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第三十章 歡喜禪法

更新時間:2020-03-03  作者:哆啦i夢
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。

蘇陽所在并非江水,而在湖中,殘陽映射湖面,將整個西湖映射的紅光裹蕩,而同在舟上的,則是和蘇陽一并從劉府里面出來的古直和尚,此時古直和尚看著西湖水面煙波浩渺,怔怔出神。

“和尚,西方世界是怎么樣的?”

蘇陽坐在船中,詢問古直西方世界。

相隔一個二龍關,便將東西兩方分為兩片,蘇陽對于西方世界究竟什么樣子,倒是很好奇。

古直和尚聽蘇陽詢問,轉過身來,說道:“西方世界廣繆寬闊,和中土一般,往東來有二龍關,往西去有兩界山,由此將東西兩方劃分,在我們西方,那里有須彌二十八天,由下至上,眾生皆在其中修持……只是說來可笑,我們那里并沒有六道輪回,但是眾生并沒有享受解脫歡樂,反而是身死之后,魂魄無依,因一時不慎,灰飛煙滅者若恒河沙數……”

說起這些話來,古直言語哀嘆。

沒有六道輪回?

蘇陽微微一愣,這六道輪回正是佛家立教所在,將六道輪回這一系統設立完備,眾生才會畏懼地獄和輪回,由此修行佛法,正因如此,佛家方才在中土流行開來。

“是沒有人創建地獄輪回嗎?”

蘇陽問道。

古直和尚搖頭,說道:“原本在我們西方,也是有輪回的,但是七百年前,西方有了一場巨大變故,自那一場變故之后,六道輪回便在我們西方丟了,而我們西方廣為流轉的地獄,也至此不見蹤影。”

輪回地獄還能丟?

蘇陽倍感驚異,若說是七百年前,那就是唐宋之間的五代十國……也就是在那個時候,中土這邊出現了陰曹地府,而在那之前,中土這邊輪回轉生的地方,一直都是東岳冥司。

另外這七百年前正是玉帝上位的時候,而陰曹地府背后也有玉帝扶持,現在主掌陰曹地府輪回的,正是蘇陽的老丈人轉輪王。

蘇陽沉吟一陣兒,問道:“你們二十八天之上,是誰在那里?”在二十八天的,應該就是西方的至高神,如同東方此時的玉帝一樣。

“根據典籍記載,在上面有十方佛陀,諸多菩薩,而我們那邊所修行的瑜伽密乘,就是二十八天之上的佛陀菩薩們流傳下來的。”

古直和尚說道:“我來到中土之后,一直都想要和中土這里的修行者互通有無,只是中土這邊,符篆之道被天神所掌,只有禮敬東方諸神,才能夠讓符篆上面有神通能耐,而修行之道一向都是秘之又秘……”

中土這邊成仙有兩個路徑,其中之一是如同蘇陽這般修行,經歷煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道,然后度過三劫,成為灑脫自在的天仙。

另一個路徑就是禮敬諸神,時時供養,如此諸神念你心誠,必然也會有諸多靈異在身邊護持,年常日久,天庭自然發詔書,削去死籍,讓人成仙。

這兩者無論哪一種,都是他們這些外來的番僧所難求的。

“因此你們有些和尚,來到中土,就開始想方設法的竊取修真門派的宗門秘密。”

蘇陽看著古直說道。

原本蘇陽感覺應該是一個普濟和尚偷了華山隱宗的個例,后來聽到了武當的秘法被偷,自覺里面應該也和普濟和尚脫不了干系,但此時此刻,蘇陽感覺這可能是團伙作案。

“竊取人宗門秘法之事,確實有人再做。”

古直說道:“但這只是個例,不能一概而論,終究還是有人來到了中土,只想要拜會在中土這里的四大菩薩,學習解脫秘法,只是南海并無觀音,五臺山也沒有文殊菩薩……”

說起這些古直自是哀嘆。

蘇陽和古直在船上略略交流,對于西方世界的境況大體清楚。

現在的西方世界,因為沒有六道輪回,人死之后魂魄無依,即便是有二十八天的佛陀菩薩庇護生魂,這輪回斷截,讓西方世界的人影響極大,故此修行之人里面,不少人都情愿前往中土,而在中土這里,有新的修行環境,修行體系,故此讓他們這些修行三脈七輪的番僧皆有異想,想要兩相和合,在里面參悟出自己的道理。

只是東方世界傳承秘之又秘,禮敬仙神又無自身能耐,故此就有了這些西土番僧鋌而走險,竊取宗門秘法。

“你說受人之約,來這里找同過二龍山的朋友,可是你們番僧里面,還能夠彼此聯絡?”

