“繼承？”
李淮眉頭一皺，思慮了許久后，這才說道：“陛下若是想要繼承這尊號，自然是不成問題的，畢竟只是一個尊號而已。”
“而，如果您想要這個尊號，有實質性的威勢，恐怕目前效果并不大！”
“畢竟，太宗皇帝的‘天可汗’尊號，是生擒頡利可汗，由此震懾整個草原，西突厥，以及西域各國惶恐不安，瑟瑟發抖，才共推舉太宗皇帝為‘天可汗’，那個時候，契丹人甚至都奴婢都算不得！”
說道這里，李淮不由得挺起胸膛，頗為驕傲，這可是他的祖宗。
李嘉也莫名的受到感觸，這也是他的祖宗啊！
貞觀年間，唐朝依次取得了對東突厥、吐蕃、吐谷渾、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句麗、龜茲甚至可能還包括印度用兵的勝利。
頡利可汗恐怕是有史以來第一個被中國軍隊活捉的草原帝國最高統治者。
打遍東亞無敵手啊！
所以，隋文帝的“圣人可汗”，雖然也有點威勢，但只是東突厥擁護的，比之天可汗，可以說差距甚大。
不過，隨即，他又醒悟過來。
自己雖然打敗了契丹人，這個草原霸主，但要它俯首稱臣，還遠著呢，“天可汗”這個稱號，繼承后，頗有些不相匹配。
李淮也是這個意思，名望達不到，天可汗的含金量還是不足啊！
“如果豐州被拿下，漠南諸部就算是咱們治下，威逼河西，那么多的部落，光是憑借著安北都護府的名頭，可是不管用！”
李嘉搖搖頭，輕聲述說著原因：“天可汗的名頭很好用，漢人用州縣，突厥人，回鶻人，則用天可汗的名頭。”
“換句話來說，得用胡人的體制，來治理胡人，生硬的讓安北都護府統治，這是不長久的。”
唐人的羈糜政策，某種意義來說，幾乎是名頭罷了，實際上的約束力并不強，一旦稍有疏忽，就會被其推翻。
游牧外加奴隸制，才是目前來說，最適合草原的統治方式，除非是工業革命，不然改變不了。
“您的意思？”李淮差異道。
“既然我是可汗了，那么，草原上的可汗怎么做，我就怎么做！”
李嘉笑著說道：“可汗不是有王庭嗎？那我也得有王庭，劃分肥沃的草場與我名下，那些部落也是我的屬民，其他的地方，則全部劃分出去，設百戶、千戶。”
皇帝闡述著自己的政治理念，他終于認清了現實，準備參考一下成吉思汗的法子，經過一些改變，治理草原。
如，針對草原上部落較多的特點，建立起一套“千戶”制度，分為千戶、百戶、十戶，把所有部落進行混編，戰爭時統一指揮，放牧時形成一個完整的生產單位，使得所有人都享有私有牲畜和田地。
這就讓草原某種意義上整體化，打破部落化特征。
另外，還有貴族子嗣的怯薛軍，也是值得借鑒的好法子。
“繼承？”
李淮眉頭一皺，思慮了許久后，這才說道：“陛下若是想要繼承這尊號，自然是不成問題的，畢竟只是一個尊號而已。”
“而，如果您想要這個尊號，有實質性的威勢，恐怕目前效果并不大！”
“畢竟，太宗皇帝的‘天可汗’尊號，是生擒頡利可汗，由此震懾整個草原，西突厥，以及西域各國惶恐不安，瑟瑟發抖，才共推舉太宗皇帝為‘天可汗’，那個時候，契丹人甚至都奴婢都算不得！”
說道這里，李淮不由得挺起胸膛，頗為驕傲，這可是他的祖宗。
李嘉也莫名的受到感觸，這也是他的祖宗啊！
貞觀年間，唐朝依次取得了對東突厥、吐蕃、吐谷渾、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句麗、龜茲甚至可能還包括印度用兵的勝利。
頡利可汗恐怕是有史以來第一個被中國軍隊活捉的草原帝國最高統治者。
打遍東亞無敵手啊！
所以，隋文帝的“圣人可汗”，雖然也有點威勢，但只是東突厥擁護的，比之天可汗，可以說差距甚大。
不過，隨即，他又醒悟過來。
自己雖然打敗了契丹人，這個草原霸主，但要它俯首稱臣，還遠著呢，“天可汗”這個稱號，繼承后，頗有些不相匹配。
李淮也是這個意思，名望達不到，天可汗的含金量還是不足啊！
“如果豐州被拿下，漠南諸部就算是咱們治下，威逼河西，那么多的部落，光是憑借著安北都護府的名頭，可是不管用！”
李嘉搖搖頭，輕聲述說著原因：“天可汗的名頭很好用，漢人用州縣，突厥人，回鶻人，則用天可汗的名頭。”
“換句話來說，得用胡人的體制，來治理胡人，生硬的讓安北都護府統治，這是不長久的。”
唐人的羈糜政策，某種意義來說，幾乎是名頭罷了，實際上的約束力并不強，一旦稍有疏忽，就會被其推翻。
游牧外加奴隸制，才是目前來說，最適合草原的統治方式，除非是工業革命，不然改變不了。
“您的意思？”李淮差異道。
“既然我是可汗了，那么，草原上的可汗怎么做，我就怎么做！”
李嘉笑著說道：“可汗不是有王庭嗎？那我也得有王庭，劃分肥沃的草場與我名下，那些部落也是我的屬民，其他的地方，則全部劃分出去，設百戶、千戶。”
皇帝闡述著自己的政治理念，他終于認清了現實，準備參考一下成吉思汗的法子，經過一些改變，治理草原。
如，針對草原上部落較多的特點，建立起一套“千戶”制度，分為千戶、百戶、十戶，把所有部落進行混編，戰爭時統一指揮，放牧時形成一個完整的生產單位，使得所有人都享有私有牲畜和田地。
這就讓草原某種意義上整體化，打破部落化特征。
另外，還有貴族子嗣的怯薛軍，也是值得借鑒的好法子如，針對草原上部落較多的特點，建立起一套“千戶”制度，分為千戶、百戶、十戶，把所有部落進行混編，戰爭時統一指揮，放牧時形成一個完整的生產單位，使得所有人都享有私有牲畜和田地。
這就讓草原某種意義上整體化，打破部落化特征。