而有些高手，之所以被根基弱于自己之人所殺，武學占了很大的關鍵。
有些人明明根基不過初入先天，甚至還在后天，但是一身武學卻是超先天的武學。
而有些人明明是大先天根基，但是所掌握的武學卻只是先天級別，甚至大先天武學可能只會一兩招。
最典型的就是魔魁，肉體魔魁的根基乃是大先天，甚至差一點就可以進入先天頂峰之列。
而機械魔魁卻是實打實的先天頂峰，再加上機械之體，才能夠吊打當時還屬于創世狂人猶在的一頁書。
機械魔魁，恢復肉身之后，一身根基大損，從先天頂峰掉落成大先天。在加上后續大戰不斷，根本沒有時間給他恢復的機會，所以魔魁才會有破格之嫌。
而白衣劍少，出場之時才十八歲，雖然習練風之痕劍法，但是風之痕以劍法為主，根基只是順帶的。就算有誅天的靈藥供應，白衣劍少也是妥妥的后天境界。
但是白衣劍少所學的風之痕劍法，卻是妥妥的超先天武學。其中劍道意志深遠，白衣劍少以此對敵，可以發揮出大先天的戰力。
大先天的根基配大先天武學，為標準大先天的戰力。
所以就算異端神沒在策謀略的控制下施展暗手壓制魔魁，白衣劍少也不會輸給魔魁的。
而武者之中，最奇特的就是那么劍者或者刀者。
因為這些人根本不以根基為重，只精進劍法或是自身劍道。
比如，憶秋年、柳生劍影、欲蒼穹這三人。
這三人都是典型的劍者、刀者。
他們雖然劍法、刀法精深，但是他們的根基也就是先天頂峰的極限。他們只注重自己的劍（刀），所以他們根本沒有要去尋找機緣去突破的意思。
可能也是因為這一方面的原因，他們劍（刀）不斷的進步，最終破入入道之境。
這里面之所以沒提風之痕，乃是因為風之痕體內有圣母九嬰所贈的陰極之源，所以風之痕的根基已經突破的先天頂峰，進入超先天之境。
但是這些劍道宗師，雖然根基不過先天頂峰，但是卻沒人敢小覷他們，因為他的劍法（刀法）在別人使用乃是超先天武學，而他們自己用卻能達到頂先天的等級。
這就跟他們所謂的入道之境有關。
所謂入道，是一個BUG的存在。
何為道，天地間最初的道不過自然而已。
而世間存在的一切均有各自的道。
風之痕的道乃是風與力。
憶秋年的道乃是秋與風。
這也是風之痕與憶秋年兩人為好友的關系，因為兩人有同一條道。
而柳生劍影的道，最開始選擇的是純粹，但是最后選擇的乃是自然與守護。
而欲蒼穹的道，慕凌鋒與其交手并不多，所以并不完全了解。
而武癡傳人蜀道行所傳播的俠道，也是道的一種。
這些道都會融入劍者的劍法之中，使其劍法因為有自身之道的加持不斷變強。但是最BUG的一點卻是因為早早的選擇了道，于是會主動去感悟道，而在感悟道的過程中，那人的神魂會不斷的變強，而所謂的入道，乃是因為通過不斷感悟道，使其神魂達到頂先天之境。
而所謂的入道之劍，乃是能夠完整的發揮自己頂先天神魂實力的那一劍。
而那一劍一般會與頂先天神魂同時達成。
就是因為上述原因，苦境之中劍者（刀者）實力最不穩定。
因為他們不能對自己選擇的道有絲毫的懷疑。
就比如柳生劍影，他最開始的道那是純粹，但是當他在紅樓劍閣見到了二宮主樓無痕那內外不一的劍心，卻同樣能達到如此實力之時，柳生劍影對自己選擇的道純粹，產生了一絲疑惑。
當劍者（刀者）懷疑自己所選擇的道之時，那么就是心態出現的問題，心態一旦出現了問題，那么就會影響道對劍法的加持。那么能發揮自己根基的實力，就是僥天之幸了，最大的可能卻是連自己根基的實力都發揮不出來。
柳生劍影輸給任劍誰就是這個情況。
身為儒門之人，慕凌鋒最關注的劍者乃是劍君十二恨。
此時的劍君十二恨未得武癡·人字訣傳承，所以他還沒有真正的接觸所謂的道。
而慕凌鋒也不打算讓劍君十二恨經歷玄空島血戰。
那一戰最長的一夜雖然使劍君十二恨完成了入道之劍·十二恨天下無敵。
但是那是以燃燒生命，燃燒元神為代價完成的入道之劍。
因為劍君十二恨從選擇自己的道天下無敵，到完成入道之劍，其實就是玄空島那一戰過程中完成的。
也就是因為如此，劍君十二恨雖然完成了入道之劍，但是神魂卻沒有達到頂先天之列，因為他的元神在完成入道之劍的一瞬間就燃燒殆盡了。
其實佛劍分說穿越的未來平行時空的劍君十二恨，所創的入道之劍·萬劍無恨·天下無敵，才是正常入道之劍。
慕凌鋒做為儒門之中的大前輩，決定不能讓儒門有天賦的后輩（劍君十二恨）夭折。
說起神魂之力，慕凌鋒還是很佩服武癡的。
武癡流傳苦境的武學慕凌鋒找到了虛字訣，不過慕凌鋒沒有修煉而已。
從虛字訣中，慕凌鋒能夠感受到其中所蘊含的道俠道。
所以武癡所留五訣，天、地、虛、玄、人要展現威力，都需要對俠道有很深的體悟，才能學有所成。因為對俠道領悟越深，神魂之力越強，那么自然威力越強。
而蜀道行就是對俠道有了極深的領悟，更是在武癡所留的五訣之上，再創武字訣。
煙云山·問俠峰蜀道行傳播俠道、宣揚俠義的場所，慕凌鋒也曾經前去聽過。在慕凌鋒看來，蜀道行根基也只是先天頂峰，但是其神魂已經接近頂先天的水準，想必這么多年過去了，蜀道行應該也已經突破了才對。
所以慕凌鋒與皇儒無上都很贊嘆武癡之能。