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第904章 新的祖制

更新時間:2020-08-07  作者:大明第一帥
夏允彝的奏本到了內閣,引起了一陣轟動。

有閣臣當場就笑罵:“這夏允彝平時正人君子一個,看著挺老實的,怎么干出這等事?”

請天子賜婚,整個大明朝近三百年,除了國朝初立的一些勛貴干過這等事,還沒幾個文官敢這么做。

然而,內閣將奏本送往乾清宮后,第二天就批紅恩準了,所有大臣都傻眼了。

還能這么干?

昭仁公主的婚事,出乎所有文武大臣的意料。

有人知道,陛下這是要徹底改變以往大明公主擇婿的流程了。

以前是海選擇婿,現在是直接挑人!

當初坤興公主下嫁也是,是天子當場賜婚。

現在只不過是多了個上書請求賜婚的過程,更好看了一些。

一些大臣也開始躍躍欲試,準備也上書摸獎,將目標放在了幾個待字閨中的宗室公主身上,說不定也能討一個公主回家......

不過,更多的人十分理智,知道這等大獎哪是那么容易中的。

況且天武帝的兩位妹妹,所嫁的駙馬,都不是達官顯貴之后,應該是陛下,或者是公主看上駙馬才示意的。

如果貿然上書請求賜婚,說不定還犯了忌諱

更重要的是,天武帝的兩個妹妹都下嫁了,娶其他宗室公主,也攀不上當今天子這條大金龍啊!

如果非要攀,那只能再等幾年,待大公主成年再出手......

昭仁公主的婚事正在籌辦中,大明也迎來了新的一年,進入了天武十年。

正月初一的正旦朝賀上,天武帝御臨奉天殿,接受諸王、勛貴、大臣慶賀表文。

在跌宕起伏、紛繁駁雜的十年親政中,朱慈烺采取了一系列改革措施,從農業、商業、科技、禮制方面,有效地發展了民生,提高百姓生活水平,鞏固了風雨飄搖的大明江山。

朱慈烺登基親親政后,削奪了文武官員的權勢,實行集權制,大刀闊斧地整頓吏治。

他一改崇禎朝對武將的猜疑、壓制態度,十分注重籠絡武將,設講武堂等多處軍校,選拔文武全才,制定行軍,整頓軍紀等,又命兵、工二部整頓驛政,以保障驛路暢通。

律法上,朱慈烺修改完善,推行恤刑條例,以體恤百姓,完善司法程序。

通過一系列的新政推行,充分體現了天武帝的政治才干,使他成為明朝歷史上與時俱進、刻意求新、極有成就的年輕皇帝!

無論廟堂之上,還是江湖民間,大明臣民時常在私下評價:時值亂世,大明能出現天武皇帝這樣一位杰出的帝王,無疑是幸運的。

天武帝開創天武盛世的局面,是一位英明的君主、偉大的政治家,甚至有文學家稱之為“千古一帝”,與秦始皇嬴政、唐太宗李世民、明太祖朱元璋齊名。

朱慈烺對此也有所耳聞,他只是謙虛的笑了笑:“千古一帝,朕受之有愧,我大明要走的路還有很長......”

當有人鼓起勇氣詢問還有多長時,只聽皇帝回道:“待朕踏足歐羅巴,讓整個歐洲匍匐在朕的腳下,便是我大明極盛之時!”

正旦朝會上,朱慈烺宣布,每年正月初四為大明的國慶日,與圣節區分而開。

國慶節通常用來紀念國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日。

也有些是這個國家守護神的圣人節,比如中國歷朝,國家喜慶的大事,莫大過于帝王的登基、誕辰,一般皇帝出生的日子便是國慶節。

現在的大明,有國慶節意義的便是“圣節”,也就是朱慈烺的生日那,二月初四。

朱慈烺此舉,是為了向臣民們表達,國家利益高于個人,哪怕是皇帝,也要靠后。

不管死多少代皇帝,國慶節的日子是固定的,除非大明亡了,改朝換代了!

