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第208章 拍馬屁的學問

更新時間:2019-10-27  作者:
多虧了誰?

肯定不是多虧了白葉,哪怕他有的因素在。

但是真正的功臣,卻是當地的一個農民,他在上山撿柴的時候,為了避雨躲進破廟中。和許多村民百姓一樣,他早習慣了破廟墻壁上的殘畫,不覺得有什么異常。

不過避雨無聊,他順手清掃了廟里的蛛網、灰塵。然后在玩手機的時候,無意間把壁畫拍了下來。

這件事情,他并不是很在意,雨停了就回家。

時間一長,他早就忘光了。但是他有個兒子,經常玩他的手機,自然見過手機的照片。

另外他兒子,平時上網也比較關注八卦消息。恰好壁畫的新聞,在網上傳播開了。他兒子看見,想到了他手機上的照片,立即把照片上傳到網上。

這事就炸了,順理成章,引來了眾人的關注。

齊教授在講述的同時,也笑著說道“說起來,也是我們的疏忽,都沒關注過這老君廟……”

這個大家倒是理解,誰叫這是北邙山呢。只要登上山,腳踩著的那寸土地,都有可能埋著文物。東西太多了,可顧不過來。

“現在關注之后,才發現這廟,可是個寶藏啊。”齊教授興奮道“昨天一挖,就挖到了好東西。”

“什么?”

一瞬間,眾人浮想聯翩,金銀珠寶,還是珍稀文物呀。

“你們來看……”

齊教授也不避嫌,直接引著眾人,來到了破廟的角落。在那個地方,擱了一塊大石碑。

這應該是,在地里埋藏了很多年的石碑,在碑體的表面上,都摻雜了嚴重的土沁。不過碑面經過清洗,還算是比較整潔,密密麻麻的碑文,清晰映入大家的眼簾。

“啊,這是……”

乍看之下,虞蒿、范吉安喜形于色,以他們的經驗,看一眼就能夠判斷出來,這是碑記。

在古代,對于一件大,以及值得銘記的事情,大家習慣刻在石頭上,以存后世。

這就是碑記,也叫碑銘。

碑銘又分為三類,分別是墓志銘、封禪銘、景勝銘。

前面兩種不必細說,現在只論景勝銘。齊教授挖出來的碑記,就是這種景勝銘,詳細介紹了景觀的來龍去脈。

虞蒿等人仔細研究碑文,表情也隨之起伏變幻。

齊教授在旁邊,感慨萬端道“盡管我研究文獻資料,知道這老君廟應該是唐代上清宮的遺跡,但是看了碑文才發現,原來在宋代的時候,官府也曾經修繕過上清宮,盡管沒有徹底還原唐代的盛況,卻也修復了不少宮閣臺殿……”

其他人卻沒心思聽他的解說,一個個人陷入激動的情緒之中。

因為從石碑文字上,他們發現了許多鮮為人知的秘密,一些當時文獻沒記載的重大消息。

“吳、吳道子,這壁畫真是他的創作!”

“還有武宗元……他來過老君廟,見過吳道子的畫,甚至還留下了作品……啊,毀了,都毀了……”

幾個藝術家又哭、又笑,陷入顛狂的狀態中。

一個助手,悄悄在齊教授耳邊詢問“這是……瘋了?”

“別胡說八道,這才是真性情。”齊教授言辭中,流露出欣賞的神色。他是考古專家,對于文物的鉆研很深。

文物與藝術,往往是掛鉤的,自然清楚壁畫的價值。所以一聽說,虞蒿、范吉安來了,毫不猶豫放行,并且帶著他們來看碑文,讓他們了解老君廟遺跡,以及壁畫的變遷。

看了碑文,大家十分感慨。

原來他們一直以為的上清宮,其實應該叫玄元皇帝廟,不過到了唐玄宗時間,又改稱太上玄元皇帝宮,又稱太微宮。

唐玄宗很重視太微宮,下令讓吳道子在宮墻上,畫太祖李淵、太宗李世民、高宗李治、中宗李顯、睿宗李旦的像。

吳道子這樣的大畫家,在面對命題作文的時候,也能夠充分發揮自己的主觀能動性。

他按照唐玄宗的指令,卻添加了自己的想法去創作,模仿了道教列圣朝元圖中諸圣朝拜元始天尊的構想,作畫五圣千官圖。

這一幅作品,就是載入史冊中的五圣朝元圖。

以唐代人間帝王,代替了傳說中的五帝,唐玄宗看了自然是龍顏大悅,對吳道子予以重賞,更對太微宮格外看重。

吳道子這個行為,可謂是一種創舉,他開創了先河。

以至于后世,紛紛效仿。

比如說,當宋朝建立,受戰火影響,已經敗落的太微宮,已經承擔不起這顯赫名頭了,被改成了上清宮。

不過到了宋真宗年間,受到檀淵之盟影響,他走上了自欺欺人的路子,大肆制造各種祥瑞,以麻痹自己與百姓。

他臨幸洛陽,重修了上清宮。武宗元就是在這種情況下,來到了上清宮舊址,看到了吳道子留下的壁畫。

其后,武宗元就在上清宮中,按照畫三十六天帝,其間赤明陽和天帝的容貌,與宋太宗一模一樣。

這是吳道子的故智,武宗元有樣學樣。

就算到了明代,還有人學了這一招,在興修武當山宮廟的時候,真武大帝的相貌,就是按明成祖朱棣的容貌來塑造。

可見拍馬屁的學問,真是經久不衰。

方法雖然老套,但是確實管用呀。碑文明確記載,真宗祀汾陰,還經洛都,幸上清,歷覽繪壁,忽睹圣容,驚曰此真先帝也!遽命設幾案,焚香再拜,且嘆其畫筆之神,佇立久之。

至此,碑文結束了,告訴了大家,上清宮在宋代,盡管沒有唐代那么輝煌了,但是還煥發過第二春。

之后為什么變得這樣凄慘、落魄。只能說,風水輪流轉,三十年河東,三十年河西,滄海桑田。

看完了碑文,眾人的心神,也有幾分恍惚。

“沒有想到啊,這才是五圣朝元圖的真正來歷。”

“所以武宗元的朝元仙杖圖,真是臨摹吳道子的作品啊。”

“那么廟中的壁畫,就是吳道子的真跡咯?”

想到這里,一些人心頭,頓時變得一片火熱。

然而卻有人潑起了冷水“不要妄想了,一千多年了,什么壁畫可以存留這么久?”

好像……也對呀。

眾人冷靜了下來,紛紛皺著眉頭,失望在所難免。

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