蘇陽問道,他一直在懷疑當朝的國師寒松明就是竊取華山隱宗秘密的普濟妖僧,若是番僧之間彼此有聯系,或許在他這里能夠查到這些秘密。

古直搖頭,說道:“有一些人確實有聯系,而小僧和他們不是一路人,小僧自覺,這世間能成佛陀的,終究是那些肯為眾生出力的,肯為眾生播撒智慧的,而并非是雞鳴狗盜之徒……至于我要找的朋友,他不太好說……”

言語至此,古直已經不再多說,而是看向蘇陽,問道:“還不曾請教居士來歷。”

兩個人想要交流秘法,自然都要對彼此摸底,這樣才能視情況說些秘密。

“蘇陽。”

蘇陽看著古直回答道。

“可是白蓮教的救世彌勒?”

古直眼眸一亮,看著蘇陽驚異道。

現在蘇陽之名,已經不是那些無名無姓的小雜魚了,自從白蓮教發行《舊約》之后,上至達官貴人,下到平民百姓,這些人皆知道蘇陽之名。

“救世彌勒不敢當,不過確實準備為眾生做些事情。”

蘇陽答道。

古直上下審度蘇陽,笑道:“居士倒真是有雄心抱負……”

兩個人在這時候,彼此之間也都有了認知了解,蘇陽最善于拿捏心神,能聽出古直的話真實無虛,由此在這時候,兩個人也就開始交流經意。

蘇陽先對古直開講了道家的一些基礎符篆,在沒有神靈護持的時候,修行者通過可以運氣存神,將自身的能耐轉移到符篆之中,由此能夠做出驅鬼辟邪的種種妙處,而后對古直講了中土的十二正經,以及修行之人的煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛的大概步驟。

這些都是淺顯易懂的修行知識,任何一個門派入門都會講解。

等到蘇陽開講之后,古直便對蘇陽說了西方的修行法門。

三脈七輪之法,是起自身體的根輪,由此激發源源不絕的查克拉,依次往上,依次打開小腹,肚臍,心口,喉嚨,眉心,以及虛空的頂輪,其中三脈運轉,讓修行出來的查克拉在體內彼此循環。

西方修三脈七輪,修出來的就是查克拉。

而在修行之時,還有大手印之法,那洛六法,六字真言,歡喜禪這些種種的法門。

六字真言便是唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

在這六字真言里面,蘊含著宇宙的大智慧,大慈悲,大能力。

“那洛六法是我們西方最為卓越的法門。”

古直對蘇陽介紹道:“我們有拙火瑜伽,幻身瑜伽,光明瑜伽,夢瑜伽,中陰瑜伽,遷識瑜伽,除了這些瑜伽之外,還有第七瑜伽,是奪舍瑜伽。”

拙火瑜伽是能量運轉,幻身瑜伽是萬物真幻,光明瑜伽是禪定睡眠,夢瑜伽則如同是洪荒小說中的夢中證道之法一樣,在睡夢中清晰的明白一切,并且在夢境之中一樣修煉。

中陰瑜伽是死后悟道超脫。

遷識瑜伽類似于脫離軀殼,成就陽神之法。

奪舍瑜伽是近年來西方廣為流傳的秘法,臨死之時將自身轉化到他人的身上,由此借助別人的軀體繼續修煉,如此打破了胎中之謎,也破除了西方無輪回的缺憾。

兩個人彼此大概做了介紹。

“我有一法門,叫做《上清飛步七星魂魄法》。”

蘇陽對古直說道:“七星在道家中掌生注死,而這上清飛步七星魂魄法,則是一上等的修行法門,價值極高,我便用這法門,和你交換大手印如何?”

大手印之法這個大是廣大法界,究竟虛空的大。

手就是心,也是千佛萬佛共此一心。

這是見性成佛的法門,蘇陽早已經明心見性,由此法門牽扯,不定便能讓六識開通。

古直聽到之后,面有難色,說道:“大手印之法,我這里頗有殘缺,若要修煉,則應需要歡喜禪樂空雙運才行。”

那正好啊!

“我這里還有一套《朝禮九天魂魄求仙上法》……”

蘇陽隨口杜撰一個名字,說出來了一套由他所編,但真實能夠修煉的秘典。

古直看蘇陽如此,便雙手結印,給蘇陽講解起了歡喜禪樂空雙運以及如何修煉大手印。

“我這一套歡喜禪,并不需要女施主,居士只要自己觀想一女子立在身前,然后手中結印成為蓮花,自然能讓手掌生出柔韌之相,這樂空雙運之時,久而久之,便讓手有諸多變化,由此這遍法界,盡虛空,無所不包,在此之上,就能夠進一步修持大手印秘術……”

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