輿論震蕩時，徐盛在刨地。
在茶園的山上邊緣。
金靈世界石崖坡地的土層比較薄，也不夠肥，徐盛和楊詩袖準備從外面弄一些肥土進去，移植幾株靈茶、靈花。
“你真打算讓人跪三天三夜？感覺時間太長。”
確實。
即使在“習慣”了下跪的古代，跪一天一夜也是一件很痛苦的事——不相信的人，可以試著“蹲”一個小時，感受一下血液堵塞的后果。“跪”無疑更嚴重。
現代某些農村的送葬，晚輩血親有“跪”送亡者的習俗，即在棺柩前以倒退的方式行走，三五步便是一個下跪、磕頭，幾里路下來苦不堪言。
跪三天三夜是一個極重的“體罰”！
“當時我也沒多想，就想著負荊請罪這個成語隨口一說，并想著讓他們跪得長一點，受盡世人觀賞，名聲掃地。”
徐盛揮著鋤頭，將枯枝、腐葉、黑色泥土弄成淺淺的一堆，然后停下來伸出手掌，將之吸走。他第一次干這種“農活”，但因為體魄非人，倒也不需要什么技巧、經驗，將鋤頭玩得很是順溜。
楊詩袖也在一旁揮著鋤頭，姿態閑適愜意，說道：“實際上，一小時便已達到了你的目的，已足夠他們聲名掃地。再長只是折磨，要是出點什么人身事故反而不好收拾，真要跪個三天三夜反而是你被認為殘忍、不人道。”
“而且，你想他們去哪里跪？”
徐盛站直身體，悠然說道：“善良的人才覺得殘忍。在做惡時，作惡者可不會想對那些受害者是否殘忍。”
“我覺得人際關系的內核是平衡。”
“比如，先有父母撫養孩子，后有孩子長大后贍養老人；你尊重我，我尊重你；人投我木桃，我報之瓊瑤。如此，社會和諧。這是一種平衡。”
“相反，父母不撫養孩子，孩子長大后也不會贍養老人；你不尊重我，我也不會尊重你。別人視我為肥肉，我視別人為草介。這也是一種平衡。”
“前者是正平衡，造就人心的和諧友愛；后者是負平衡，帶來社會的冷漠動蕩。”
“道德、秩序主張正平衡，抑制負平衡。然后，無論是正、負，都是人心的自然訴求，是一種客觀規律，是老百姓心中那桿秤，故而真正的道德才顯得崇高和偉大，公正的秩序仍以懲戒為內核，而不是寬恕。”
“我也不主張寬恕。”
“社會上總是善良者先接受正平衡，軟弱者屈從，平凡者隨波逐流、飄忽不定；而強勢者自定，邪惡者無視。”
“故而老實人吃虧，奸滑者上位。”
“但我明白你的心意，是希望我能少背負一些兇名。那就聽你的，他們只是小人物，但那些所謂的名人才最惡毒，不能放過。”
楊詩袖思索著，恬然點頭，說道：“我是覺得你的兇名已經夠了，沒必要再繼續往上推。”
刨了一會土之后，徐盛去往公司。
坐入車中時，他先拿手機發了一條V博。
“驚聞我竟有粉絲！詫異他為我揭開了一個陰謀！了解了詳情之后，盡管不贊同他的方式，但我仍然非常感謝他。兄弟，太謝謝你了！”
“對于陷害我的人，對于因受雇、受請而抹黑我的人，我要旗幟鮮明地表示：我不主張寬恕！”
“與其去寬恕已明確了的壞人、敵人，不如更善待好人、友人。”
“但女友善良，說負荊請罪三天三夜太殘忍，還會堵塞交通……”
“我其實不覺得殘忍，這種通過扭曲真相、傷害他人來謀取利益的人，本質與黑勢力無異。包括在視頻中被點名的那些名人！”
“但真可能會聚集大批觀眾，那就換一個方案：胸前掛一塊道歉牌，然后去當地大公園負荊請罪1小時。最好是找人拍攝下來，發到網上。”
“當然，我不是法官，僅表達心愿，涉事人完全不必理會。”
發了這條V博之后，徐盛覺得這事基本可以結束了。
如果事態不能讓他滿意，他也不打算親自去理會，那很浪費時間，而是準備投幾個億（那僅值幾百塊玉符），暗網上有的是人幫他稱心快意。
