一路上，眾多有著灰色皮毛的熊妖在人類的指揮下干活。一些周邊小村子的人也被吸引過來，雇傭懷山村的人幫忙帶著熊妖去幫忙。所以，整個村子顯得越發繁榮。
因為這樣的繁榮，甚至有了最原始的集市。
每天早上，漁夫把抓來的魚帶過來販賣，那些想雇傭熊妖干活自己又沒魚的，就買兩條。
有的人經常跟熊妖相處，已經結成了伙伴關系。熊妖幫著干活，人類每天給它準備吃的。這樣，熊妖也不用自己每天去跟人打交道，也不用擔心會碰上一些不好干的活，也不用擔心哪天沒接到活而餓肚子。
人類也不用擔心沒活干。有了這么一個力大無窮的伙伴幫忙，自己再學點跟自己伙伴能配合起來的本事，有的是人來求著雇傭你。
小小的懷山村原來是沒有集市的。
有了熊棚。先是熊妖的人力資源市場，然后多了買賣魚的買賣，又變成了人熊組合一起接受雇傭的市場。
再然后不知道從哪冒出來的小貨郎也準時來了，賣點針頭線腦糖人風車這類小東西。各種各樣小生意人也在早上過來湊熱鬧，人聚的時候出現，人散的時候各自忙活不知去了哪里。
中了寬恕，山上找食困難而過來找口吃的熊妖帶活了懷山村。被黃琦帶走了49只專門用來當坐騎訓練的熊妖后，越發成熟的人熊合作模式下，熊妖的數量開始顯得不夠，沒法做到誰都能雇傭。
為了搶奪，村民們開始打架，開始鬧矛盾。懷山村村長出面調理了幾起之后，召集了村里的各家代表開了個會，定了規矩。
熊妖不能再叫熊妖了，以后叫熊二，是懷山村的神獸，要跟那些惡熊區分開；不是誰都能雇傭熊二的，只有本村的人才有雇傭熊二的資格，堅決不準外村人染指。
每個家庭只能雇傭一個，哪怕兄弟姐妹再多，在沒有分家之前不準多雇；結成伙伴關系的，熊二算是那個家庭一員，得帶著過去登記，得有監護人，出了事全找監護人。
林林總總定了這么幾條規矩，村里多了一群跟熊二結隊，然后一起勞作的‘熊哥’。這些熊哥還自己給自己進行分工。
搬運木頭的準備了毯子和繩子，搬運石頭的準備了墊子，犁地拉車的準備了方便背著的披掛。
雖然沒說其他的活不干，可是同類型的事情，大家都會去找準備了對應工具的去。也漸漸集中到對應的人手中去。
一系列調整后，剛才黃琦在村里走了一圈后發現，這個村子好像進入了仙俠版的機械化。
或者人立而行，或者趴地行走，身上配備各種各樣工具的熊二出現在每個需要下力氣的地方。
熊二是重型卡車，是起重機，是叉車，是翻地用的大型機械。跟熊二結對的熊哥就像是駕駛員，他們或者在跟熊二交流方面找出了自己的辦法，或者給熊二配備對應工具上有點絕活。
以前一頭普通的牛就是最大的勞力，每頭牛都是整個村子的寶貝。
可是只有一階的牛如何能跟已經化妖的熊比。
論力氣，三頭牛鉚足了勁拉不動一頭跟他們角力的熊二。論聰明程度，有著孩子般智力的熊妖會跟人后面笨拙的學著干活的本事，而牛只會耍牛脾氣，鼻子上的環若是出了點岔子就提溜不住。
圍著村子，一個巨大的溝逐漸被挖好。挖出來的泥土堆在村子這邊，又有其他人將這些泥土夯實堆好，筑成一道墻。
這是在筑墻？
村里有兩家正在蓋新房子的人家連自家修了一半的房子都不再修，跟著大伙一起熱火朝天的挖溝筑墻？
看了看他們干的事情，能猜到這里面肯定又懷山土地的影子。在沒有外來力量面對幾乎無法對抗的熊妖的時候，這位都修建了一個最簡單的法陣想給懷山村提供保護。
現在熊妖的威脅沒了，村子變得富裕，缺乏安全感的村民稍一引導，肯定會開開心心的修建將大家都保護起來的城墻。
不一起修，修只能保護自己家的堅固房子？那會被戳脊梁骨，會被大家噴死的。
