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第420章 帝心?文殊?

更新時間:2021-04-06  作者:懲罰者V
大文殊杖法是少林七十二絕技之一,天級下品杖法,達摩祖師歷時五年創出。

文殊菩薩是佛陀怙恃之,又稱法王子,為智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其項,右手持金剛寶劍,能斬群魔,斷一切煩惱,左手持青蓮花,花上有金剛般若經卷寶,象征所具無上智慧,坐騎是青獅。

雖然代表的是“智慧”,可身為佛門尊者,自然也有怒目降魔的神通,以右手執金剛寶劍,斷一切眾生的煩惱,以無畏的獅子吼震醒沉迷的眾生。

至于這大文殊杖法,想來不過是文殊菩薩昔日未成道之時,以禪杖護身降魔,達摩祖師根據這些許記錄或者仙人壁之類的留影,創出了這一套杖法。

這杖法之中既有文殊菩薩關于智慧通透的理解,又有達摩祖師關于佛門武功的理解,乃是一門不可多得的絕技,比之帝心的大圓滿杖法不差分毫。

雄闊海看似粗魯無腦一根筋,實際上對于很多事情都有自己的理解,只不過他喜歡用最簡單的方式處理問題,這才少有算計之術。

志操方丈的佛法武功都是頂尖,眼力更是非凡,少林七十二絕技各有所長,可他一眼就看出最為適合雄闊海的武功是大文殊杖法,而不是大金剛掌,大金剛拳,須彌山掌等強猛的武功。

對于梵清惠,雄闊海并沒有什么特殊的感覺,他不會認同慈航靜齋是慈航女支寨,也不會認同她們的拯救蒼生的大宏愿,更不會認同這些人的做事方式。

以梵清惠的武功,自然看得出雄闊海的煉體功法極為厲害,氣血仿佛要溢出皮膚,在周身點燃熱焰,舉手投足皆是神力,斗戰殺伐之術比她更勝一籌。

這也是雄闊海近期修行第二冊金剛不壞體神功,氣血飛速增長,有些壓不住了,若非如此,即便身高兩米,膀大腰圓,雄闊海自身的氣血仍舊收斂到了極致,好似普通的壯漢。

對于這等人物,梵清惠不免有些嫉妒,她慈航靜齋這么大的勢力,也沒有尋到這般精銳弟子,即便是曇宗手下的十二棍僧,也是佛門頂尖的天才,而最讓人無奈的是,少林和她們不是一路人。

雄闊海這等人很明顯是不近女色的,美人計自然無效,而且對一個晚輩施展美人計實在是太過于丟人,梵清惠再怎么樣,也是要臉的,可每當梵清惠和雄闊海說天下大義,雄闊海就會把話題轉移到佛法上面。

修行佛門武功需要深厚的佛法,佛法越高,武功越高,這是宗教類武功的共性,修行道家武功需要對道家有所了解,修行圣光類武學也要懂得圣騎士或者牧師的戒條。

雄闊海雖然是天生的佛門護法金剛,很多事情看得通透,可天生的能力不是萬能的,以仲永的天賦沒有后天教育都會泯然眾人,更何況是雄闊海。

大文殊杖法深奧無比,以雄闊海的武學修養一時間也無法完全參透,志操給的幾本佛經也只能看懂一部分,所以每當梵清惠過來拉攏人,雄闊海就會毫不客氣的請教佛法。

過了兩三日,梵清惠徹底看明白了,這個比狗熊還要強壯的大個子有著非同一般的精明,想要靠著天下大義忽悠他去沖鋒陷陣純粹是妄想,只能施展別的手段。

帝心和智慧身受重傷,又被瓦崗落井下石,把三十六個佛門弟子當成了人質,把他們趕出了瓦崗,徐茂公故意讓多個勢力的探子知道此事,如此一來,和佛門不對付的魔門自然會施展手段。

雖然陰后祝玉妍,婠婠這等高手沒有出手,可辟守玄,邊不負,旦梅等高手聞風而動,連連偷襲,若非帝心兩人在瓦崗之外留了接應的人馬,隨后更是馬不停蹄的一同趕到華嚴寺修養,怕是已經被圍殺了。

禪宗祖庭是少林,老祖是達摩,下傳慧可、僧璨、道信,弘忍,慧能,道信是禪宗四祖,原本該是少林的人,可這里加入了少林寺傳奇的人物,便把他排出去了,道信在大唐雙龍的戰績真心對不起天下武功出少林的名號。)

即便如此,這些時日,華嚴寺也是連連遭到突襲,即便有道信派出的禪宗弟子和嘉祥派出的三論宗弟子幫忙,也有些應接不暇,好在此時雄闊海和梵清惠趕了過來,這才緩解了高手不足的劣勢。

一連數日,雄闊海和魔門高手血戰連連,擊殺了十余位魔門高手,便是辟守玄都被他打折了左臂,靠著這些魔門高手喂招,雄闊海的大文殊杖法飛速的成熟起來。

對于雄闊海,不管是梵清惠還是帝心智慧,都極為滿意,唯一比較可惜的便是雄闊海比較有自己的意志,不是一個合格的打手,想要把雄闊海推出去沖鋒陷陣,還需要更多的算計。

雄闊海到了華嚴寺之后也比較老實,除了和魔門高手血戰,便是聽兩大圣僧講佛法,華嚴宗,以杜順和尚為始祖,而杜順便是帝心尊者,更有傳聞,杜順為文殊菩薩一世法身。

不過大唐雙龍世界人家就叫帝心,還是百歲老和尚,也就這么認了吧!帝心在傳說中確實是文殊的一世化身,而且他還是杜如晦的叔叔。)

本世界的帝心自然和文殊菩薩沒什么關聯,否則也不會被打的這么慘了,不過帝心對于《華嚴經》有超凡的理解,精修大圓滿杖法數十年,對于棍棒杖等武器的使用別有幾分感悟。

為了拉攏雄闊海,對于雄闊海的請教,帝心知無不言,使得雄闊海的武功越發的成熟,大文殊杖法的奧義逐步融合在了自身的伏魔棍法之中。

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