看完之后，水軍們基本沒了僥幸。
人家根本不講究“得饒處人且饒人”！
但想著只有1個小時，又感覺輕松了很大一截。只是，真要去經歷一次名譽掃地？不去的話，是否真會被追究？
每個人都這樣想，但即使這樣想著，一些人已開始深刻地剖析自己（寫檢討書）。
無論如何，總比被失蹤要好。
就當是年青犯了一個大錯！
相比起來，十數個社會名人則宛如被澆了一盆冰水，有的人渾身發寒，有的人氣得發抖。以他們的地位，掛一個道歉牌去公園一跪，絕對是人格、名譽盡喪，數年抬不起頭來。某些靠名氣、名譽吃飯的人，更會敗盡事業。
“豎子欺人太甚！”
六十多歲的書法家鄒良平將手掌狠狠的拍在書案上。震動的書案掀翻了一塊墨硯，墨水傾出，污了數張白紙。
“還有沒有王法？！”
老伴又哀憐又氣憤，“一大把年紀了，這種是非你去攪合什么？還在說什么王法，你褻弄王法，人家直接不在乎王法！”
至下午時，網絡上已掛有許多檢討書。
“我叫XXX，男，出生于……，在此深刻地檢討！”
“我罪孽深重，錯誤巨大！”
“在徐總偉大人格的感染下，在徐總真切功績的感銘下，我反省前塵、體察細微、追溯根源、探究靈魂，并以徐總‘常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼’的思想為指導，幡然醒悟，我犯了大錯！”
“錯誤一：……”
以及許多道歉視頻。
時長全部超過1小時，在公園不少戴口罩人群的圍觀、指點下，某人胸前掛著“我叫XXX。徐總，對不起！”的牌子，低頭跪在地上。
手機拍攝，略顯模糊，但在視頻開始時有主角清晰的入鏡。
十數位名人中，也有人屈服了。
全國觀眾的反應很復雜。
一些人為之解氣、為之快意，并拍手稱快；
一些人則陷入了深深的震撼中；又一些人則沉默了，并感到了幾分莫名的難受……
按律，這類誹謗、污蔑，有的難以追究，有的只會被要求道歉、賠償。而如今卻在某人的幾句話下，這些人齊齊跑到公園來跪下了。
扯蛋的人格感染、功績威銘，這些人全是因為恐懼某人的兇名！確切地說是“執行兇狠之事并在事后不怕追究”的威懾力。
所以，如今這事已經稱得上是私刑！
且是在全社會的注目下，以武力打擊為威懾進行的私刑！
這已經撼動了某種文明內核。
——嚴格來說并沒有撼動到，某人“事后不怕追究”，依仗的不是對抗和層層保護，而是“無法確證”。（以及不容忽視的道義光環）
辦公室里，姜宏耀深深感慨，“一個人靠自己的武力便使這么多人屈從，使更多人沉默，可見時代真的不同了。我們需要更專注于提升自己的實力了。”
嚴承舜道：“他靠的是兩只小機器人。”
姜宏耀道：“這仍需要他自己站得住。一個尋常的人，即使有了兩只小機器人，照樣有無數手段致他于死地。”
某個公園中，沈婧英看著跪在人群中的年青人，捫心思索：
“如此強大的個體，是社會的幸運還是悲哀？”
時局艱難，傾覆之危若隱若現，社會需要強大的個體不斷出現，去如某人所說“守護美好、綻放光明”。無疑，某人至今做得還不壞。
但人心易變，過于強大的個體總是令人忌憚的。況且，某些人的存在確實已實質上撼動到了某些秩序，挑戰到了某些權威。
“如果是悲哀，那到底是普通人的悲哀？還是我們這群人的悲哀？”
李瀅鈺在想另一個問題，輕聲開口：“幸好有楊詩袖勸了一下，只才一個小時，若真是三天三夜，許多人只怕不會來‘道歉’，屆時某人少不了又要禱告老天爺。那會讓局勢更難堪。”