“樂不思蜀，真有你的！”李嘉笑了笑，格外的開懷。
其實安樂公也可以，雖然明面上是在貶斥李煜為昏君，但實際上還是再安其心，表示其能活下來，甚至還能連綿家族。
歷史上，劉禪的安樂公國，連綿了三世，八十四年。
西晉永嘉之亂時，二世安樂公劉恂被殺死，劉禪諸子孫幾乎也都被殺死了，只有劉禪之弟劉永的孫子劉玄逃往了成漢投靠了李雄。李雄封劉玄為安樂公，以奉劉禪之祀。
東晉永和三年347年，東晉軍攻入成都，滅成漢，劉玄不知所終，安樂公國滅亡。
如果西晉一直存在，安樂公定然是長存的，其中的寓意，以李煜讀書多年的水準，肯定能看出來。
“玩笑話，不得當真！”李嘉擺擺手，說道：“李氏在江南一帶，扎根數十年，實力不可小覷，盡早的定爵位，遷徙到長沙要緊！”
“李煜早年定為安定郡公，陛下可收其為宗室，再封其為安定郡公，為彰顯國恩，其諸弟，也應封為伯，以作安撫。”
崔泉畢竟是首相，政治手腕那是極其老辣的，一語中的，讓人深深認從。
有人說，南唐李氏是假冒偽劣的，肯定不是宗室，而且之前李昇還是徐氏宗子，名喚徐知誥，繼承了徐溫的家業，立馬就翻臉不認人，改了姓名。
這種無恥小人，應該勒令其改回徐姓。
不可否認這樣的議論在整個朝野中很多。
但，這種損人不利己的事情，有何可干的？
若是把李煜等一家人，收錄為宗氏，那就大有可為了。
眾所周知的原因，中國幾千年來一直是個宗法治國的國家，宗族中，族長為大，皇帝又是整個漢人的族長，祭祀炎黃兩廟，皇天后土，所以權威卓著。
如果李煜一家人成為了宗室，真正的宗室，那么，李嘉就是族長，作為一家之長，我兒子無能，治理不了國家，我幫我兒子管理一下，很符合常理吧？
你也不能說個不是。
啥？這是奪位。
呸，一家人的事，能叫奪？爸爸打兒子，能犯法？
如此一來，接收整個江西以及江南也就順理成章了。
百姓們模糊不懂，反正對于皇帝是誰也不看重，畢竟誰來了要納稅。
但士子，讀書人，以及那么豪族們而言，這樣的一番解釋，瞬間能融化他們的抵抗心里。
通俗易懂，合乎情理。
畢竟是讀書人，扭頭就效忠另一個君主，心里有總有些別扭，有了宗法理由，那就瞬間成章了，能自己說服自己了！
我不是貳臣，我還是為李氏效力。
我效忠的還是大唐。
文人就是這樣，只要有一個過得去的理由，他們就能順桿子往上爬，去爭那官爵名祿。
朱棣南下，基本上就是與官兵打，州縣一來立馬就降了，到了南京城，天下就歸降了，何來？
宗法制也。
一家人打仗，你過去幫忙，里外不是人，反正都姓朱，誰當皇帝不是當？
人家滿清入主中原，也找個為崇禎皇帝報仇的名義，打著打著，終于報仇了，但一不小心把其他朱明皇帝都殺了，只能勉為其難的坐皇帝了。
“妙哉！”李嘉點頭，贊嘆道，果然，姜還是老的辣。
這一刀下去，就是釜底抽薪，讓李氏造反的土壤鏟平，尤其是南唐這種文人當國的國度，極為犀利。
“相公此策，乃是老臣謀國之計！”其余人也整理過來，紛紛點頭贊嘆，道理還是簡單的，只要不要臉些，就能理解了。
你不要臉的說是唐朝宗室，那我就笑納了，把兩千拿下，畢竟都是姓李，誰當皇帝都可以。
你要是否認，更加順理成章了。
認可，只能口吃黃連，有苦難言。
“臣建議，可寬容楊氏子弟，收攬民心！”崔泉還不肯罷休，連忙說出了自己的第二策。
所謂的楊氏，就是南唐之前的吳國，楊行密所建。
吳國，唐末淮南藩鎮基礎上組建而成，由楊行密創建，以廣陵今揚州市為都城，立國35年時間902937年。南吳是江南強大的政權，版圖極盛時，統治今江蘇、江西兩省及安徽南部、湖北東部等地區。
可以說，南唐是建立在吳國的尸體上的。
楊行密創建南吳3年后905年薨逝，長子楊渥繼位，楊渥被張顥、徐殺害，扶立他的弟弟楊隆演上臺，并分掌政事。同年，徐溫殺死張顥，由此獨攬南吳朝政。
然后徐溫死后，徐知誥作為養子繼位，稱帝，改名李昇，徐知誥冒認是唐憲宗之子李恪建王的四世孫，國號為唐。
按理說，李氏代吳，應該是好生照顧，要么是直接殺害，但李昇卻都沒有。
南吳滅亡后，李昪尊楊溥為高尚思玄弘古讓皇帝，并將其遷往潤州丹陽宮幽禁。
幾年后，殺死末帝楊溥后，李昪并沒有殺害其他皇族成員，而是將他們全部幽禁在海陵今江蘇省泰州市永寧宮，并派重兵把守。
除部分老邁或年幼的成員外，楊氏皇族中青春正盛的男女居多，如今被關在永寧宮中無法外出，其中的煎熬可想而知。“升元六年，李昪遷其子孫于海陵，號永寧宮，嚴兵守之，絕不通人。”見新五代史吳世家第一
起初，這些青年男女尚能顧及到人倫天理，利用各種方式來抑制心中的荒唐念頭，但隨著時間一長，終究還是難以忍受生理需求的煎熬，再加上居室不避男女，漸漸地便有人開始突破人倫底線，做起茍且之事。
關鍵是，被禁錮不出，也沒交配對象。
正所謂“好事不出門，壞事傳千里”。楊氏皇族男女間的丑聞，很快便傳遍南唐各州郡，甚至于連鄰國都聽聞此事。
南唐國民對于楊氏皇族男女這樣做的原因知曉清楚，對他們的遭遇也很是同情、可憐。“久而男女自為匹偶，吳人多哀憐之。”。
所以，寬容楊氏，更可以收獲民心，這是堂堂正正之法。