真正的貫徹孟子“君為輕,民為本,社稷次之”的理念,從而增強人民對國家的認可、信賴。

選擇正月初四作為大明的國慶日,自然是因為大明是在1368年正月初四建立的。

不僅明朝是在這一天建立,宋朝也是在正月初四立國的。

正月初四可是個好日子啊,被稱為“羊日”,也是中國的傳統節日,在老黃歷中有“三羊開泰”的吉祥象征。

用封建說法,大年初四這一天是天界諸神降臨人間的日子,財神爺的誕辰是正月初五,很多人為了搶一個好彩頭,都會在初四就提前“接財神”,以便來年有一個好財運。

奉天殿中,司禮監秉筆太監捧旨宣讀詔書:

“.......太祖高皇帝諱元璋于洪武元年正月初四立國大明,后世漢族人當永世不忘太祖高皇帝創業維艱,百戰沙場,推翻蒙元暴政,攬乾坤于既倒,拯救漢人族群,挽狂瀾于危時......”

國慶節的設立,這倒沒什么,可接下來朱慈烺的一道詔書,讓原本喜慶的正旦朝會,險些炸了鍋。

朱慈烺做了一件歷代皇帝都不敢做的事:他竟下旨將明英宗朱祁鎮的神位扔出太廟!

英宗是什么人,大家都清楚,御駕親征蒙古瓦剌部,在土木堡翻車被俘的皇帝嘛,是中國歷史上漢人王朝最丟人的皇帝,比高粱河驢車漂移的宋太宗趙光義還丟人!

要不是有個能力強的媽,還有個氣稟剛明、才優經濟、兼資文武、不喜歡燙頭的于大爺,大明險些玩完了!

好好的一個國力強盛的大明,堪稱六神裝,被朱祁鎮硬生生的玩成了多蘭劍,差點把國家折騰沒了。

每每讀史至此,朱慈烺都十分的窩火。

雖然明英宗朱祁鎮在位期間也做了不少實事,比如廢除了殉葬制度。

還準備重啟下西洋的偉業,欲遣番都指揮馬云再下西洋,重新聯絡舊港宣慰司、滿剌加外府、蘇門答剌官廠、察地港抽分所及古里官廠,但最終因一個小吏張昭的反對作罷了。

說白了,實事沒干成幾個,在位期間民變不斷,喪師辱國,任用奸臣,冤殺忠臣,竟干些丟人現眼之事!

就這還指望把牌位擺在太廟,給后世祭拜?

每次進了太廟的五彩琉璃門,朱慈烺看到這家伙的神位都嫌丟人!

未來的大明將步入新的階段,無論經濟還是軍事,都會全面領先世界,且會出現全民尚武的熱潮。

有此親征被俘的皇帝,簡直就是對國朝的侮辱,對國民強大信心的踐踏!

奉天殿內,看著議論紛紛的滿朝文武,朱慈烺輕輕抬了抬右手。

“肅靜!”

御前太監尖銳的聲音響起,立時滿朝肅穆,落針可聞。

朱慈烺的臉上露出了笑容,詢問道:“朕的這個決定,可有愛卿反對?”

禮部尚書陳貞慧站了出來,道:“陛下,這怕是不妥吧......”

他想說的是,英宗皇帝好歹是你祖宗,你起碼尊重一下吧!

你如此決定,做就是數典忘祖!影響很惡劣的!

不過,陳貞慧沒敢說。

朱慈烺瞥了他一眼,不冷不熱道:“這樣吧,還是用投票的老方法,贊成的站左邊,反對的站右邊。”

聞言,文武百官一陣頭大,只得開始站隊。

出于意料的是,在這等重大決策中,幾乎無人站在反對的右邊,全都表示贊成將英宗朱祁鎮的牌位移除太廟!

其實大臣們也不是認慫,而是他們覺得:這是你祖宗,又不是我祖宗,你愛怎么搞怎么搞!只要我們不提祖制就是安全的!

當然了,朱慈烺也只是將朱祁鎮的牌位移除太廟,不讓后世祭拜,并不是廢他皇帝尊號。

為了安放英宗朱祁鎮的神位,朱慈烺另外建了一座廟,名曰“菜廟”。

顧名思義,就是把皇帝當成飯桶的后世皇帝,死后都往這里送!

同時,朱慈烺制定了新的祖訓:后世子孫,在位期間喪師辱國,丟棄皇明國土不復者,死后不得入太廟,必入菜廟!

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