玄奘……
或者說是唐僧……
似乎自己從第一次穿越，就和這個“人”脫不開干系。
處處都有著這個影子。
陳亦自問，自己生性樂觀，說是世間一等沒心沒肺之人也不算錯。
可這個似乎時刻籠罩著自己的影子，真的是讓他有點抓狂。
你等著，別讓佛爺揪到尾巴。
等佛爺滿級了，非得揪出你這個幕后黑影，狂虐上個一萬遍啊一萬遍！
當然，他也只敢在心里偷偷磨磨牙。
誰知道那是什么樣的存在？
真讓人聽見，沒準是他自己被狂虐十萬遍……
別說這個“黑影”，越了解，陳亦越發現此世人間遠比他之前所知的要深得多。
智周那老和尚高深莫測，雖身在紅塵，至少已是先天仙，可能離立著先天中品都不遠了。
但據他所說，自己不過是偶得機緣，跟隨先師，追隨了當年的玄奘法師一段時間，得他指點了些迷津罷了。
真正的玄奘親傳弟子，另有其人。
只不過已多年不知所蹤。
如果自己想探尋“玄奘”的秘密，這個親傳弟子恐怕是唯一的線索。
這事也急不得，現在還是老老實實壯大自己才是正事。
皇宮卷帙浩繁的藏書，委實有不少寶貝。
卻不是什么真傳秘籍，而多是歷代名家手稿，佛道兩家經注。
對他來說，雖然只能做為養分積蓄，修行佐證，卻已經足夠了。
至于一些珍而秘之的真傳，也不是沒有，只是能讓他看上眼的并不多。
其中價值最大，也是讓他感覺最為奧妙的，是其中三部。
其一是一部《谷神不死功》，位居上品絕學之列。
陳亦那晚夜宴曾見過俱文珍那個死太監使過。
雖然旁人少有能看出其中玄妙，但瞞不過陳亦眼睛。
這死太監一身內力似有似無，卻雄渾深厚到了極點。
出手之間，力道聚散隨心，連綿不盡，虛實難測，變化萬端。
十分厲害，可說是一門不下于易筋洗髓二經的上品絕學。
這是陳亦目前為止，見過的最上乘的一門道家武學。
雖然他未必會改練此功，對他來說，卻至少是一個極有益處的旁證，讓他更深入地了解佛、道兩家修行法的區別所在。
所謂他山之石，可以攻玉，不外如是。
實際上，他到現在都還在懷疑，自己在灰幕若有若無的引導下，得到的修行法，根本就不是佛門的路子，或者說，并不全是。
更何況，每一部上品絕學，似乎都有一個獨一無二的奧義之處。
如易筋經，易筋易筋，自是讓人脫胎換骨。
非但是指能易根骨天資稟賦，更是指能讓人脫去凡胎肉體，成為世人眼中的仙佛之流。
谷神不死，是謂玄牝。
老子道經中的玄奧，或許真的未必是后人所能盡知。
但這部武學中的“谷神”，卻有兩指。
一是化谷道之精，為體內真炁，滋養自身，自我孕育真樸，可長生不老。
二是煉神意為虛空莫測之變，換句話說，就是傳說中的道家元神，以達永生不死之境。
看起來有點扯淡。
不過陳亦翻過兩遍，前者應該是可以達到的。
至于后者……
他連元神都沒見過，也不敢就斷然否定。
不過若真能煉出元神，元神不死不滅，就算肉身消亡，也不能說是死了，從這點來說，“不死”倒不能說是騙人的。
這也算是超出了尋常武學的范疇，有點傳說中的道家修真的意思了。
不過這武學自出現以來，似乎就少有人練出道家元神。
那個死太監也算是天姿絕頂，一門講究陰陽平衡的道家絕學，硬是被他練成了。
不過他先天不足，想要成就元神，那是絕無可能。
聽說當年的唐太宗也是練了這門神功，而且練成了道家元神。
只不過為“天地”所不容，元神就被勾進了地府。
最后更是不得不變成了十位陰天子之一，成了“天地”的一員。
其中具體，如今卻是無人能知的秘辛了。