在華夏以外的地方。你有錢有勢后，假若生活在不安全的地方，修建一個能保護自己家人的城堡屬于正常操作。
可是在華夏，要不然大家一起面對危險，不然有了財富有了能力的你帶著大家修建一個能把大家一起保護起來的城墻，乃至長城。
修建保護一家人的城堡是罪，修建保護一城人的城墻是功，修建保護整個民族的長城就是德。
坐著云床，黃琦一路飄著在村子里轉悠。去了每個角落，看了每個正在忙活的地方。
所有的熊哥會認認真真的沖黃琦行禮，他們認定改變了他們人生的伙伴熊二是黃琦這位仙人點化，然后送給他們的。
熊哥們的家人會為黃琦歡呼，會帶著笑容給黃琦行禮。村子里干不動活的老人會樂呵呵的湊黃琦邊上恭敬行禮，絮絮叨叨的說著發生在這里的一個個事情。
做自家的活，做村里公共的活，雇傭著幫私人忙活。
成了‘熊哥’的沒怎么干過活的毛頭小子，笨手笨腳干不好活的他們出了哪些丑。大姑娘小媳婦又是如何捉弄他們，如何引起工地上一次次哄堂大笑。
即便黃琦沒有參與進去，也感受到了彌漫在他們中間濃濃的幸福。隨著他們的活躍，隨著他們的歡笑，一的經驗值涌了過來，一個個好的改變出現在這片土地上。
這是民生？這是治政？
除了改變了熊妖，帶著一群對人充滿善意的熊妖來到村里，黃琦沒有去做更多的事情。可是，現在所有人都將這些改變歸功于黃琦，認定這是黃琦帶給他們的好日子。
治政不同于執政。
執政是老村長這樣，是如同黃琦帶著軍隊指揮作戰一樣，事無巨細的安排每件事情。
治政將機會提供給大家，為治下塑造好良好的環境，將發展提升的機會提供給治下的人，然后用耐心去等待，等著百姓自己去獲取你給他們準備的機會，自己用這樣的機會去改善自己的生活。
執政是去做，治政是指引方向塑造環境。
治政講究效率，要求及時的處理每一件事，需要察覺到風向的轉變。哪怕不懂，也要先去做，在做的過程中去弄懂。
治政更多的講究對錯，不明白沒弄懂就先別去做，多看多想。在明白之后再動手。
在明白的時候，引導這大家向好的方向走。在不明白的時候，不妨等一等，等著機會自己發酵，轉變為對大家共同的利好。然后再總結經驗，完成成長，同時為他們準備更多的機會。
儒生、官員，官員學的就是管理，儒生講究的是管理時秉持的心態和選擇的方向。融合而成的書生是華夏治政的基礎。所以，關于書生的后續職業發展、培養有著很多很多已經成系統的資料。
假若還停留在一階的時候，這些不懂也罷。可是若想進階，即便黃琦因為是五融有著非常多能用于突破的口子。弄懂領悟這個包含在自己職業核心中的一個方向，對黃琦也只有好處沒壞處。
以前讀到這些關于書生的進階資料的時候，黃琦心中還充滿疑惑。
此時，借著巡查村子的機會，借著被社會打擊一次后換腦子反思的時候，被百姓的歡聲笑語包裹的時候，黃琦心安定了下來。
來到了懷山村的打谷場。找到了還在跟著訓練的小冬，也找到了騎著熊在訓練騎術的戰士們。
即便相互都沒說話，因為村民的變化，黃琦發現這些軍人對自己的態度也在改變，看自己的目光越發的崇敬和信任。
軍、民，它們相互依存，相互配合。華夏用‘子弟兵’的思維將軍民合二為一，成為不可分割的一個整體。
在民眾中獲得的名望也會反饋到軍隊身上，從而對軍隊產生良性的加持。
黃琦知道，這些才是自己的根。雖然最終的目標是借助大家的力量完成自己的想法，可是你得先塑造一個整體，需要將這個整體發展起來。
“訓練的怎么樣？”驅動著云床降落在老班長邊上，向他詢問這邊的情況。
“能騎不能打，還得接著練。”