后土小神的權柄該授予誰？葉玄內心已經有個合適人選。
那棵生長于平安居內，高逾二十丈的白龍靈樹，有此權柄，可加快主體意識覺醒宿慧，恢復力量，也為平安居增添一重助力。
其實鉆地鳥僮三兄弟，亦能擇選其一，授予后土小神權柄。
但它們一來不夠穩重，雖有靈智，但靈智不高，不比一個帶有轉世宿慧的生靈，二則，它們是‘通臂猿猴’旁支血脈，既有復蘇神猴血脈的可能，追逐成為神明，未免舍本逐末。
畢竟成為神明，獲得權柄的同時，亦意味著要失去一些東西。
葉玄隨后看向第二道權柄。
這權柄有拇指指頭大小，明顯是九品的印紐。
正九品文職神：幽都刑獄司布憲使。
持此權柄，領受皇命，代傳天憲。
凡以天憲教化生靈，將之納入規條之中，則神明實力提升。
若將一地萬眾生靈，盡皆納入天憲統轄之下，則神明晉位為八品神明：幽都刑獄司鎮法使。
若將十萬眾生，納入天憲統轄之下，則神明晉位七品神明：幽都刑獄司司刺。
權柄：法出于上。
法出于上：記錄君宰言辭，以成天憲，貫徹乾坤。
天憲即成，若合‘元、亨、利、貞’者，則有此權柄之神明，晉位三品神明：大司寇。
三品神明大司寇！
看到這一權柄，葉玄心里猛地一驚。
這權柄的描述信息，是說記錄提煉君主有用的言辭，形成一‘天憲’，這天憲若符合‘元、亨、利、貞’即乾天運行之道，便能直接晉位到四品神明大司寇！
平步青云，直入九重！
葉玄看著‘法出于上’這一權柄，感慨了好一陣子，總算意識到能編纂出一部天憲，且符合乾天運行之道的神明，晉位三品其實再正常不過。
畢竟能同時滿足這兩點的困難度，比一個體魄境修者一步登天，踏入‘道果’之境，也容易不了幾分。
就是其上所說的，‘收集君宰言行，總結成一法度’中的君宰，該不會就是我吧？
除了我，也不能有其他第二個人了……
葉玄把這枚正九品的權柄送入石碑之中，一時間想不到手下哪個人合適承繼這九品文職神的權柄。
似乎也就只有趙文和這尊活了數千載的鬼帝，比較適合這需要極大閱歷，以及牧民經驗的權柄。
也不急于把權柄就此送出去，先看看林莊把趙文和改造成什么樣，再做計較。
他轉而拘攝來最后一道‘權柄’。
這道‘權柄’非是印信之形，而是一道虎形的令牌。
葉玄心念一動，這令牌便分作兩半，合攏起來，又嚴絲合縫形成了一個奔騰出的猛虎之形。
九品虎符：幽都澤兌兵馬總召。
幽都澤兌兵馬總召：凡幽都河澤、淵海之兵馬，皆歸此令節制；
凡被節制之兵馬，魂靈皆收錄虎符之中，軀殼被滅，真靈回歸此符，以期重塑；
權柄：秣馬厲兵、侵略如火
秣馬厲兵：虎符從外界吸納強悍戰魂兵魄、殺伐兵戈之氣，融為一爐，投入被節制的士卒體內，助力士卒提升自。
進階層次將被劃分為四重，最高層次戰力因虎符品佚所限，不超過養氣層，最低層次戰力不低于煉脈層。
目前四重分層，因暫未得到戰魂兵魄、殺伐兵戈之氣灌注，暫無具體劃分。
侵略如火：破滅其他神明，掠奪其權柄，供虎符吸收，可提升虎符品佚。
看到這道虎符，葉玄瞬間就想到趙文和所言。
曾說自己兼有‘澤兌兵馬總召’的權柄，想來就是眼下自己所得的這一道了。
不過的澤兌兵馬總召虎符，完整品佚應該不至于低到這種程度。自己得到的這幽都澤兌兵馬總召虎符，是個微縮版。
現下其上的‘秣馬厲兵’權柄，培養出來的最高層次戰兵，戰力也不過養氣層次。
這點層次的戰力，面對煉罡層次的大修者，別人隨便甩出一道飛劍，就能殺滅大片，如碾死幾百只螞蟻一般。
不過虎符不滅，就能收集士卒真靈，使之不至于就此灰灰了去，且只要吸收其他權柄，就能不斷提升，也算是有點用處。
它只能節制河澤、淵海之兵馬，也就是說，能被它收錄真靈，加以節制的目下只有云齋手下的一眾河兵。
不論是河童們，還是被云齋選入麾下的兵人們，都是河兵。
云齋每為它們投注真，指導它們修煉，進境也說不上快，不如先用這虎符提升一批到養氣層次，先踏入養氣層次的河兵，可以指導幫助后來者，擴大效果。
不過暫時不知這兵符培養戰兵，會不會對士卒的心智產生異化，就先不要用之培養河童族。
可以先收錄一個兵人進行培養，觀察發現與先前沒有異常之后，再擴大規模，畢竟兵人至今都未生出自己的獨立意識。
至于兵魂戰魄、殺伐兵戈之氣的來源，葉玄暫時也不用愁。
他走進大獄之中，直接令林莊把還未來得及收服的三百余夜叉鬼卒盡數放出，跟著祭出虎符，將這些殘兵鬼卒盡數吞噬。
不多時，幽都澤兌兵馬總召的‘秣馬厲兵’權柄下，就浮現出第一、第二重晉階層次。
第一重：迅夜叉鬼卒。
第二重：勇健夜叉鬼卒。
虎符上出現的這兩個序列，培養的是鬼卒。
是沒有軀殼實形的士卒。
目下兵人們都有自己的軀殼，以黑靈泥配合諸多珍稀礦石煉制，比常人軀殼強悍許多。
不過這軀殼終歸是泥胎金鐵塑造，內中沒有骨骼經脈。
葉玄以為把兵人投入這虎符之中，會幫助它們凝練出骨骼經脈、五臟六腑，沒想到只是將兵人養成鬼卒。
這不符合他的預期。
他想了想，放出幾縷泰和鬼帝真、夜叉偽神真、戊土靈都投入那虎符中。
虎符可以吸收殺伐兵戈之氣，說不定也能吸納種種真。
畢竟再怎么說，它也是龍鳥印璽孕育所出。