無論如何，這部功法別的不說，其中的“化谷道之精”的法門，對陳亦來說，簡直是注定的緣分啊！
所謂谷道之精，自然是指的食物了。
這部功法就是吃貨的福音！
除此外，還有兩部，都可以算是儒門絕學。
一為《回夢仙經》，二是《青蓮仙劍》
前者便是當年夢斬四海龍王的魏征所留。
那位魏丞相夢斬龍王，用的便是這回夢仙經，在夢中斬了四海龍王，令得諸神驚懼，太宗元神才得以歸位。
后者，據說是那位太白詩仙所留。
這兩部，也一樣不是單純的武學。
雖然以“仙”為名，也不是道家真傳。
而是貨真價實的儒門絕學。
“搬”了這么多書，陳亦對此界的儒道可謂是嘆為觀止。
此世的“儒”可不像他所知的那般，手無縛雞之力，酸腐不堪。
浩然之氣，天地長存。
從孔孟伊始，流傳至今，儒門已分出無數學派。
但在，對于浩然之氣的運用，卻是大同而小異。
主要只有兩脈。
其中之一，便是浩然一脈。
孔曰成仁，孟曰取義。
稟正氣，行仁義，以堂皇大道威服宵小。
是傳統的文道。
別一脈，被稱為游仙。
屬于文道之中，劍走偏鋒的一脈。
其開創源流，似要追溯到那位夢蝶的莊周。
稟天地之正，御六氣之辨，以游于無窮者，便是所謂游仙，最是逍遙自在。
于這一道最近之大成者，就是那位太白詩仙了。
說實話，陳亦如果不是已經走到了這一步，很難再改。
他真想就改走文道……
唇槍舌劍，口誅筆伐。
三寸之舌動江山，錦繡如畫。
口齒如鐵吐劍氣，乾坤照霜。
正氣長存，天地浩然。
于世逍遙，自在無窮。
太適合他的畫風了……
可惜，可惜……
被灰幕帶歪了！
陳亦是不會承認自己根本不是那塊兒料的……
說什么養胸中浩然之氣，什么文道合一，文氣顯形了，就算他現在還有頭發，讓他做個文章寫首詩，也能讓他重新愁成禿子……
雖然這三部絕學都不是很合他現在的路子，但都有著極大的參考和收藏價值。
沒準能讓自己別出機杼，擺脫“黑手”的安排，走出另一條路。
將這三部絕學單獨拿了出來放好，陳亦才結束了自己的搬書大業。
也沒有留戀，陳亦悄無聲息地離開了皇宮，一個人就此直接出了長安城。
駐扎京城周邊的神策軍各大將領，已經被他以六度指度化……
就是他自創的那門指法。
如今已經演化到第四指，終于有了自己的名字……
六度，亦即波羅密多，到彼岸之意。
六度指：絕學指法，某幸運之人融合現世醫學、佛法、諸般武學，所創之法，可直指人心，雖冠以佛法之名，卻偏行旁門，漸趨魔道，唯初心慈悲，方能行具此法，否則必然心魔糾纏，萬劫難復。一指浮生若夢，回望前塵；二指森羅如獄，痛悔前非；三指夢幻泡影，前塵如夢；四指佛心一念，佛前皈依……
這是冠名之后，灰幕給出的評價……
充滿了令陳亦十分不爽的嘲諷之意！
陳亦只當是這個東西在發酸！
這是獨屬于他自己的成就，他驕傲！
手掌軍權的皇帝，又有朝中幾位大儒坐鎮，已經掌控住了局勢，暫時根本不需要他。
盡快將自己升級到先天，才是他的目前最重要的事情。
長安城外。
往西三十余里，有一片樹林里。
人跡罕至，只有一條崎嶇小道，蜿蜒穿行。
上面積滿了厚厚的落葉、泥濘，也不知多少年沒有人走過。
沿路而行，深入林中，便能看到一座十分殘破的破廟。
廟中除了幾面斷墻殘壁，已經連個神像都沒有，也不知是什么廟。
但在那倒塌了一半的供桌上，還有一張靈牌，纏滿了塵埃蛛網，看不清上面的文字。
在這時，忽然平地刮起了一陣陰風，將上面的蛛網塵埃拂去，露出了靈牌真面目：供奉五道將軍杜平之神位
陰風刮過，靈牌隱隱現出一縷縷黑氣……