第五百二十八章奇怪的寺廟
離開山洞，與黑教之人分別。
向天笑決定按原計劃，前往白教，因為開啟之地，便在白教的寺廟中。
以黑教與白教的關系，自然無法跟隨。
按迦迦蘿說，黑教現下有五座祭壇，她要將此事通報給另外四處。
介時，再來尋向天笑，一齊打開心中日月之地。
為此，迦迦蘿又請卓千雪同行作證。
向天笑自然是一百個不愿意，卓千雪卻是道：
“那開啟之法，你懂嗎？”
一句話，就把向天笑問的郁悶。
再次踏入風雪之中，八輛貨車變成了七輛。
這日，天空放晴。
昆侖派一行，終于是下了折多山，進入草原。
高原上的草原，是一碧千里的風光。
成片的羊群與天空的白云，在天地之間相映成趣。
牧民的歌聲肆意在碧波悠揚。
就在向天笑感慨這一片美景時。
幾名白袍光頭的男子，由遠而來。
“無量光佛！”
這佛號太熟，向天笑瞬間便知道白袍光頭的身份。
只是……來的人向天笑不認識，但保不齊唐然不認識呀。
電光火石之間，向天笑腦子里竄出一個主意，嘴唇微動，卻是傳音入密給了談笑。
談笑手一揚，一枚唐門制式柳葉鏢發出，釘在幾名白袍光頭腳下，沉聲道：
“來者何人？”
受此一阻，幾名白袍人停下。
一名中年白袍光頭，雙手合什上前，朗聲道：
“本座乃是野鹿苑寺護法阇梨‘桑吉’，對面可是唐門唐然長老？”
向天笑早已將自家氣勢收起，這就裝著驚訝的樣子，上前回禮，言道：
“門下弟子無禮，誤會！誤會！”
護法阇梨‘桑吉’似乎并不生氣，開口道：“唐長老初到南番，又是遠道而來，小心一些也是正常。”
聞得此言，向天笑心中大喜，從桑吉話中得出結論，這唐然是第一次來南番，換句話說，就是無人認得。
抖了一下衣袖，向天笑裝模作樣的施了一禮，問道：“不知這位阇利如何知我身份？”
便聽桑吉答道：“唐長老曾有一封書信送到‘摩訶寺’，本寺法王便令我在折多山口等候，只是不想唐長老會在大風雪天趕路，這才錯過。”
腦中一下浮現出顧輕風的地圖，南番勢力，以布達佩斯宮為首，下分九寺，分為金剛乘與胎藏乘兩派。
摩訶寺是胎藏乘據點，被向天笑干掉的伏地師丹增是金剛乘。
搞清楚了對方身份，向天笑自然不會去打聽書信內容。
只所以假扮唐門，便是為了利用唐門與南番白教的關系，現下目的達到，向天笑言道：
“有勞阇利了，還請阇利在前引路。”
桑吉也是干脆，轉身就向前走，車隊跟上。
鹿野苑寺。
坐落在一處山谷之中，往來進出的信徒極眾，若不是有人領路，根本就進不去。
但當護法阇利桑吉一現身，人群自動分開兩邊，全部下拜磕首，足見信徒之虔誠。
從車上下來，向天笑放眼望去，沒有想像中的樓臺廟宇，全是土坯混石木建筑。
就見，桑吉招來一名優婆夷，交待一番，人便離去。
優婆夷走到向天笑等人面前，先是介紹了自己叫‘樸雅卡’，又雙手合什，十分虔誠的開口說道：
“護法交待，領諸位貴客前往歇息。”
但見，此女面容秀麗，身材極為出眾，衣著又是暴露，除內著少許布片，只在外面罩了一層紗麗。
言談舉止之間，自然流露出一種誘惑。
向天笑有些皺眉，一個釋家寺廟怎會有如此女子出現？
樸雅卡先是帶人停了車架，向天笑給金剛摩力示意，八人會意，直接拿出墊子往地上一鋪。
這是要打地鋪了？
樸雅卡見此，招手喚過一名小阇梨，交待了一番，回過頭對向天笑道：
“看來客人的東西很是貴重，我讓阇利在旁邊安排房間，貴屬可以就近看護，客人可以放心。”
向天笑一面道謝，心里卻是在想：‘這女人是什么身份？’
引著向天笑一行，樸雅卡開始對鹿野苑寺進行講解。
該寺，據說是無量光佛第一次領悟到真理的地方。
所以，這里被南番白教尊為‘初’之地。
聽樸雅卡的談吐，越發不像普通的信徒，向天笑有仔細觀察其身形。
一番審視下來，讓向天笑十分奇怪。
若說是毫無武功之人吧，樸雅卡明顯是有練過下盤功夫的，但行進間又無武人那種堅實，且充滿著一種對異性的誘惑力。
很快，眾人被領到一排依山壁而建的土房前面，每個房間里都出來一個與樸雅卡一般穿著的女子，將昆侖弟子們引入其中。
向天笑則被帶到土房上面一層。
房間里極具白教特色，各種畫卡掛在房中。
各種莊嚴寶象，卻又夾雜一些讓人目及生畏的魔面鬼像。
樸雅卡徑直走到一只散發著蒸汽的大木桶前，彎腰試了一下水溫。
樸雅卡接下來的舉動，把向天笑嚇了一跳。
“別！！我自己洗就好！妳快穿上！”向天笑連忙道。
眨了眨畫著油彩的眼瞼，樸雅卡帶著一種魅惑說道：
“客人是覺得樸雅卡不漂亮嗎？”
鎮靜了一下，向天笑在想如何應對？
他現在裝的是唐然，對方沒見過，安排這種事，要么是禮數，要么是知道唐然好這口，又或者是一種——考驗！
拒絕不行！
隨水推舟更不行，向天笑是有原則的男人。
“一路風雪，老夫有些勞累，需要打坐調息。”向天笑感覺這個理由不錯。
樸雅卡點了點頭，撿起紗麗穿上。
就在樸雅卡出門之時，向天笑立即想起一事，連忙出聲道：“跟我來的人，他們也都不需要！”
留下幽怨的一眼，樸雅卡退出門去。
人走后，向天笑檢查了一下洗澡水，不是他多心，洗澡水下毒的事，他不是沒遇見過。
就在這時，屋外響起梵音吟唱之聲。
傾耳聽了一下，聲音肅穆，有種寧靜致遠的感覺。
向天笑也不知是第幾次皺眉了。
做為大宗師，又身兼諦聽神功，向天笑的感觸比別人來的真實。
從他踏入此地開始，便有一種正邪反差之感。
而這種感覺，向天笑在觀想《法華阿須羅心經》時，卻沒有感覺到過。
《法華阿須羅心經》便是出于南番白教，為何會有這么大的差距？