子了,有什么想法,直說便是。”

白澤不好意思地笑笑,接著見諸位神圣好奇地看著自己,便又收拾心情,大大方方地說道:“吾等皆知,洪荒生靈之中,尤其是目下萬族聯盟之中,生靈主要是禽、獸之屬,了不起再加上草木成靈,這便是占據了九成九往上了,剩下的那一小撮,微不足道。”

“是以,我建議,將這擬化的一族,命名為‘夭’。”

“夭?”

“夭!”

諸神圣面面相覷,折丹問道:“此作何解釋?”

“這夭,是言禽獸初生,亦或是草木繁茂,正好囊括萬族聯盟絕大多數生靈。”

“夭族?”帝俊喃喃自語,“賢弟覺得如何?”

太一輕聲念叨了兩句,微微頷首,“我沒什么意見。”

“羲和道友,嫦曦道友,你們看呢?”

羲和和嫦曦都是搖頭,“我們沒什么意見。”

“夭族,夭族。”帝俊念叨著,他面前自發形成了一個簡易的云紋,正是一個“夭“的云紋。

“確實挺不錯的。”帝俊喃喃自語道:“不過總覺得差了點什么。”

白澤詫異,“差了什么?”他想了想,自己似乎沒有考慮漏什么。

帝俊沉吟片刻后,伸出食指在虛空中輕輕勾勒了兩筆,在“夭”的旁邊,又加了一個云紋。

白澤瞳孔一縮,接著恍然大悟,心中由衷地升起一種傾佩的情緒。

那是一個“女”字的云紋,看到它的時候,在場的神圣們,腦海中自然而然浮現出了一尊神圣。

女媧娘娘。

“這個云紋,是由兩個云紋拼接在一起,卻不知念作何?”白澤問道。

帝俊滿意地看著這個云紋,隨口說道:“女媧娘娘乃是造化之母,我等要成就一族,囊括洪荒,就不得不舉起她的旗幟,這個云紋,便也念作‘夭’,我們成立的新的族類,便是妖族!”

白澤嘆服道:“帝俊神深目遠慮,妖族未來有您帶領,必然能在這洪荒天地,成就無上榮光。”

“白澤道友謬贊了,妖族未來,還需要諸位神圣共同努力。”帝俊笑道,并沒有因為被夸贊而有絲毫自滿。

“兄長,既然我等以妖族自立,那以后諸多妖族神圣,便可喚作妖神。”太一建議道。

作為一個剛剛被洪荒最大體量的大勢力之主提出來的概念,妖族,至少在現在的太陽神殿中的神圣們看來,其所代表的意義,是一種文明上的進步。

妖神,是一種尊稱。

諸位神圣也覺得沒有什么問題,皆是點頭贊同。

“不過此時暫且不宜大張旗鼓,等到我妖族中央有三位混元強者,便可以雷霆手段,迅速完成萬族聯盟的變革,萬族變妖族一旦成就,便是我等共同制霸洪荒之時。”計蒙很冷靜地說道。

帝俊和羲和相視一笑,“本座混元道基即將打磨圓滿,不日便閉關,相信不久之后,出關便是混元。”

羲和也微微點頭,“本座亦然。”

帝俊笑看著諸位神圣,問道:“各位有多少能在萬年之內,混元道基圓滿,沖擊混元的?”

一尊尊神圣站了出來,其中包括折丹、白澤、商羊、欽原、計蒙、飛廉、伯符等等。

帝俊滿意地點點頭,又問道:“三萬年之內,能夠沖擊混元的道友,有多少?”

這一次,站出來的更多了一些,如英招、大風、九嬰、呲鐵、飛誕、涂山等等,在萬族聯盟中,得了海量氣運加持,這些大神通者們修行速度極快,以致于帝俊如今這萬族聯盟中央,人才濟濟,雖說直接統領的生靈數目并不多,但是萬族聯盟中央的實力卻不可小覷。

帝俊在心里默默地算了一下,據他所知,萬族聯盟除了中央之外,可能在三萬年內晉升混元的還是有那么幾個,但是萬年內晉升混元的,似乎一個也沒有。

不過他也不敢大意,想了想,他下令道:“成立妖族之事,迫在眉睫,不可拖延太久。”

“三千年后,無論如何,必須要完成萬族化妖族。”

“妖族么?果然是很有想法呢。”昆侖神境內,一座新的宮殿內,女媧娘娘饒有興趣地感應著自己那突然增多的一份氣運。

這是一份此時還不算太龐大的氣運,但是還算純粹,并不是之前萬族聯盟那般駁雜,而且這氣運隱隱約約和萬族聯盟關系匪淺。

葉昂在宮殿中四下走動,打量著女媧娘娘新建設的媧皇宮。

沒錯,時至今日,女媧娘娘和葉昂,正式分居了。

至于原因嘛,自然是因為女媧娘娘即將沖擊太始大羅,需要一個獨立的環境,避免被葉昂這尊太易至尊的道法沾染。

這是葉昂給出的建議。

他們兩個的道,并非完全同路,更不是十分互補,為了女媧未來發展的獨立性,葉昂也只能給她這樣的建議。

如果女媧能夠放棄造化之道,走葉昂的天機易算的道路,就不必這么麻煩了。

不過這是不可能的事。

放棄了造化之道的女媧,還是女媧嗎?畢竟先天神圣,神與道存,身死道才消,他們的道法理念,是與生命綁定在一起的不可分割的統一體。

就如同葉昂,數學物理思維的方法論是他求道根本,實用主義深入骨髓,只是被他命名為天機易數罷了。

當然,洪荒之中,葉昂說這是天機易數,誰還敢說這不是?

大羅作為天意,掌握著自己這一道的最終解釋權,在自家的領域里,就是真正的神。

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