“圣元留源決。”
開篇就是五個大字。
王柏細細看來，卻發現其并不什么是突破先天的功法，反而單純只是一門療傷法決。
雖然這門療傷法決的確很是精妙，比之王柏集合多門療傷功法后融合創造出來的那部也不遑多讓，但它似乎與突破先天沒什么關系。
王柏壓下心中的疑惑，繼續往下看去，功法后面是清河上人的留言，
“無心插柳柳成蔭，原來我苦苦追求的先天，一直就擺在我的面前。
遇到修仙者追殺，無奈之下，只好運用此法門，假死脫身。
那小子似乎是個大家族子弟，江湖經驗不深，竟然沒有把我挫骨揚灰。
我僥幸逃得一命，卻也就此因禍得福。
肉身死寂狀態下，生死間卻見得‘性命’，尚未等我著手精氣神三合一，靈根便已自我顯現。
得六寸之長，資質不凡。
靈根根系四通八達，勾連四肢，又整合‘性命’，暗含人體精氣神。
一呼一吸，一動一靜間，都隨身體脈動。
故我大膽猜測，武道的先天關卡，或許就是創造靈根。
至此，那混蛋寒武尊者所留功法中的語焉不詳，便已全部明了。
不過是感知靈氣與運用靈氣。
從此我棄武修道，經三年，靈氣轉化，邁入筑基，實則未走武道先天之路矣。
我前半生至此，運氣時好時壞，未有定數。
未達蛻凡，便可從修仙者手中逃得一條性命，上等運氣；但身懷靈根，于世間漂泊幾十載，未入修仙之門，下等運氣。
靈根九寸，得之六寸，資質不凡，道途坦蕩，上等運氣；但偏為六寸靈根，少之一寸，不得天地靈氣自主灌體，白白于世間摸滾打爬幾十年，一無所知，又下等運氣。
終究蒼天不負我，如今苦盡甘來，長生在望。
離別在即，現留療傷功決于此，望后輩善用之。”
靈根，王柏眼中精芒一閃，最后一枚清河上人所留玉簡也寸寸碎裂。
靈根是修仙者的基礎，沒有靈根就無法修仙。
靈根分九等，九寸最上，一寸最次，這些都是王柏早從瑞王那就得知的。
從清河上人的話語中不難看出，他本身就身懷靈根，只是一直未遇仙緣，自身不自知，才于武道一途上追尋出路。
顯現靈根是修仙的第一步，只有顯現了靈根，才能感應到靈氣，而沒有顯現靈根的人則與凡人無異，只有上三等靈根除外。
七寸之上靈根就是上三等靈根，擁有它們的人往往都是得天獨厚的存在，身與道合，是天之驕子。
他們一出生就可以感應到靈氣，不用經歷“開靈”，稍稍引導吸納就可踏入練氣期，修煉到元嬰期之前都是一路坦途，毫無瓶頸，是大宗門大勢力必然爭搶的存在。
但有靈根者少，有上三等靈根的人就更少了。
“開靈”就是顯現靈根，往往是由蛻凡境之上的修士進行。
蛻凡境就是筑基，凡人和煉氣期修真者都是蛻凡之下。
所以說哪怕是散修，大部分也都是有所傳承，像是隨便撿到一門修仙功法，又恰巧身懷靈根，就能成為修仙者，那幾乎是不可能。
就這小小的“開靈”一步，就足足卡了清河上人幾十年，他后期所有的所作所為，幾乎都是為了“開靈”這一步，顯現他原本就有的靈根。
雖然清河上人他并不知道他原本就有靈根。
靈根無屬性之分，只有偏向，這是修真界的常識。
偏向就是你的體質更適合修煉什么屬性的功法，選對適合屬性的功法能讓你修為進步的更快。
但絕不會說，修煉了水屬性的功法，就無法使出火球術來，最多也就是使用時消耗有點大罷了。
人身具五臟六腑，天生便五行俱全。
王柏手搭在石桌上，摩挲著下巴，暗自沉思。
武道先天和修仙靈根扯上關系是他所沒有想到的，若是清河上人的猜測為真，那他沒有靈根的問題不就解決了？
長生有望啊。
不過他唯二知道的兩個突破武道先天的家伙，一個是早就不知道死了多少年的趙國高手寒武尊者，另一個就是已經不知道被仇家追殺逃到哪里去的清河上人，都沒法詢問。